三、部落联盟略
（一）邦国前期
·阳武部落：首领仓颉，自立为帝，号仓帝。以甲辰年（前4637）为仓帝元年。仓颉在位时，向南巡狩其领土，仓帝登上阳虚之山，然后顺着洛水而下，在元扈之处发现灵龟负书，由此仓颉拜受洛书。在几千年前的上古，河图、洛书的出现，预示着天象的变化，人间新帝王的诞生。后裔仓颉氏败于北方入侵的轩辕氏后，夷门一带的仓颉之后称为夷门氏。
·燧人部落，擅取火，存火之术法，结绳为媒介以记事。
·胡部落:盘古氏分支，以葫芦为图腾，善于观察日月星辰，能通过竖木观察阴影计时。共工氏、句芒氏、重氏、老童氏四部落继承胡部落的星相知识。
·九夷部落：首领伏羲，建都宛丘。“以龙纪官”， 设春官青龙氏、夏官赤龙氏、秋官白龙氏、冬官黑龙氏、中官黄龙氏；又命其臣朱襄为飞龙氏、昊英为潜龙氏、大庭为居龙氏、混沌为降龙氏、阴康为土龙氏、栗陆为水龙氏。故中或大陆有“龙的传人之说”。远古时期，在洪荒东郊，以鸟为图腾。擅鸟为食，制鸟羽为衣，后渐长弓射，称夷人，中有九支氏族最为强盛，历称九夷，即畎夷、于夷、方夷、黄夷、白夷、赤夷、玄夷、凤夷和阳夷。另，九尾狐是东方九夷族的婚姻神，以“九尾”乃是王者的标志和子孙繁盛的象征。
·黑夷部落，首领玄女，图腾是黑色玄蛇，仇夷氏。
·白夷部落，首领素女，图腾是白色月兔，常羲氏。生子金乌十兄弟。
·赤夷部落，首领须女，图腾是红色雷鸟，方雷氏。后渐独立演化为九黎。
·轩辕部落：首领黄帝，冀北的天鼋轩辕氏，初承袭少典昆仑之都，本姓公孙，后改姬姓 ，故称姬轩辕。居轩辕之丘，号轩辕氏，后建都于有熊，亦称有熊氏。黄帝战蚩尤于涿鹿，北方女魃助而胜。传言黄帝于符釜山崖洞内留有109个古文字，以供后世观悟。
·神木部落，首领女娲，后女魃氏族。世代居住西辽河上游“赤峰谷地”。以神女为权力核心的母系氏族。族有传世秘法，作战不胜。史载，逐鹿之战有女魃自天而降，战胜蚩尤。惟全族精通纵横之术，对时局变化的把握已经近乎预知未来。能轻易挑起矛盾后置身事外，黄帝请其归于北方。
·姜炎部落：首领皆称炎帝，起于姜水，炎帝与神农非一人。从神农起姜姓部落共有九代炎帝，神农生帝魁，魁生帝承，承生帝明，明生帝直，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝榆罔，传位五百三十年。氏族后沿黄河进入中原。到帝榆罔时，正是时值北方各大氏族集团争霸期。榆罔与轩辕为争联盟首领在阪泉争战，炎帝族败，融入轩辕氏。涿鹿激战后，让出帝位的炎帝部族被流放，迁徙江南楚地，遗留炎帝陵和炎帝行宫。
·九黎部落：首领蚩尤，九黎君，兄弟八十一人与华夏进行涿鹿之战。三苗为其后裔，苗称太黎。晋冀鲁豫交界地域为古黎国。古冀州乃是渭水流域与河内，冀州之野在谓水上游。炎黄蚩大战在浑水河边。黄帝杀蚩尤之黎山。成为苗蛮部落（三苗族首领：驩兜，本为尧臣，因三苗不服，屡次为乱，接而尧舜禹多次战争，时值泉涌，历时70天大败苗军，从此苗蛮式微，著名者禹伐三苗）。
·风后部落，首领风后，黄帝在海隅找到了隐居的伏羲后裔风后，即拜为相。及擅长军事与工事发明，后世在其故里树立大石碑和风神庙以祭祀铭记。逝世芮城风陵渡。风后助黄帝统一中原，国家大治、天下太平，亦发明有“指南车”和“凤后八阵兵图”，著《奇门遁甲》。
·华夏部落，阪泉之战后，黄帝、炎帝两部落结成联盟，世代通婚而趋渐融合统一。其后裔中，文尧与舜协和万邦，允执其中，流芳万世。后不断吸收扩张，形成多元一体的格局。
·天虞部落，首领天吴，是为水伯。始居朝阳之谷，聊城、朝城和阳谷的合称，属炎黄族系，族擅斗于陆兽。后向东扩展，与九黎邹屠氏联姻，又称邹虞氏，为帝舜有虞氏的先祖。到尧舜时，有支系再度南迁，达南部滨海一带，遇盘古后裔计蒙氏。
·西陵部落，世属蜀之地，有女嫘祖，为黄帝元妃，生二子:一曰玄嚣，是为青阳少昊，降居江水；二曰昌意，降居若水。始教民养蚕，治丝茧以供衣服，后世祀为先蚕。春秋战国以降，西陵氏的支族逐渐向四方迁徙。各地的西陵地名和嫘祖的传说，都应是后裔对先蚕嫘祖崇拜的产物，因此受农耕文明尊敬。
