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2、士族经济特权的保护伞——户调式A

灭吴之后,司马炎把年号改为太康,一直到他死掉,中国再没有发生成规模的战争,各族百姓迎来了盼望了近百年的和平生活。所以人们把这段时间称为“太康盛世”。

而盛世时期的中心工作,自然是大搞经济建设,古代中国是农业社会,发展农业自然是最重要的事情。西晋灭吴的当年,司马炎就颁布了一项新的农业政策——《户调式》,用来在盛世时期实行,让西晋的国运在这部经济大法的保障下永远繁荣昌盛。

然而太康时期真的是盛世吗?

根据东汉历代的人口普查记录,最高峰时东汉人口曾经达到5469万人,后来世道逐渐混乱,人口就开始下降。而黄巾之乱之后,东汉也很快瓦解,军阀混战时代开始,在这种连续的天灾人祸的打击之下,正常的生产几乎陷于停顿,不仅老百姓没饭吃,连很多当兵的都没饭吃,即使不被饿死,也在打仗的时候被杀死。在这种情况下,中国人口出现了过半死亡的惨剧,那么到底有多惨呢?

曹魏帝国的曹睿时代,那时北方已经粗略统一三十多年了,杜预的爸爸杜恕曾经给曹睿写信说:“如今我们全国的人口,加起来还不如原先一个大州多。”曹魏帝国的老资格陈群也说过:“如今大乱刚过,老百姓已经少的不能再少了,跟四百多年前汉文帝、汉景帝那时候比,也就是一个大省的人。”另一个老资格蒋济也说过:“如今我们虽然有十二个州,可是人口也就是原先一个州。”

而蜀汉和东吴的人口就更少了,别说是刚建国的时候了,即使发展了那么多年,到了灭亡的时候,蜀国才将近一百一十万人。也就是说,在西晋刚建立的时候,它继承的是原来魏国和蜀国的人口,它的人口总数也就是七百万左右。

到了西晋统一全国的公元280年,西晋又做了一次人口普查,一共是1616万人。东吴灭亡的时候大概有240万人,所以说,西晋在灭亡东吴的前夕,拥有了1350万左右的人口,它从建国时候的公元265年、到280年,短短25的时间里,人口几乎翻了一倍。

如果加上很多故意被排除在人口普查之外的私人雇农、佃农、奴隶、仆人、私人武装,以及在当时根本不被认为是中国人、但是又的的确确生活在西晋境内的匈奴、鲜卑、羌、氐等一大批少数民族,西晋王朝的人口很有可能已经超过这个数一倍还多。但即使是这样,西晋最鼎盛时期的人口,最多也就是3500万左右,仍然和东汉人口最高峰的时候差出一大截。

各位现在就应该知道了,所谓的“太康盛世”,其实根本不是盛世,它只是相对于汉末三国那种极端乱世来说的,它只是大乱之后的一段经济复苏时期。

户调式就是在这种大背景下制定的一部西晋根本经济制度的法律。

我们说过,士族的前身是名门望族,早在东汉中后期,他们在地方甚至中央就已经成了世代做官的权势人群,尤其在地方上,他们是有人有地有钱,甚至有私人武装。所以我们说,士族、名门望族所实行的经济运作方式,十分有特点。相对于国家来说,他们的经济利益是十分独立的,甚至和国家利益冲突很大,他们希望的就是无限扩大他们在地方上的利益,弄更多的田,弄更多的雇工、雇农、私人武装。

汉末大乱,名门望族的实力遭受了巨大的打击,很多东汉时代的名门望族都惨遭屠杀,有的甚至全家灭绝。但是,幸存下来的那一部分,实力反而更加强大,因为在战乱中,他们占到了更多的田,收留了更多流浪的难民,在曹操统一北方以后相对和平的时代,他们的元气很快就恢复了。

曹操以及他的后继者们,实行的是军队武装屯垦和政府雇工屯垦的屯田制度,因为他们代表着中央集权国家,所以屯田制最根本的目的,就是要让最多的钱流入代表皇室利益的国家手里,对于士族的经济利益,他们既保护又严格遏制。

无论是曹操的屯田制度,还是他的法家思想、士家制度、以才用人,都是为曹操的中央集权国家服务的。法家思想就是他的治国思想,屯田制度就是他的经济制度,士家制度就是他的军事制度,以才用人就是他的政治制度,无论曹操发明出什么样的制度,都是他意图恢复中央集权国家的方法,这些制度是四位一体的。

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