笔魂界，一个存在了数千年的世界，起源于公元前14世纪的殷商时期。也就是起源于甲骨文时期就已经有了这个世界。甲骨文为商朝后期用写或刻的方式，在龟甲、兽骨上所留下的文字，其内容多为"卜辞"，也有少数为"记事辞"。甲骨文大部分符合象形、会意的造字原则，形声字只占20%。其文字有刀刻的，有的填满朱砂，也有直接朱书墨书的。
因文字多为图画文字中演变而成的，象形程度高，且一字多体，笔画不定。正是古人发明了文字也带动了笔魂界的诞生。起初并没有人发现此界，直到一次偶然的机遇，终于有人发现了此界，光绪二十五年(899年)年过半百的王懿荣身患疟疾，一位著名的老中医开了“龙骨”这味药，职业的敏感性让他觉得这些大小不一的“龙骨”上的非常有规律的符号，十分像古代文字。
为了一探究竟，他大量收购“龙骨”。王懿荣对"龙骨〃进行了反复推敲、对比、拼合，深厚的金石功底让他很快了解到这些“龙骨”是龟甲和兽骨，而上面的符号是用刀刻上去的，裂纹则是高温灼烧所致。最后王懿荣确定这些刻在甲骨上的符号是一种文字，而且早于金文和篆书。
并且王懿荣进一步追根溯源，最终发现这些甲骨大都产自河南章德府安阳县小商屯，进而发现了“殷墟”。同时也开启了笔魂界的大门，笔魂界绿树成荫，鲜花遍地，非常美丽。湖面平静，水清见底，山光水色融为一体，洁白仿佛置身于此之间，流连忘返。山间云雾浓得很，连树和花草也无法辨清，让人有一种飘飘欲仙，与雾融为了一体。浓雾变化着，一会儿化作了凉风，一会儿变成晶莹剔透的小水球，当你轻轻地闭上眼睛，怕惊吓了它们，任其发展变化，丝丝的清凉使人感到心旷神怡，如入仙境。仙境怎能离开浩瀚的云海呢？它时而如风平浪静的湖水，时而像波涛诡异的大海，时而轻轻如丝绢，时而又怒气冲霄。当走进杏花林中，恍若置身于铺锦流霞的桃花源，香风过处，杏花们呢喃细语，如诗如画的美景之中。山林，古木参天，山石林立，飞鸟啼鸣，松鼠在树枝间欢快跳跃。幽深的林间小路通向林中古刹，在远处，云雾缭绕，若隐若现宛若人间仙境。
生活在此界的并非人类而是笔魂，人有七情六欲，三魂七魄，让我们体会到生活的乐趣，然而笔魂是我们书写文字所诞生的魂，它们的所有变化都是人类所赐予的，古人言文字赋予我们知识，也给我们带来型与像的描述，万物皆可被文字描述的栩栩如生，文字赋予了万物型与像，万物为报答文字所以以笔为媒赋予文字灵魂，简为笔魂，没当人写出文字，就会在笔魂界诞生灵魂，虽然不被世人察觉，但是确实真实存在的，千年以来，笔魂界与人界一起诞生至今，从殷商时期出现了许多强大的笔魂统治着这个庞大的世界，让人威而且生惧。但此界并非残酷无情反而形形色色充满了让人无尽的探索欲望，他们在人界表现形式是以文字所体现的，所以人们探索了他们千年也为止孜孜不倦。然而在笔魂界他们形态各异，甚至由于人们写出文字越来越多元化，导致笔魂的形象也出现了多元化。举个例子如李白，李白（701年—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。“李白之诗呼吸宇宙，出乎道；杜甫之诗德参天地，源于儒，皆至天人合一境界，故能出神入化。
惊为天人他所写的文字在笔魂界也捍卫一方天地，李白的笔魂为一位儒雅的居士，曾以诗仙而文明于笔魂界，多数笔魂以这位居士为首，居于笔魂界诗仙居，门下弟子千万。可谓真是以笔为媒落笔生魂，万千诗句出于诗仙之手，笔魂以字和信仰为魂力，信仰越大笔魂越强，诗仙之名信仰不言而喻，曾撼动笔魂界不知多少时代。如今社会依然有着不小的地位。
时光飞逝岁月如梭，到了如今的笔魂界发展到了辉煌时代，文人倍出虽没有诗仙的万古留长，也是人才辈出的年代。个色文字天才出现于世。也让笔魂界掀起不小的轰动。也让笔魂们出现了个色的生活文化。经过千年历史笔魂界也逐渐出现在人们的生活当中，亿万人中只有少数的人能看到笔魂，他们被称为笔魂使，是的他们有着异于常人的构思与超越它人文化造义。使他们能看到笔魂，并且与笔魂沟通的能力。没当他们落笔之时，笔魂就会出现在笔魂使身边与之交流。让人甚是羡慕。他们有着落笔生魂的能力，赋予文字更加强大的笔魂。不少人都想成为笔魂使，但是却很难达成，让人望而却步。然而有些人还是有机遇获得笔魂的，那就是下界的笔魂，他们也会择主，经过千年时光，已经有不少的笔魂流落至人间，他们已经与人们的社会融为一体了，并且在现实社会当中也会因为笔魂的存在引起不小的争端。甚至引发过战争一些人甚至不惜一切手段获取笔魂的归属权，做着让人胆寒的实验。并且在世界各国也有着利用笔魂谋取利益的存在。
