巫公眼睛闪过一丝精光，他冷冷一笑，说：“你要是敢骗我可别以为我能饶过你，跟着我来吧！”说完就跳下了床。往着墙壁的一个方向走去，轰隆隆一阵机关刺耳的响声，巫公走过去方向的那个墙壁竟然升起了一个三米高，两米宽的大门。
阿宝连忙也跟在了巫公身后，走了上去，巫公就快要踏进门口的时候突然停住了脚步，回过头向阿宝问：“对了，被你骗进来的这些小家伙要怎么办？”
阿宝恭敬的背着手，没有说话，巫公悲哀的看了这些养蛊人一眼，当然也包括了我，淡淡的说：“既然知道了这些事情，被外面传出去也不太好。”说完巫公从他破烂的衣兜里面掏出一把粉红色的粉末，用力的往天上一撒，然后就带着阿宝走了进去。
那些养蛊人虽然文化低，但混迹这么多年，自然明白巫公那句话的含义，一个个的顿时大叫道：“巫公饶命啊！”
巫公进去以后大门轰隆一声就关闭了下来，此时这群人也都不叫了，左右小心翼翼的戒备了起来，谁都知道巫公最后撒的那一把东西绝对不会是普通玩意。
突然我从空气中嗅到了一丝淡淡的血腥味，我皱起了眉头，这屋子虽然在洞穴深处，但刚才我们进来的时候空气清醒，并没有任何异味，也就是说这个异味应该就是刚才巫公撒出来的那一把东西才对。
“大家安静一点！冷静点，现在大家团结一致才行！”我冲着这群养蛊人大喊了起来，主要是万一真的出现了危险一堆人总比一个人靠谱多。
但此时才显示出了国家教育的重要性，这群没读过书的抠脚大叔一个个焦急的破口大骂了，有骂阿宝的，有骂巫公的，一群人就跟没文化的流氓痞子一样，只有一个人慢慢往着我旁边靠了过来，竟然是之前提醒过我的那个三十多岁的养蛊人。
他过来了以后轻轻的拉了我一下，小声说：“靠边站，别离人群太近！”
我心头一动，看着这个人明显不想声张的样子，跟着这个人往着距离人群的地方离去，这个中年人还明显往着那几口棺材相反的方向在走。
“我叫黄至灵，你是聪明人，想活出去我两人得合作！”黄至灵低声说了两句，我点了点头，黄至灵接着就小声的对我说：“我祖上留下过一些巫术残本，刚才巫公用的不是蛊术，是一种古老的巫术，控尸术！”
我听到控尸术就想到了曾经在老迷信那里看到过的一些资料，说起控尸术的起源还是来自蚩尤，很多人或许都听说过赶尸吧？
民间有书记载道：相传几千年以前的，苗族的祖先阿普，蚩尤率带兵在黄河边与黄帝对阵厮杀，直至尸横遍野，血流成河。打完仗要往后方撤退，士兵们把伤兵都抬走后。
阿普蚩尤对身边的阿普军师说：“我们不能丢下战死在这里的弟兄不管，你用点法术让这些好弟兄回归故里如何？”阿普军管说：“好吧。你我改换一下装扮，你拿‘符节’在前面引路，我在后面督催。”
于是阿普军师装扮成蚩尤的模样，站在战死的弟兄们的尸首中间，在一阵默念咒语、祷告神灵后，对着那些尸体大声呼喊：“死难之弟兄们，此处非尔安身毙命之所，尔今枉死实堪悲悼。故乡父母依闾企望，娇妻幼子盼尔回乡。尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令，起！”
原本躺在地上的尸体一下子全都站了起来，跟在阿普蚩尤高擎的“符节”后面规规矩矩向南走。敌人的追兵来了，阿普蚩尤和阿普军师连手作法引来“五更大雾”，将敌人困在迷魂阵里……。
然后蚩尤大军才脱了困。
这就是最初的赶尸了，而后来阿普又对这法术有了重新的规划，分成了两个分支，一个就是大家熟悉的湘西赶尸，用赶尸术让死于异国他乡的人回到家乡安葬，而另一个分支就是控尸术了。
相比于赶尸，控尸术很少有人知道，就是现在巫术的分支下的养蛊人大部分都是不知道的，只有赶尸人知道一些消息。
控尸最后出现是在民国末期了，在重庆一个叫开县的地方，那地方有一户叫李爱国的中年人家父因为得罪地方官员，最后父母让人害死，然后这个李爱国竟然控制父亲尸体杀死了这个官员。
虽然最后政府出来说是谣言，但依然秘密抓捕了李爱国，然后枪决了他。
这就是控尸术，使用尸体和人打斗别人以为是赶尸的一种，但这其实是分开的，完全不一样，赶尸就是能让尸体走动，你想，一具已经死掉的尸体，浑身器官都枯竭了拿什么和人打？
控尸之前需要养尸，所谓养就是把这个尸体用朱砂，铁纱，参合上黑狗血侵泡在棺材，下葬在养尸地，一般来说需要养一年以上，把铁纱朱砂，黑狗血透入尸体，让这个尸体刀枪不入，由于是用朱砂和黑狗血侵泡成的，连符咒都对这尸体没任何的威力，这种控尸术简直可怕之极。
还是清朝末期一个丧心病狂的控尸人由于心理走火入魔，屠杀了自己一村子的人，练出了一百多具这样恐怖的尸体，最后还是清朝当时的大萨满带领很多各方面的正义之士才压住了这家伙的狂暴，然后这控尸术也成了所有人都不许练习的禁术！慢慢就流失了。
当时我看到还在想，像这样，刀枪不入，道术也没有办法的怪物简直就是横练十三太保金钟罩啊，打个屁啊，遇到直接等死就得了呗，没想到今天竟然自己遇到了。
我看着那几口棺材，虽然现在还一点动静都没有，但我却不知道接下来要怎么办？出口的小洞口也有玻璃罩挡着，根本出不去，这还有活路吗？
突然，那三口棺材中间的一具突然就放出了砰的一声响声，所有人的注意力也看了过去。
