第九章??? 用魔法打败魔法
胎化易形修炼到高深境界可操纵元婴进入别人的梦境，不过施术者不可离被侵入梦境之人太远。
虽然都是发生在梦里，但如果在梦里死了可就真的小命不保。
这道士元婴金胎虽不能离体，不过在不借住外力的情况下再有一甲子估计也可大成。问题是这老东西还能活那么久吗？看来他对魅是势在必得。
在火车上我复盘昨晚发生的事，知道自己应该是被元婴入梦，同时也了解了对方的可怕。
看着手里巴掌大的铜镜，心疼的摸着上面留下的裂痕，铜镜是老头子留下为数不多的物件。
这东西的样式是按照葛玄的师尊乌角先生所佩戴的铜镜仿制而成，传闻乌角先生凭借此物躲过了曹操和孙坚的数次刺杀。
镜身两寸，一面刻蒼天靈應、蕩魔護體，一面刻云雷纹。
我戴的虽然是仿品，可自从我记事以后老头子就一直戴着它，据说我的太师公也戴过，直到几年前老头子才把它传给了我。
这次之所以北上是我之前就计划好了的，自从魅和我说过这道士可能要对我不利，我就开始为自己准备后路。如果对方能找到我，我就想办法试试他的深浅，最后道士的深浅还没试出来，我的小命差点丢了。
道士为了抢回魅，一击不中肯定还有后续手段。他昨晚应该就在附近，所以为了保住小命，我便马上离开，准备去找我那便宜师叔帮忙找回场子。
师叔修习的也是天罡三十六变化，他山之石可以攻玉，就算最后师叔不能帮我报仇，保我无恙还是不成问题的。
师叔出生在七十年代末，俗家姓张，很小的时候就来道观了。那时师爷已经病入膏肓，所以老头子代师收徒。
我对师叔现在只有些模糊的印象了，只记得那时他就在我们山下做生意，好像做的还很不错。
老头子一直很认死理儿，讲究“戊不朝真”，偶尔到了戊日师叔会带着东西在上山小住几日。
虽然师叔很尊重老头子，可他们两个就是尿不到一个壶里，往往上山没多久就会因为琐事拌嘴。
直到有一天两个人好像因为一件事大吵了一架，师叔变卖了自己的产业，在S市开了一间名叫妙云紫气堂的道场。
师叔的道号就叫妙云。
到最后老头子去世我通知师叔，他也没回来送老头子最后一程。自己在道观的那段时间，师叔怕我在山上做不来，打电话让我去S市找他，可那时已经准备下山的我，总想着要靠自己的本事出人头地，所以回绝了。
前几天我已经和师叔通过气，告诉他我这边可能有个邪修要对我不利，师叔一听有人要欺负道统最后的独苗，立马拍胸脯保证要护我周全。
我准备这次去了以后，重点提下那道士元婴入梦要杀我的事，估计师叔知道了应该会气的三尸神暴跳，我承认我有勾火的成分，但我这是为了替天行道。
“你师叔这人天生豁达，聪慧过人而且嫉恶如仇，但这同时也是他的缺点。”我还记得老头子对师叔的评价。
也不知道是谁这么没有公德心，车厢里满是酸臭味，第一次坐了这么久的火车，感觉精神都有些萎靡不振，好在马上要到目的地了，我穿上鞋带好东西准备下车。
两地相距一千多公里，即使那道人算出我来了东北，应该也找不到我。不过就算知道又怎么样？就怕他不来。
突然感觉我是那些小说里描写的去找靠山替自己出气的纨绔，只不过拿在手里好像是反派男二的剧本。
到了出站口人又变得多了起来，等候出租车的位置上排起了长队。
“阿弥陀佛，施主且慢。贫僧看你与我佛有缘。”身后传来一声佛号，这里这么多人也不知道他在和谁说话。
虽然我们不是一个系统的，不过我也知道，一般看是不是与佛有缘无非是三点。
一、心慈，就是心地善良以恻隐怜悯之心为根本。
二、口净，不打诳语、不说污言秽语减少口业。
三、行善，行是行为，善是善事，做善事即行善。
身后这位连正脸都没看，上来就说与佛有缘，怎么道爷我是个背影杀手？
看来这人是个骗子无疑，都说火车站是个卧虎藏龙的地方，看来所言非虚。
反正也是在这排队，索性转过身听他口吐莲花。
只见身后这和尚一米七几的身高，白皙的皮肤，淡淡桃红色的嘴唇，俊美突出的五官，完美的脸型头上还点着戒疤，真是为了赚点钱下血本啦。
嵩山五乳峰那位现在头上都还光光，估计不是怕疼就是个心系红尘的主儿，比眼前这位强不到哪儿去。
见排队的人只有我转过身，和尚估计我可能感兴趣，立马走到我身前道:“施主，我看您身具佛性，今日你我相聚贫僧赠您佛卡一张。”
“不要钱？”我差异。
“分文不取。”
看我把佛卡收了以后，就要继续排队，和尚立马道:“施主，贫僧的寺庙正在修缮，还望施主能施舍些。贫僧这里有份功德薄，只要结了善缘，以后贫僧会日夜为施主诵《阿弥陀经》。”说完拿出个本子，上面三三两两的写着几个人名。
还没说两句狐狸尾巴就露出来了，当初我和老头子要有这面皮早就腰缠万贯了。
这时正好排到我上出租车，不跟他继续扯皮，盯着他那俊俏面庞道:“这位大师施舍什么的咱们以后再说，不过我看你的面相，人中平浅、额红目赤、眼眶发黑，明显的肾虚表现，我正好有些补肾的方子，用不用我给你开一张？”不理他古怪的表情，告诉司机要去的地址，我钻进了出租车。
车刚开出没多远，只听窗外的声音传来:“施主你的药方……”