（二）邦国后期
·东夷部落，首领青阳少昊，羲和部落后裔，赢姓的始祖，名玄嚣，号青阳氏、穷桑氏，青阳之国的甘渊在黄海之滨的日照汤谷的天台山中。少昊陵古称云阳山，位于曲阜城东。侄颛顼，静渊以有谋；辅佐少昊治理九黎，后称玄帝，初国高阳，号高阳氏，再都帝丘，在位绝地天通，创制九州，改革甲历，民事纪官，民间禁巫。 末期氏衰，日后被皋陶、伯益等取代。春秋时的郯子国为其后代。
·息国部落（国），首领昌意，黄帝和嫘祖二子，封于西戎，后迁至中原，建昌意城，娶蜀山氏女昌仆为妻，生颛顼（后称黑帝、玄帝）。昌意三子，息安远游西方、后于波斯高原建立安息国，臣民有西域人，皆昌意的子孙。又称“鬼方、昆夷、翳徙”，“伊利、雅利”即，息安。
·蜀山，蜀山氏所居之地名叠溪。叠字出于嫘祖二字合文之省，系西陵嫘祖一脉，是善养桑蚕并用桑蚕纺织的族群。黄帝二子昌意娶蜀山氏女，日昌仆，生高阳。甲骨文蜀字底下没有虫字，是个象形字，擅雕玉，喜龙形。
·共工部落，首领帝江称涅，居宁夏之地黄河泛滥，帝江率众与洪水搏斗，采取“堵”的办法来治水，虽未能根治洪水，但为后人治水积累了经验。共工部族与颛顼争夺帝位数次大战，失败后被迫率众北迁辽河流域（流共工於幽州），直至北极诸地。恼羞成怒，继而 “怒触不周之山”。
·后土部落，“后”指有天下的天子，又指诸侯。共工氏有子句龙、后土，后土生噎鸣。后土承袭治水之功，被奉为社神，属职中央。是以《礼记.祭法》记载:“共工氏之霸九州也，其子日后土，能平九州，故祀以为社。”又因《楚辞.招魂》:“君无下此幽都些。”幽都，地下后土所治也。地下幽冥，故称幽都。
·邹屠部落，禹之母所出族，与龟有密切的关系，以龟为图腾，与玄武有着血缘关系。轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者于邹屠之地，迁恶者于有北之乡。起先以地命族，后分为邹氏屠氏。颛顼娶邹屠氏女而生九子。禹即夏人之祖，是由邹屠氏女感应而生。邹屠氏有女，履龟不践，颛顼帝内之，是生禹祖。
·有虞部落（国），有虞氏起源于水伯天吴氏，《容成氏》 述“禽兽朝，鱼鳖献，又吴迥，匡天下之政十有九年而王天下。”虞迥为有虞氏国前期国王。其中虞幕受颛顼重用，是颛顼朝中后期人。虞幕别名穷蝉，后颛顼封其於姑幕，姑幕也叫姑昧、虞昧，是虞渊昧谷简称，颛顼一族聚居地。
·有邰部落（国），君主有邰氏,系炎帝一支,以蝾螈为图腾,多迁徙，位于汾水下游,称台骀。有女姜嫄,帝喾元妃,有子后稷(即，弃),周之先祖。
·有娀部落，首领有娀氏,原为黄帝时代被迫西迁不周山(六盘山)北的少昊玄乌氏威姓族裔。威又称娀,因其先在东部称帝时，发明金兵钺斧而威震天下,与蚩尤同称“灵威仰”。其有一支东迁,有女简狄,帝喾次妃,简狄吞燕孵生子契（读音，xie，四声）,为商之祖先。另有一支向西到罗布泊,传为楼兰古国之祖。
·陈鄷部落，首领陈酆氏。陈酆氏一族擅长造车与养蜂。陈仓为都。有女庆都,喾之第三妃。庆都生放勋，即帝尧。 ·娵訾部落(读音，juzi),是娵与訾的合婚族。 后邹屠氏有女,常履风云,游于伊洛,帝乃期焉,纳以为妃。妃常梦吞日则生一子。经八梦,则生八子,世谓八神。”有女常仪,帝喾之第四妃,生子挚。
·（后）盘瓠部落，盘瓠死后，其部族终因自然恶劣几近灭族而南下，渐分三系为苗、瑶、畲族。帝喾时其，戎吴部落将军兴兵来犯，帝下诏求贤，能斩番王者以公主妻之。盘瓠氏龙犬助帝平犬戎之患而娶公主，从黄河迁徒至湖南沅水，夫妻早分晚聚， 并生六男六女。
·戎吴部落，系女娲后裔，建都古房。古房国位于西平西陵，源起嫘祖母家西陵。后于帝喾时作乱。承上古方姓，以封地方雷为氏。
……
四、衍化种族略
