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第五百三十章 约柜宝藏

在人类社会的价值观里,“人”是最重要的,不得任意买卖,不得任意杀戮,并且人类的社会地位应该是高于一切动物,只能人奴役、杀戮、食用动物,而不能反其道而行之。这也正是田梦听到狄卡夫“以人喂核”之后大感愤怒的主要原因,因为那种做法是反人类的,与纳粹德国当年毁灭犹太人的行为如出一辙。

林轩立即在田梦手背上敲击:“不行,一切还未现出真相。”

他也对狄卡夫的变态言论感到愤怒,但目前情况未明,不能轻举妄动。

田梦无奈,敲击作答:“好吧,听你的号令。”

“第13周的时候,胎儿的脸看上去更像成人,身长约有80毫米,体重稍有所增加,眼睛更为突出,手指出现指纹。第16周,胎儿身长约有12厘米,体重到150克,已经会在母体的**中玩耍了。第19周,胎儿的感觉器官按照区域迅速发展,味觉、嗅觉、触觉、视觉、听觉开始在大脑中专门的区域里发育……第26周,胎儿高22厘米,体重800克,皮下脂肪开始出现,胎儿全身覆盖细细的绒毛,胎儿开始有了呼吸。第27周,胎儿身长38厘米,体重900克,眼睛已经能睁开和闭合,同时有了睡眠周期,有时会将大拇指放到嘴里吸吮……”

狄卡夫如一个敬业的妇产科医生一样描述这些时,所用的语气诡异而神秘,隐隐然带着巨大的妖邪之气,完全变成了另外一个人。

林轩记起了狄卡夫曾经消失于鬼湖又奇迹般生还的经历,他甚至怀疑狄卡夫已经阴魂缠身,成了鬼湖的替死鬼。

十月怀胎,一朝分娩,一个胎儿的孕育过程相当复杂。

在古代,人类只能依靠大概的观察、把脉、听诊等等模糊手段来监测胎儿的发育。现代,在高科技仪器的辅助下,人类终于能够透视孕妇的身体,亲眼所见胎儿慢慢长大的每一步。这是科技的进步,更是人类探索未知、了解自然的巨大进步。不过,狄卡夫在这种环境下讲述如此专业的内容,既格格不入,又文不对题。

“狄卡夫,你讲得好极了。”林轩说,“但我们很难理解你说的究竟跟眼前的困境有什么联系?”

“那,就是一个胎儿。”狄卡夫图穷匕见,终于露出了自己的本来面目,用力向前指着,“知道它的,有的已经死了,有的正走向死亡,有些将来一定会死亡,因为那东西留在地球上,就是一条战争的引火线。”

田梦倒吸了一口凉气,如果不是林轩用眼神制止她,她早就要发作出来。

“暂时,它还逃不出来,看起来内因动力不够,还得有某些外因才行。”林轩说。

出乎意料之外的是,狄卡夫也表示同意:“你的判断绝对正确,当局者迷,旁观者清。它被困在里面,必须有外力帮助才能脱困。孕妇在助产士的帮助下生下胎儿岂不也是如此?”

现在,那“核”狂野奔突了一阵后,终于消停下来,蛰伏在厚厚的云层后面,不见了踪影。

狄卡夫叹了口气,低下头,脸上、眼中的狂野表情渐渐收敛。

“狄卡夫,暂时把它放一放,说说你在巴格达的奇异经历吧?那也许非常有趣。”林轩提议。

他惦记着狄卡夫跟“约柜”“所罗门珍宝”之间的关联,在战火之中,子弹无眼,谁活下来,谁就是最大的赢家,遍地财富,予取予求。

“好。”狄卡夫说。

田梦打了个大大的哈欠,表现出似乎对狄卡夫的话一点都不在乎的样子。

作为一个身经百战的间谍,她是在采用心理战术麻痹敌人,刻意隐藏自己。

发生在巴格达的后半段故事是这样的——

狄卡夫带领队员拐过一条街,沿着暗影进入大厦的地下停车场底层。在声音追踪仪的作用下,很快就确定了一个五步见方的位置。

他亲自动手,先是将混凝土地面爆破开来,接着快速挖掘,很快就打开了一个仅容一个人下探的幽深隧道。

队员们不知道狄卡夫要做什么,只是盲目地跟随。

进入隧道后,狄卡夫就看到了真实存在的约柜。

约柜是以色列人的圣物,任何人都不得擅自触摸约柜。根据《圣经》记载,有人因为擅自触摸约柜而被雷击致死。而且,有外人从至圣所的帐门窥望过,发现约柜的上方经常都有云雾积聚。后世的科学家根据这些纪录,推断可能在约柜内放置了一种简单的生物电池,就像在古埃及陵墓发现的那一种。电的积聚使水汽积聚,并使触摸的人触电,但直流电是无法令人致死的,故而约柜一直是有极大神秘性的圣殿器具,很可能是外星来客留下的圣物。

