杨梅道别钓鱼仙后走了一段路，他似乎迷失了方向，召唤土地出来询问情况，而后不再耽搁时间径直赶往村镇，根据土地所说此地乃江浙地带偏远边缘地区。
杨梅行走在镇子上，他的形象过于独特以至于镇上的百姓都有意无意地看他，杨梅也在饶有兴致的看百姓，杨梅在看什么东西呢？
杨梅在看凡间百姓的长相，穿着，生活方式等等东西，这些都是和仙界仙人完全不同的。
凡间百姓的长相显得很磕碜，穿着很土气服饰材质为粗布麻衣没有精美的花纹与刺绣技巧，街道两边都是一间挨着一间的铺子，卖什么的都有这让杨梅感觉很有意思，这就是充满烟火气的凡间，是别的仙人飞升前所生活的地方，是他出生却没有生长的地方，对他而言是个陌生而又熟悉的地方。
凡间百姓连吃饱都很困难更别说吃好，营养不到位不面黄肌瘦就不错了哪里能长得俊美漂亮呢，就算有那么一些个例也只是个例，能够修炼成仙几乎都是有点背景的散修终究是太少了，有点背景的吃好喝好补到位加上天劫淬体去除杂质，不提多俊美漂亮反正不会难看，只是杨梅看了一圈没看到一个美女，这只是个小镇看不到美女也正常。
凡间百姓穿着粗布麻衣是正常的，要干活的穿好衣服弄脏了心疼，干活的衣服自然材质差，没有精美花纹和刺绣技巧再正常不过。
杨梅扫了一圈看铺子匾额上面的字或者招牌就知道店铺是做什么生意的，囊括了生活的方方面面，早点有包子铺、馄饨铺、烧饼铺等等，吃完了早点觉得腻味想解腻或者口渴可以去边上的茶馆喝杯茶，到了中午饭点可以在饭馆吃一顿，饭馆提供酒水但若想喝好酒可以去酒馆打一盅。
杨梅知道仙界有很多嗜酒之人，酒神在仙界很受欢迎主要是受嗜酒之人欢迎，大部分爱喝酒的仙人不知为何都喜欢用葫芦装酒，杨梅也有个葫芦，但他的葫芦并不能用来装酒。
凡间百姓可不会天天下馆子，大部分都是自己做饭，大雄皇朝是农耕社会，有的有田种田，有的把田卖给地主给地主种田，地主收成把稻米卖给米铺，没田或者不干农活的就会去米铺买米，一部分农民虽然有田也种田但是不种水稻而是种菜，他们是菜农。
百姓们买菜买肉有两种选择，一种是去菜市场什么都可以买到，两大皇朝运进来的产品也是运到菜市场，只是菜市场里的菜良莠不齐有好有差，大户人家一般不去菜市场买肉顶多买蔬菜，买肉有更好的选择就是肉铺，肉铺的肉更有保证。
凡夫俗子吃五谷杂粮总有生病的时候，一旦生病就会去医馆找大夫看病，提到医馆这事儿仙界也有私人医馆，名气最大的是仁春堂，医疗司里面很多大夫都是仁春堂过来的，仁春堂在仙界有名气在人间的名气更大可以理解为，仁春堂在医疗界的地位如同聚宝阁在拍卖界的地位，仁春堂的堂口遍地开花到处都有，但是大部分并不是真正的仁春堂的堂口只是打着仁春堂的幌子，也说不了是不是一点关系没有，有的确实是仁春堂学过艺的只是仁春堂高明的大夫太多，最顶级的仁春堂大夫还是御医，竞争压力太大部分度日艰难的学艺者学了点本事后离开仁春堂到远处讨生活，有一份手艺就这点好不愁饿着。
杨梅看到了一家剃头店，剃头店里剃头匠正在给客人剃头，剃头匠这个行当在仙界是没有的，仙人的头发生长随着年龄增长越发缓慢也就不需要理发，何况神仙还为毛发稀少甚至秃头而发愁，说的就是考务司的学究们，读书太烧脑免不了掉头发，聪明绝顶这个词就是从读书人里流传出来的，意思就是读书读得多以至于用脑过渡秃了头，秃头观感上总归形象不太好，神仙也有这种烦恼。
凡人遇到秃头可一点办法没有，女人只能戴帽子，男人索性直接剃头显得清爽。
街道上有马车来往，时不时有那么几顶轿子由轿夫抬着急匆匆走着，这时候杨梅才注意到街道上有一家铺子是专门做轿子的，叫‘杨家轿铺’，轿子这玩意仙界同样没有，仙人都会飞行或腾云驾雾或骑乘坐骑，又或者驾驭法宝飞行哪用得上轿子这种人力抬得，话说回来虽然轿子抬没什么效率但是派头很足。
杨梅想到驾驭法宝飞行的时候眼睛余光注意到天上有修炼者在飞行，抬头一看是一名剑修在御剑飞行，杨梅注意到了镇子上的百姓们也都注意到了停下动作纷纷往天上看去眼中带着十足的羡慕。
