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第一百二十五章 医药改革

下雪的日子很快的到来了,陆果为了赶工,依然指挥着族人在建设城墙。其他长老也都忙着处理石路交代的事情。

新到华部落的人,同样没有得到休息的时间。他们在寒冷的天气中,还得不停的采石头和搬运。由于不太熟悉这里的劳作方式,受伤的变得更多。

石路一开始没注意到这个问题,这些年他把医疗的事儿都交给巫禾去处理,很少过问,毕竟他只能算个半拉子的偏医。

不过当他有空巡视各处的时候,发现了不少的问题。祭司们采用的方法还是传统的巫医一样的疗法,对各种疾病还没有一个统一的认识。

高度的酒早已经弄出来,巫禾却只把这东西当做饮用的药剂,除了偶尔会泡一些药物之外,就没别的用途。石路曾经交代过的用于消毒,巫却忘了这事儿。

在药物使用方面,祭司们基本采取自己的一套,很少同他人交流。同时,药物的加工也很简单,除了供给军队的弩箭药以外,几乎没有什么加工。

医疗设施也比较简单,看病的地方就是一个院子,几个房间里摆上一些床就算完事。遇到族人受伤需要清洗伤口时,采取的就是用烧红的石块烫过再敷药。

族人受外伤的相对多,最常遇到的就是有荆棘或者碎屑插入手脚。巫采取的方法就是用刀挑开了事。这种处理方式,轻微的还好,要是严重的,就最容易发炎。

发现了问题之后,石路把巫禾叫到了长老办公的地方,吩咐他改进措施。

“治病的地方,需要整改一下。”石路对他说,“你先看看我发现的问题,看看有没有办法改进。”

等石路说完自己的发现后,巫禾也有些为难的说道:“族长,有些我们可以改进的。只不过你说的截肢的事儿,谁也不会。”

巫禾指的是石路针对最近过世了的一个伤兵的问题。那个伤兵在夏天参加玉河高原的战斗时,腿中了吹筒的毒。如果截肢,阻止感染,或许能救他一命,可惜巫禾不会,所以入冬后,他还是去世了。

石路说:“这个我来想办法,你先按照这个规划去把治病这事儿改进一下。”说着石路扔给他一张羊皮,上面画满了石路的字。

按照石路的规划,今后治病的地方被称为医院,都会建在靠近神庙的位置,方便管理。在华村的医院,还负责加工各种药物,其他村如果需要,都得从这里调过去。

关于消毒、药物的配方和医疗人员的配置,巫禾根据要求也做了新的规定。每一个村里,至少有一个负责治疗的祭司,并且配上三个助手。

一些琐事,石路都交给巫禾去处理,他先找到薛,让薛给他造一些合适的手术刀和锯子。薛用最好的青铜,马上造好了他所需的东西。

族长大人自己也不敢亲自动手,觉着怪吓人的。他找来巫命令他找个伤员练手。

巫禾拿到工具后,也不敢首先拿族人练手,不过受伤的俘虏还是有的。他亲自找了个腿受伤严重的,按照石路说的方法咔嚓咔嚓的做起了手术。

只不过谁也没法忍受伤员那凄厉的惨叫,石路自己都躲的远远的,华村里的警卫队甚至以为受到了袭击。巫禾忙活半天,哆哆嗦嗦的把伤员的溃烂的腿锯断后就不知该怎么处理了,找族长也找不到。

伤员昏死过去后,石路才敢靠近,指挥着祭司把伤口消毒后包扎起来。巫禾这时都跑到溪边吐个不停,族人都看到,平日神秘的巫哆嗦着腿在晃悠。

巫并不是怕做手术,实际上在狩猎或者战斗中,比这血腥的事儿都有不少。只是那凄厉的惨叫和发臭的伤腿让他无法忍受,才出现顶不住的现象。

石路根据这实验的结果,特地用麻布做了口罩,配给祭司。同时,他准备研制新的药物,特别是有麻醉效果的药。

几天后,截肢的俘虏的情况稳定了下来,不再出现之前的一些症状,手术算是初步成功。巫禾总结了一些经验,然后带着一帮祭司继续的研究。

当巫禾把一些要点总结出来后,又找了一个受伤严重的人。这次他没有先动手,而是找到石路,问族长是否找到了解决的方法。

石路想了一会儿后,让巫禾带着他去药房看看存货。现在由于从其他部族手中换取了大量的草药,因此存活都很多,不过他从来没看过有什么。

在一堆杂草树根中,石路挑出了几样东西:疑似曼陀罗的晒干的花、吃多了会昏呼呼的一种果子以及其他一些据说有迷幻作用的东西。

选出药物后,石路让祭司们捣碎这些玩意儿,然后分出几份来。这些药有的被泡酒里,有的用水煮,有的就弄碎了备用。

“先让那伤员试药,看哪种有效果,能昏倒就成。”弄好后,石路让巫去实验。

三天后,基本上各种配方都试过了,巫禾选出了用酒泡的一种药方。不过石路很怀疑,说不定是酒醉,而不是药物起效。这种毒性大的麻药弄出来后,巫禾又再一次的实验手术,这次就比上次顺利多了。