根据《圣经》的记载,约柜的选料、建造都有非常严格的规定,这些规定都记载在《圣经?出埃及记》里。约柜用皂荚木制作,长113厘米(3.7英尺)、宽68厘米(2.2英尺)、高68厘米(2.2英尺),是用皂荚木制成的,并铺设了纯金。在约柜里,放着刻有十诫的石板和一金罐吗哪,在金罐上放着亚伦发芽的杖。

安放在约柜上的恩座仅用纯金做成,两端安放着两个基路伯,在上面展开双翼,遮盖着约柜的盖子。

神说:“我要在恩座上会见你们。”

恩座,就是神赐予恩典给那些因信来到他身边的人的地方。

四个金环安在约柜的每个角上,每一边挂下两个金环,杆子穿过这些金环,这样便于约柜的搬运。这些杆子用皂荚木制成并裹上了金子,用一根杆子伸进一边的二个环里,另一根杆子伸进另一边的二个环里,神确保两个人就能抬起和搬动。

当以色列人在旷野里流浪时,约柜一直都放在流动圣殿的至圣所内,直到大卫王于耶路撒冷兴建圣殿为止。

狄卡夫看到的“约柜”,正是这样一种神奇的圣物。以他的知识与见地,一搭眼就知道那是“约柜”。

看到那个遭到破坏的“约柜”,他的心灵被感召,甚至立刻有了向善的慈悲之心。

当时,外层柜体已经四分五裂,露出里面的第二层纯金柜体。

“恭喜你,找到了约柜。”林轩说。

狄卡夫额头已经冒出冷汗,显然心里十分激动紧张。

“不要紧张,那都是过去式了。我认为最好的办法,就是彻底的放松,什么也不要担心。最坏的结果,你也发现了约柜,绝对是一件幸事,不是吗?”林轩说。

狄卡夫用力:“不,我知道,这不是幸事而是祸事。”

纵观历史就知道,任何一个大宝藏都是双刃剑,无德者得而复失,赔上性命,只有德者才能拥有。

人类永远无法消除自己的贪念,贪念一起,头脑和眼睛就会被全部蒙蔽起来,失去理智。在贪念的诱惑下,做出种种匪夷所思的举动,一路把自己送进了地狱。

远的不说,二战中纳粹分子曾经数次搜索约柜,为此逮捕了很多以色列富豪、庄园主、收藏家、政治犯,数以千计的知情者在纳粹的铁狱中丧命。

约柜又称“法柜”,是古代以色列民族的圣物。“约”是指上帝跟以色列人所订立的契约,而约柜就是放置了上帝与以色列人所立的契约的柜。这份契约,是指由先知摩西在西奈山上从上帝耶和华得来的两块十诫石板。

在柜子的上面,两尊用黄金打造的天使面对面地用翅膀围出一个空间,这个空间就是代表上帝所在的地方,约柜放在哪里,哪个地方就代表有神的同在。约柜在旧约时代以色列人的心目中,就是神同在的象征。

二战结束后的几十年里,约柜的最终下落指向了埃塞俄比亚。

埃塞俄比亚全名埃塞俄比亚联邦民主共和国,旧称“阿比西尼亚”,是一个位于非洲东北的国家。埃塞俄比亚是世界最不发达国家之一,以农牧业为主,工业基础薄弱。与一般非洲国家不同,埃塞俄比亚在第二次世界大战被意大利入侵之前,一直维持其古老的君主制度,并未受到殖民主义浪潮的吞噬。1974年,一次军事流血政变将1930年以来一直统治埃塞俄比亚的皇帝海尔?塞拉西一世推翻以后,埃塞俄比亚改为奉行社会主义,直至1991年放弃社会主义。

前赴后继的寻宝者令约柜的线索渐渐明朗化,二战时意大利入侵该国,占领军由欧洲攫取约柜,秘密运送至此,想要按照《圣经》上说的,建造一个可以请神灵憩息之所。之后,按照神与人的约定,将此处变为世外桃源,供狂妄的占领军最高统帅享用。

新世纪以来,探索频道曾派摄制队前往埃塞俄比亚,追寻消失了的约柜,不过当地的教士一直都不肯让摄制人员观看。因此,约柜是否仍然存在,到今日仍然是一个谜。

“那真的是约柜?有照片吗?”林轩问。

狄卡夫的讲述中止,眼神迷茫,盯着远处的乌云。

“狄卡夫,你听见我的话了吗?”林轩又问。

狄卡夫猛地转身,盯着林轩。

“如果有照片的话,或许更多人会相信,你的确找到了传说中的约柜,对不对?”林轩面带微笑,示意对方不要紧张。

蓦地,狄卡夫尖声叫起来:“那当然是,那当然是约柜。除了约柜,还有什么柜子里储存着神的谕旨?你怀疑我,就是怀疑神——”

他的声音犹如一只被激怒了母鹅,尖锐高亢,却又没有任何节奏感,令听者浑身都起鸡皮疙瘩。更可怕的是,这已经完全不是狄卡夫的声音,而是另外一个老年女人的声音,仿佛在狄卡夫的男人外表之下,藏着一个不知是是何身份的诡异女人。

林轩相信狄卡夫没有撒谎,但狄卡夫看到的到底是什么,却是无法界定。

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