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第一章 两个世界(10)

10

我看着这些资料独自自考问题,没有答案。

我想老周在这里十七年了,这屋子里的资料应该都是看遍了,很熟悉的了,不如我请教下他,看有什么收获。

我便对老周说道:“周老师,这个黄延秋事件,你是怎么考虑的?”

他抬起头,看了我一眼,很有个性的放下了拿在手里的放大镜,便端起了桌子上的一个老式的大茶缸喝了一口对我说道:“政府不是已经给出了结论了吗?”

老周的两只眼珠目不转睛的盯着我,想从我的眼中发现什么。

我说道:“是的,政府已经给出了结论,可并没有证明,没有过程,说这个结论怎么来的,为什么可信度这么高?”

老周又咂了一口水,这一次喝的有点多,把茶叶喝进了口里,水在他口中游荡了一会,他咽了下去,然后伸手把喝进口中的茶叶棒捏了出来,放在了桌子上。

我一看,感觉这个老周真的很有个性,喝的是市场上很便宜的那种大把抓,这种茶虽然是红茶的一种,但是市面上很少见,也就是六七十年代农村市场上很普及的那种,而今却也是物以稀为贵的了。

老周慢慢的说道:“科学,只是一个过程,而今社会上还是有很多科学解决 不了的问题,我们该怎么办?”

他自问自的接着说道:“束之高阁,等待以后科学发达了解决,还是用另一种办法继续解决?”

另一种办法?

我想从他口中知道另一种办法是什么?

可是他没有说。

而是接着问我:“什么是科学,你有准确的含义吗?”

这种问题当然有,课本上老师都讲解的,可是我看老周的言谈举止,他想要的并不是课本上的答案。而让我说出一个新的答案,我却也不能给出,只好按照课本上的回答道:“科学是关于自然、社会和思维的知识体系,它是由人类在生产活动和社会活动中产生和发展,是人类实践经验的结晶,在这个意义上讲,科学所反映的大多数都是真理。”

老周不紧不慢的问道:“科学和真理能画等号吗?”

我没有回答。

老周接着说道:“封建社会,老百姓都认为我们中原是中心,外国人都是蛮夷,那个时候地心说就是科学,有不同的意见,那就是歪理邪说。当哥白尼提出日心说的时候,就会被称为异教徒、异端,那些坚持真理,认为地心说是正确的当权者就把日心说的代表人物给烧死了。当社会发展,科学也在发展,发现日心说是正确的时候,日心说就成了科学,而封建社会几千年的地心说就什么也不是了,可两千年前谁敢说地心说不是科学?”

社会在发展,当科学发展到某一天,发现太阳并不是这个宇宙中心的时候,日心说也就变得不科学了。所以科学和迷信并不是相对立,而是知识还没有达到那个更高的档次,我们人类还解释不了罢了。

科学只是一个成长的过程,当科学解决不了的问题,用迷信的方式解决一下,也不是一无是处,就如同我们国家的《周易》、《麻衣神相》、《奇门遁甲》等,哪一门不是老祖宗留下来的财富,根据某一种现象直接推出结论,正确率也是很高的,当然你要真的懂,是这方面的高手才可以,大街上的那些骗人的是另外,这些迷信的方式都是直接给出的答案,至于过程,等到科学更高级的时候,再让科学来解释他不久可以了吗?

这长长的一段话都是出自老周之口,我也是第一次听这样的解释,感觉他就是异教徒。但是我却找不出他说的这些有什么问题,根本就找不出漏洞,他把迷信和科学分析的头头是道,并且有理有据的把自己的话是正确的证明完了。

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