“还有多久抵达帝都？”冷冷地声音传来，像万年寒冰般冷彻心扉。那淡淡的双眸扫过天际，仿佛毁天灭地也不为所动。“快到了，大人”诺顿在一旁说道，“还有半日就到帝都了，大人”。
“嗯”，米迦勒淡淡地看着帝都的方向，眼前逐渐浮现出一幕幕熟悉的景象。“路西法”他喃喃着，“数百年前，也是这一天，也是这个地方，也是在半空中”他的眼角莫名的有些湿润。
到了那一天，撒旦表现出异常的能力，英勇无比，撒拉弗骑士团在紊乱的战阵中横冲直撞，终于看见米迦勒挥剑奋击，砍倒了几队骑士。然后高高举起他那双巨大的手，可怕的剑锋全力挥出。于是他急忙招架这覆灭性的猛攻， 举起他那百重钻石制成的超圆大盾前来迎战。米迦勒见他走近时，便暂停战斗，希望能降伏这个劲敌，或者擒缚他，便可了结这场大陆的内战。
他皱起敌意的眉头，满脸通红，他这样开口道：“罪恶的制造者啊，你在天上本来无名，在反叛以前一向默默无闻；现在你看，这场纷争多么可恨，所有人都在痛恨，正确估计，最感难堪的该是你自己和你的党羽。你的罪行妨碍天上的幸福和安宁；给自然带来了多大灾祸！你向千万精灵灌注自己的恶念，使原来忠诚的，变成背信弃义的；但休想在这儿扰乱这神圣的安静，你已被天国逐出一切的境界；天是至福的住处，容不得暴行或战争。 因此，你和你的万恶徒众，带同你们所生的罪恶，往罪恶的所在———地狱去吧！往那儿战斗去吧！别等我用这把复仇的剑对你施刑，或者从天上飞来更为迅速的处罚，那时你必将陷入更大的痛苦。”
天使之王如此说完后，那劲敌便对他说：“你休想用虚声恫吓来威胁我。难道你曾把我军中最弱小的打败吗？他们即便一时倒下，却依旧会不屈地站起来。你以为我容易对付，想用虚夸的豪言壮语吓走我吗？你称这场战争为罪恶的战争，我却称它光荣的战争。休想这场战争就此完了；我们不但要胜利，而且还要把这天国变成你空想的地狱；这儿，纵使不归我统治，也要让我自由居住。现在，你使出了全身的力量，还有那名为全能者的援助，我决不逃避，却要对你穷追不舍。”
辩论终于停止了，双方都在准备着一场不可名状的战斗。纵使有天使的巧舌，也难以描述；况且要用地上的东西，用人间的想像来比拟，决不能达到神力的境界。因为他们一举一动都像神明，他们的双翼、力量、武器，都足以控制整个帝国的主权。这时他们挥动着业火之剑，在空中划下了很多恐怖的圆圈；他们紧张地站住，他们俩的盾牌相互照映，犹如两面大日轮。
众天使在两雄交锋之前急忙退到一旁，留下一个广阔的场地，挨近这样的战斗可以说是致命的。如何以小喻大那场战斗呢？就如同在大自然中失去协调；在星宿之间开仗；两颗行星在相同的星际轨道上正面冲撞，在空中搏斗，使混乱的诸星球都惊慌失措。他们都使出仅次于全能者的战力，都想一击而定胜负，都想使对方一蹶不振，永远休战；双方的战力和速度，难分高低。
但米迦勒的剑是从帝国武库中取来的，无比的锋利刚劲；那剑被米迦勒一股猛力挥下，便把撒旦的剑，骤然劈成了碎片；但他还没有停止，锋刃急速一转，便深深地劈入撒旦的右肋。那时撒旦第一次尝到疼痛，他不住地旋转着扭曲身子；利剑过处，伤口加深，疼痛难忍，但灵魂的创伤不久后便愈合。
在伤口深处，像喷泉一样迸射出血红的天使的鲜血，溅满了光辉的盔甲与洁白的双翼。于是，从四面八方奔赴而来的许多能征善战的恶魔，救助他，掩护他。有的驰进战阵，有的用盾牌为他挡住攻击，将他放在战场外面的战车上；他躺在车上，为了种种屈辱而咬牙切齿，他痛苦、愤恨，自愧不是无敌的，并且受了这样的羞辱，他威风扫地；他的权力和天神相等的信念也被粉碎了。
你走的那天，我决定不掉泪，迎着风撑着眼帘用力不眨眼……或许，这就是命中注定吧！也许，我们注定无缘。
米迦勒是神所指定的伊甸园守护者，也是唯一一个提到的具有天使长头衔的灵体。米迦勒这个名字的意思是“谁似天主”。《圣经》的记载显示，与撒旦的七日战争中，米迦勒奋力维护天主的统治权，对抗天主的仇敌，的确名实相符。在基督教的绘画与雕塑中，米迦勒经常以金色长发、手持红色十字架（或红色十字形剑）与巨龙搏斗或者立于龙身上的少年形象出现。
《圣经》对他的描述与歌颂非常多，他不仅有着凡人所没有的勇气与无可比拟的威力，还拥有着最美丽的姿容，非常英俊。他性情勇猛果敢，虽然好战，但是充满慈悲心，对于罪恶的事抱持着绝对的否定与无情的歼灭，是“绝对正义”的化身，毫无参杂一丝黑暗。
在《死海文书》中曾有怎么一段记载，“米迦勒以帝国副君、光之君主的身份率领帝国骑士团与暗之君主贝利尔的暗夜骑士团决战。双方大战四十年，前三战光之君主获胜，后三战贝利尔得胜，在第七战中上帝亲自出阵打倒了贝利尔”。
“傲慢之罪：路西法；嫉妒之罪：利维坦；愤怒之罪：萨麦尔；懒惰之罪：贝尔芬格；贪婪之罪：玛门；暴食之罪：别西卜；淫欲之罪：阿斯蒙蒂斯。”他伸开双翼，耀耀生辉。“你们还好吗？七宗罪”米迦勒淡淡地看看不远处的帝都。
“命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动” ---未知之处。