杨梅认知里除了考务司的那些读书人喜欢用剑而且剑术不咋地之外，就只有持剑天王和天兵，此外就是几位至尊了，听之前的钓鱼仙说他就入了道门进了林清观修炼，拜清风至尊为祖师爷，入门拜师在这个时代是必须的一件事，就如同到某地做生意必须拜码头和当地的地头蛇打一声招呼，否则就是不礼貌的行为会冲撞人家，清风至尊的道场——清风观，昔年清风至尊收了很多徒弟这些徒弟学成出师离开清风观自立山头开宗立派，其中就有林清观，清风至尊无数年前就已经不收徒了，并且也不看看自己是何等身份能让至尊收自己为徒，就算是人间的皇都不可能做到，如果是天帝的子嗣倒还有这个可能，但是天帝亘古长存要子嗣没有意义。
清风观是清风至尊的道场，但是总所周知清风至尊并不在道场内，清风至尊大部分时间也在到处游历或仙界或凡间没人找得到，就算站在面前也不一定认得出来，清风观里只有两道童在而至尊不在，拜师的人也不会来清风观而是去其他道观门派，那些道观门派都是十位至尊留下来的道统，有的单一有的发展到后来几家合并，归根结底各家道教门派源头都在十位至尊那里，只不过各家门派在悠长的历史里因为各种原因继承的道统里的东西都不同，各家门派的修炼学习的侧重方向也不同，林清观侧重的内功修炼比如钓鱼仙的内功就很深厚，钓鱼仙五气朝元已经修炼到四气程度，其他门派或侧重法术或侧重冲击境界，或侧重炼丹炼器等等本领。
十一位至尊中只有乾元道人没有在凡间留下任何道统，一点点东西都没有留下，其他十位至尊或多或少都留了一点点东西在人间。
杨梅在小镇参观过后没什么看头，他决定前往热闹繁华的江南，小镇距离江南有很远的距离，长途奔波对于凡间百姓来说只有马车，马的重要性可见一斑马匹的价格也是相当昂贵，当然路上也有牛车，马车是拉人的，牛车是拉货的而且牛车的效率和速度远不如马车，只有大户人家才用得起马车拉货。
在前往江南的路上，杨梅看到一些华丽的马车马匹显得神俊马车上的装饰也很华丽，这一看就是大户人家出行何况还带着很多丫鬟和仆人。
杨梅行走在路上很引人瞩目，他白衣胜雪相貌俊美书生意气，这一看就是贵公子结果却徒步行走怎么能不让人注意呢。
杨梅是仙人之体仅仅是走路速度也很快丝毫不显得疲累，光是走看风景顾不上，本想让螃蟹驮自己，但它本相乃祥瑞麒麟一旦显出真身就过于惊世骇俗达不到低调的效果，就只好徒步行走。
杨梅纵然不感觉疲累但时间却过得很快，在他还没感觉的时候天色就快黑了下来处于傍晚时分，这让他感觉很不适应，在宏罗仙岛的时候就有这种感觉，只是岛上的灵气充裕削弱这种感觉，从岛上出来就感觉时间变快不够用，这还没感觉天就黑了跟仙界一天极其漫长没法比，这么快的时间难怪炼制一枚丹药要花费几十年时间，就算只计算炼制丹药的时间花个十几年都不奇怪。
杨梅是仙人之体睡大街滴水未进都不会有什么问题，但是他并不想这么做，他准备过一过普通人的生活，该吃吃该喝喝该住住，不然岂不是白来人间了，这叫入乡随俗。
现在问题出现了，杨梅没带钱，他也没有钱，他的钱是仙界的钱不能在人间使用，这就让他犯了难搞不到钱就得睡大街，首先就得想法搞钱，怎么搞钱呢？
杨梅想不到好办法但想出了一个本办法，他不是带了螃蟹出来嘛，螃蟹是麒麟乃祥瑞伴随好运，他的办法就是寻宝，准确来说就是寻找人们遗失在路上的钱，螃蟹还真就跟个狗似的嗅动鼻子在地上嗅来嗅去，也不知真是因为祥瑞还是因为鼻子灵敏，螃蟹发现了很多铜板甚至于一些细碎的银子。
杨梅拿着铜板和银子走进一家客栈今晚就在这家客栈住下，店家说宠物不能住进客房，杨梅又拿出一些钱才让店家满意，这才能带着螃蟹住进客房。
杨梅住的这家客栈条件极其寒酸什么东西都没有，做的也不是回头客的生意，做的都是这往来江南与其他地方长途跋涉的旅人的生意，有地方住就不错了，像这样的旅店客栈一路上有很多大部分都一样。
