般若波罗蜜多心经?-
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。? ? ??玄奘译本
晚上睡眠稍差，一直背诵心经，果然梦中开悟。
梦中情景是这样的，有一辆汽车停下来和一路人讲话，我以为是在问路，因为前边的路是初来人不太好明白的路途，可是当看见汽车里的讲话人和路人久久寒暄的样子顿悟人家是在互相路遇问候。
悟道心经中的无无明，亦无无明尽，乃至无眼界，无意识界。生活中很多事情并不是你眼睛看到的就是你认为的现实，自己以为的样子是一种情景，而实际上是另外一种景象，那我们的眼睛有看不到的地方，所以说自己的知识结构所不能到达的领域也是如此的情形。
人人都会以为自己感官的认识和自己知识的到达而判断事物的是非曲折，其实有时候也是一种误入歧途，是因为自己的眼界和意识界的知识范畴，只能局限在一个个人的知识结构上。
古语人云，闻道有先后，术业有专攻，所以不明白的不用想，想自己该想的，就会导正人生的方向，而不会迷途。
一个领域里，精进自己的事业才不会愧对自己。人只能有这一辈子。
无实无虚，恰当做事，做自己该做的事情。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