“这样不行啊,培养人才也得跟上。在神庙里学习的祭司,除了开一个神学班,你再开一个医学班吧!”等到麻醉剂弄出来后,石路对巫禾说。现在部落很需要专门开发药物的人。

忙活完神庙的事儿后,和这个军头那儿又有事情了。军队训练中难免受伤,过去离着华村近,很快就能找到祭司。和带着他们奔波各处,半路上一个士兵摔伤了,还没等送回村里就亡故。

“能不能让祭司跟着军队?族长啊,作战的时候受伤是很常见的,过去是临时派祭司去,为什么不让他们编进来?”和回村汇报的时候,对石路说。

这也是石路忽视的问题,以前,不论是自己外出还是有作战任务,祭司都是临时抽调的。像现在的训练过程中,出现事故伤亡的情况不多,所以没有得到重视。

思考了一天后,他把和以及巫禾找来,确定了随军祭司的制度。军队中,每个排配一个随军的祭司,负责治疗以及军中祭祀活动。负责后勤的连中,设立医疗排,主要由祭司组成,他们作为军医院存在。

在指挥上,神庙只负责派遣相关人员以及配给药物,而不干涉军队的事务。这样做的目的,就是让指挥员能够保证秩序。

试行一段时间后,和感觉效果还不错!于是这就成了一个长期的制度被定了下来。为了保证所有的祭司得到锻炼,长老会议还通过一个轮调的决议:从今以后只有参加过随军祭司的人,才会被派到各村担任神庙和医院的管理。

巫禾在各个据点中设立医院时,也遇到了问题。有些据点比如锡村、百里村关押了部分俘虏。同时也有一些游民,在那里干活儿。不过在这个缺少防护措施的年代,劳作时伤亡并不少见。

每一个村,今年都有人伤亡的记录。只是按照这几年的传统,所有亡故的人,不论是俘虏还是族人,都被集中到华村对面的陵园安葬。但随着据点的遥远,这样的方法就显得太麻烦。

石路听了巫禾的报告后,决定在各个村设立一个陵园,由当地的神庙管理。至于具体照顾陵园的人员,还是按照第一个陵园的标准。就是让受伤残疾了,但没有太多技能的族人去照看。这些人也会被赋予神圣的光环。

药物的开发利用,是祭司们的一个短板。石路也得带领着巫去解决这个问题,而不考虑传统的规则:族长不干涉巫的分内事

第一项开发就是伤口急救用的药物。祭司们把平日用的外伤草药集中起来,研磨成粉,然后根据石路记得的药方,用小竹筒封装起来。以后外出时,就可以随身携带。

其次就是枫树的利用。锡村除了熬制枫糖之外,也开始采集枫树脂。石路把采集到的有用部分放进酒里浸泡,作为风湿等外用药。又以枫树叶和根为主药,配合着茨菰等草药配成了常用的解毒药。

最后就是教授一些草药的炮制、做成糖丸、泡制药酒等手段。祭司们在石路的带领下,先逐步的实验,找出合适的配方,然后确定加工工序。

为了让制药更方便,石路在华村里建设了一个药物作坊,由医院负责管理。同时,教育组那边,也准备相应的培训机构。

石路希望通过这些方式,让部落的医学得到提升,只不过他懂的医学知识极少,无法提供太多的诊断方法。为此,巫要带着祭司们编制一些书籍,来传授自己的技能。

由于传统上这些技能只有少部分人掌握,巫一开始还是有些不大愿意。后来石路准许他只传授给少部分的人,只要保证每个据点都有祭司就行。

同时,为了方便管理,石路也把祭司的等级细分。祭司中最高等级的就在华村里负责研究医药和神学,次一等的外派。根据巫的请求,他对祭司收徒的规则也做了明确的规定。

完成这一步之后,石路希望在未来修改原始的宗教的时候,就能够按照铺设好的构架去完善,做到一切可控。

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