·神族，神者仙也。最初诞生于混沌之中，后来形成于人类信仰，亦来源于神话。超脱于三界、六道轮回之外，属于神话世界。与圣人、人族表面交好。以宗教形式传播，控制信徒对于信仰虔诚的信徒，可能会给予顿悟、提点帮助。作为社会特殊意识形态具有特殊的影响力。
·圣人，为后世作出贡献继而对历史产生极大深远影响力、为后世铭记称颂为神，或者因为需要适应古代多诡艰难的自然环境等综合原因，人经过不断修炼，不断炼化，不断领悟，精神、意识、心灵的境界，达到某一种超脱的状态， 人的肉体得到了升华，具有一定的道行，一定的神通，一定的超能力，一定的特异功能，一定的位置，而形成的具有“超自然力量”“非凡”、“超凡”的人类。
·人族，有历史典籍，能把历史典籍当作镜子以自省的动物。后世发展为能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。自诞生之初，受天地自然风物的影响；人类族群在能力、身形、智慧、技能、生活生产等多方面尚存不稳定性，大多数人类具有超越物理性质的天赋或者特性，往往堪比异能。后世趋向稳定，仍不乏有觉醒者。
·巫族，是指专业于通过圭表仪器、登天象台来观测天文星象、烧炙龟甲察看纹路即甲骨卜辞、卦相解说等方式来占卜、祭祀以消除疑惑、预测凶吉的具有较强感知能力的古代人类。部分巫族人通晓医术，但由于信息社会生产和发展的局限，存在不科学的治疗方法以致害人。古代世间迷信巫族，后世有所改善。
·异兽族，区别于普通无灵智的兽类，多指有智慧的极具神秘感奇异怪兽，古代异兽族多具有神力、战斗能力强，古代多与人类敌对，以人为食物。小部分也可以感染人类，使其兽化为凶兽，所过之处哀鸿遍野，人类视之为灾厄。凡异兽血液为蓝色皆有高度的中药用价值，惟世人惦记。从黄帝轩辕氏开始，已有人类负责驯化能异兽，如，熊、罴、貔、貅、 軀、虎。《索隐》此六种猛兽经训练可以为战。后异兽多数化妖，逐渐罕见于后世。
·灵植族，区别于普通无灵智的植物，多指有智慧的极具神秘感奇异植物，身体枝干具有奇异功效，个体能较强且主动地影响环境，古代灵植族多具有神力且寿命长于正常人类数倍，趋紧近于妖。外表与人类无异。大多数生性平和孤僻，喜好隐居于山野、市集罕见于后世。
·后土族，为共工氏之后裔，因治水之功领全族升格为中央之神，其女子分化为大地之母执掌阴阳生育、万物之美与大地山河之秀；其男子与大小之神共同掌管山岳土地变化及诸山神、地祇和三山五岳大帝等大神，并节制劫运之事。大神，指五岳（中岳嵩山、东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山）和四渎（江、.河、淮、济）之神。 小神，指小山平地之神，如青要山神，武罗。
·精怪族，相传为洪荒时期的八方紫气所化。非神非人非鬼类，多见于动物、植物、矿物等修炼成非高智能并有超能力的生命统称为精，精的变异体为怪，非智能者无法成正果。
·鬼族，生命体死后脱离肉体的精神现象；因执念不散、他人召唤等原因，而导致的一种需要付出某种对等代价，而换取相应时间以虚无魂魄状态留存世间的状态，终归回到幽冥。包含一切致人恐惧、侵害人的非物质态灵异现象。
·巨人族，生活于高天原，身材高大，数量稀少，几近万能。传说中存在于远古天地玄黄时期。盘古时期已经鲜少被人类所能察觉和看见。炎帝时期，刑天为最后一位巨人。后世整族彻底销声匿迹。
·一目族，实际基因源于鸟兽类，身型矮小、一圈束发、只有一只眼睛，外貌近似人类种族，性格专注，具有强烈的工匠精神，有甚者愿意一生只做一件事，追求极致。终年生活于地心世界，从未外出见过地上世界的光明。精于挖掘工事，传闻修筑了能与地龙共存的地下城市中心。
·妖族，喜好反常于本来者，喜独居。多出于异兽、灵植、精怪三族。因为众多的缘故，希望得其他种族感知能力、认知、存在形式，导致自身存在偏差更有甚者可以自我控制实现游离于两种种族形态之间，如：化形。鲜有完全转变种族者，条件未知。有一定数量因难以平衡认知或存在异心而产生恶心以邪术害人者。
观古今于须臾，抚四海于一瞬……
