在人类社会的价值观里，“人”是最重要的，不得任意买卖，不得任意杀戮，并且人类的社会地位应该是高于一切动物，只能人奴役、杀戮、食用动物，而不能反其道而行之。这也正是田梦听到狄卡夫“以人喂核”之后大感愤怒的主要原因，因为那种做法是反人类的，与纳粹德国当年毁灭犹太人的行为如出一辙。
林轩立即在田梦手背上敲击：“不行，一切还未现出真相。”
他也对狄卡夫的变态言论感到愤怒，但目前情况未明，不能轻举妄动。
田梦无奈，敲击作答：“好吧，听你的号令。”
“第13周的时候，胎儿的脸看上去更像成人，身长约有80毫米，体重稍有所增加，眼睛更为突出，手指出现指纹。第16周，胎儿身长约有12厘米，体重到150克，已经会在母体的**中玩耍了。第19周，胎儿的感觉器官按照区域迅速发展，味觉、嗅觉、触觉、视觉、听觉开始在大脑中专门的区域里发育……第26周，胎儿高22厘米，体重800克，皮下脂肪开始出现，胎儿全身覆盖细细的绒毛，胎儿开始有了呼吸。第27周，胎儿身长38厘米，体重900克，眼睛已经能睁开和闭合，同时有了睡眠周期，有时会将大拇指放到嘴里吸吮……”
狄卡夫如一个敬业的妇产科医生一样描述这些时，所用的语气诡异而神秘，隐隐然带着巨大的妖邪之气，完全变成了另外一个人。
林轩记起了狄卡夫曾经消失于鬼湖又奇迹般生还的经历，他甚至怀疑狄卡夫已经阴魂缠身，成了鬼湖的替死鬼。
十月怀胎，一朝分娩，一个胎儿的孕育过程相当复杂。
在古代，人类只能依靠大概的观察、把脉、听诊等等模糊手段来监测胎儿的发育。现代，在高科技仪器的辅助下，人类终于能够透视孕妇的身体，亲眼所见胎儿慢慢长大的每一步。这是科技的进步，更是人类探索未知、了解自然的巨大进步。不过，狄卡夫在这种环境下讲述如此专业的内容，既格格不入，又文不对题。
“狄卡夫，你讲得好极了。”林轩说，“但我们很难理解你说的究竟跟眼前的困境有什么联系？”
“那，就是一个胎儿。”狄卡夫图穷匕见，终于露出了自己的本来面目，用力向前指着，“知道它的，有的已经死了，有的正走向死亡，有些将来一定会死亡，因为那东西留在地球上，就是一条战争的引火线。”
田梦倒吸了一口凉气，如果不是林轩用眼神制止她，她早就要发作出来。
“暂时，它还逃不出来，看起来内因动力不够，还得有某些外因才行。”林轩说。
出乎意料之外的是，狄卡夫也表示同意：“你的判断绝对正确，当局者迷，旁观者清。它被困在里面，必须有外力帮助才能脱困。孕妇在助产士的帮助下生下胎儿岂不也是如此？”
现在，那“核”狂野奔突了一阵后，终于消停下来，蛰伏在厚厚的云层后面，不见了踪影。
狄卡夫叹了口气，低下头，脸上、眼中的狂野表情渐渐收敛。
“狄卡夫，暂时把它放一放，说说你在巴格达的奇异经历吧？那也许非常有趣。”林轩提议。
他惦记着狄卡夫跟“约柜”“所罗门珍宝”之间的关联，在战火之中，子弹无眼，谁活下来，谁就是最大的赢家，遍地财富，予取予求。
“好。”狄卡夫说。
田梦打了个大大的哈欠，表现出似乎对狄卡夫的话一点都不在乎的样子。
作为一个身经百战的间谍，她是在采用心理战术麻痹敌人，刻意隐藏自己。
发生在巴格达的后半段故事是这样的——
狄卡夫带领队员拐过一条街，沿着暗影进入大厦的地下停车场底层。在声音追踪仪的作用下，很快就确定了一个五步见方的位置。
他亲自动手，先是将混凝土地面爆破开来，接着快速挖掘，很快就打开了一个仅容一个人下探的幽深隧道。
队员们不知道狄卡夫要做什么，只是盲目地跟随。
进入隧道后，狄卡夫就看到了真实存在的约柜。
约柜是以色列人的圣物，任何人都不得擅自触摸约柜。根据《圣经》记载，有人因为擅自触摸约柜而被雷击致死。而且，有外人从至圣所的帐门窥望过，发现约柜的上方经常都有云雾积聚。后世的科学家根据这些纪录，推断可能在约柜内放置了一种简单的生物电池，就像在古埃及陵墓发现的那一种。电的积聚使水汽积聚，并使触摸的人触电，但直流电是无法令人致死的，故而约柜一直是有极大神秘性的圣殿器具，很可能是外星来客留下的圣物。
