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第九章

姬元裔淡淡的笑着。

坐在椅子上,动都未动。

沈云此刻心念一动,又发动了寒冰护身咒,怒视着姬元裔。

整个屋子中愈发的冷。

“姑娘,你可还能看到沙漏?”姬元裔开口了。

沈云此刻才想起沙漏的事,这才发现,沙漏果然不见了。

这是怎么回事?

沈云看了父亲一眼,“沙漏不见了。”

说完之后二人警惕而又疑惑的看这姬元裔。

“二位先请坐下,等听我说完原因之后再动武也不迟。”姬元裔不紧不慢的说道。

二人又对视了一眼,慢慢收起武器,缓缓坐了下来。

“二位可知五元?”,姬元裔问道。

父女两人疑惑的摇了摇头。

姬元裔心想,流云庄主是修习武道之人,不知道也说的过去,而沈云居然不知道什么是五元,看来她定是用特殊的方式习得家传的咒法,并不懂的咒法的根源。想罢,便说道,

“我们修仙习法之人,有两个选择的方向,一是武道,二是仙道。习武道之人是凭借自身身体的条件,修习各种武功,讲究的是身法的迅捷,招式的精妙、准确、变化以及威猛。习仙道之人则是凭借和控制自然界中的五元,金木水火土,来施放仙法。仙道中的仙法又分为术法、咒法、元法和阵法。术法本身只是一种粗浅的控制五元的能力,普通之人若肯努力,学个一二十年,都能学到一些基本的术法。术法的施放一般来说只需要术诀就可以,不需要施法者本身的真气,只有少数高级的术法施放的时候才需要小量的真气。而咒法则不同,绝大部分咒法的施放需要咒诀咒势,只有极少数的上古神咒才可以不需要咒诀以及咒势,转念即发,比如姑娘所学的寒冰护身咒。另外咒法的施放都需要真气,而且不同的咒法真气行走的路线是不同的,特定的咒势实际上就是控制真气运行的方式,若施法者本身的真气不足,或者并不知道真气运行的路线,就算是知道咒诀,也一样无法施放。咒法的威力和术法自然也不可同日而语。由于施法者本身修为的高低不同,所能使用的真气多少自然也不同,所以同样的咒法,不同的人施放效果也是完全不同的。

另一方面,术法和咒法都有其基本的五元所属,比如寒冰护身咒就属于水元。天下万物万事皆在这五元之内,而这五元又无处不在,所以每个人的本命也有其五元所属,若能修习和自己本命所属之元相同类型的仙法,则其控制能力也越强,仙法的威力也越大。比如姑娘本命就应该是属水吧。”

“确是属水,”流云庄主接到,“小的时候找过道长给她算过命,道长便说这孩子的本命五元属水,当时我也没太在意,原来这本命所属还和习仙法的程度有关。”

“这是自然。”姬元裔顿了一下又接着说,“元法和术法、咒法又不尽相同,术法和咒法只是感知和控制五元的能力,而元法则是将自身和五元的一种融为一体之后所施放出的仙法,这也是修仙习法者所追求的高层次境界,元即为我,我即为元。而元法的施放同时是需要元诀和元势的,道理和咒法的施放是一样的。

而这阵法又是大不相同,一个阵法是由数十,数百,数千,乃至数万的术法、咒法或者元法组成,每个阵法首先要求的是阵型,即阵法中每个术法、咒法或者元法的施法者互相之间有固定的位置关系,其次是顺序,站好阵型之后,哪一个术法、咒法或者元法先施放,哪一个后施放都是有严格的顺序,不能错乱,如果施法者站的位置不对,或者施放的顺序不正确,不仅仅是阵法发动不起来,更为严重的是,由于错误的位置和施放顺序可能会产生一个新的阵法,但是这新的阵法有什么样的后果是根本就是无法预计的。

当年九天玄女助黄帝灭蚩尤,便是传给黄帝一个玄女阵法,由此便可知阵法的威力。”

听完姬元裔一番讲述,流云庄主和沈云若有所思的点点头,姬元裔看了流云庄主和沈云一眼,心中暗叹了一声,没文化,真可怕。二人此时似乎才想起往生咒的事。流云庄主便问到,“我有一事不明,还请指教。”

“庄主不必客气,有事尽管问。”,姬元裔笑道。

“我女儿当时的确是中了往生咒,你是如何知道的?”

“仙法的使用其实就是对五元的控制和使用,一旦使用仙法,施法者周围的五元就会发生变化,结合体内的真气,按照一定的方式作用在被施法者或者施法者的身上以及周围,以引起被施法者或者施法者及其周围五元的变化。说的简单一点,仙法无非就是加速控制五元从一种形态到另外一种形态的变化,而施法者周围的五元一旦发生变化,附近的五元平衡就会被打破,五元平衡被打破之后,就会产生五元波动,我就是感知到了这种五元波动,便赶了过来。”

“哦!”,流云庄主点了点头,又问到,“那岂不是有人用咒法,你就能知道?”

“那当然不是,感知五元波动也是有范围的,范围的大小跟个人的修为有关系,我所住的清平村,据此不过五里,所以才能很容易的感知到。”姬元裔笑着回答说。

“那我为什么感觉不到?”沈云很是疑惑的看着姬元裔。

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