根据《圣经》的记载，约柜的选料、建造都有非常严格的规定，这些规定都记载在《圣经?出埃及记》里。约柜用皂荚木制作，长113厘米(3.7英尺)、宽68厘米(2.2英尺)、高68厘米(2.2英尺)，是用皂荚木制成的，并铺设了纯金。在约柜里，放着刻有十诫的石板和一金罐吗哪，在金罐上放着亚伦发芽的杖。
安放在约柜上的恩座仅用纯金做成，两端安放着两个基路伯，在上面展开双翼，遮盖着约柜的盖子。
神说：“我要在恩座上会见你们。”
恩座，就是神赐予恩典给那些因信来到他身边的人的地方。
四个金环安在约柜的每个角上，每一边挂下两个金环，杆子穿过这些金环，这样便于约柜的搬运。这些杆子用皂荚木制成并裹上了金子，用一根杆子伸进一边的二个环里，另一根杆子伸进另一边的二个环里，神确保两个人就能抬起和搬动。
当以色列人在旷野里流浪时，约柜一直都放在流动圣殿的至圣所内，直到大卫王于耶路撒冷兴建圣殿为止。
狄卡夫看到的“约柜”，正是这样一种神奇的圣物。以他的知识与见地，一搭眼就知道那是“约柜”。
看到那个遭到破坏的“约柜”，他的心灵被感召，甚至立刻有了向善的慈悲之心。
当时，外层柜体已经四分五裂，露出里面的第二层纯金柜体。
“恭喜你，找到了约柜。”林轩说。
狄卡夫额头已经冒出冷汗，显然心里十分激动紧张。
“不要紧张，那都是过去式了。我认为最好的办法，就是彻底的放松，什么也不要担心。最坏的结果，你也发现了约柜，绝对是一件幸事，不是吗？”林轩说。
狄卡夫用力：“不，我知道，这不是幸事而是祸事。”
纵观历史就知道，任何一个大宝藏都是双刃剑，无德者得而复失，赔上性命，只有德者才能拥有。
人类永远无法消除自己的贪念，贪念一起，头脑和眼睛就会被全部蒙蔽起来，失去理智。在贪念的诱惑下，做出种种匪夷所思的举动，一路把自己送进了地狱。
远的不说，二战中纳粹分子曾经数次搜索约柜，为此逮捕了很多以色列富豪、庄园主、收藏家、政治犯，数以千计的知情者在纳粹的铁狱中丧命。
约柜又称“法柜”，是古代以色列民族的圣物。“约”是指上帝跟以色列人所订立的契约，而约柜就是放置了上帝与以色列人所立的契约的柜。这份契约，是指由先知摩西在西奈山上从上帝耶和华得来的两块十诫石板。
在柜子的上面，两尊用黄金打造的天使面对面地用翅膀围出一个空间，这个空间就是代表上帝所在的地方，约柜放在哪里，哪个地方就代表有神的同在。约柜在旧约时代以色列人的心目中，就是神同在的象征。
二战结束后的几十年里，约柜的最终下落指向了埃塞俄比亚。
埃塞俄比亚全名埃塞俄比亚联邦民主共和国，旧称“阿比西尼亚”，是一个位于非洲东北的国家。埃塞俄比亚是世界最不发达国家之一，以农牧业为主，工业基础薄弱。与一般非洲国家不同，埃塞俄比亚在第二次世界大战被意大利入侵之前，一直维持其古老的君主制度，并未受到殖民主义浪潮的吞噬。1974年，一次军事流血政变将1930年以来一直统治埃塞俄比亚的皇帝海尔?塞拉西一世推翻以后，埃塞俄比亚改为奉行社会主义，直至1991年放弃社会主义。
前赴后继的寻宝者令约柜的线索渐渐明朗化，二战时意大利入侵该国，占领军由欧洲攫取约柜，秘密运送至此，想要按照《圣经》上说的，建造一个可以请神灵憩息之所。之后，按照神与人的约定，将此处变为世外桃源，供狂妄的占领军最高统帅享用。
新世纪以来，探索频道曾派摄制队前往埃塞俄比亚，追寻消失了的约柜，不过当地的教士一直都不肯让摄制人员观看。因此，约柜是否仍然存在，到今日仍然是一个谜。
“那真的是约柜？有照片吗？”林轩问。
狄卡夫的讲述中止，眼神迷茫，盯着远处的乌云。
“狄卡夫，你听见我的话了吗？”林轩又问。
狄卡夫猛地转身，盯着林轩。
“如果有照片的话，或许更多人会相信，你的确找到了传说中的约柜，对不对？”林轩面带微笑，示意对方不要紧张。
蓦地，狄卡夫尖声叫起来：“那当然是，那当然是约柜。除了约柜，还有什么柜子里储存着神的谕旨？你怀疑我，就是怀疑神——”
他的声音犹如一只被激怒了母鹅，尖锐高亢，却又没有任何节奏感，令听者浑身都起鸡皮疙瘩。更可怕的是，这已经完全不是狄卡夫的声音，而是另外一个老年女人的声音，仿佛在狄卡夫的男人外表之下，藏着一个不知是是何身份的诡异女人。
林轩相信狄卡夫没有撒谎，但狄卡夫看到的到底是什么，却是无法界定。
