（必读！为了子孙后代，为了装逼风骚，为了泱泱大唐！）
李世民，这个少年英雄，十九岁起兵反隋，骑着昭陵六骏，手握风雷，驰骋华夏，“昔日匹马去，今驱万乘来”，建立起了中国历史上国力空前强大的唐王朝。二十九岁时，他从父亲唐高祖李渊的手中接过皇帝的权柄，于是中国历史上开始了令后人无限向往的贞观之治！
李氏家族虽属汉族，但祖籍陇西，从四世纪初起就一直被少数民族统治，到唐王朝建立，已经是四百年了。四百年，要改变一个家族思想感情的遗传基因是绰绰有余的。因而李氏家族成了一个深度胡化的家族。他们又自认为是古代哲学家老子李耳的后裔，因而对老庄道教学说十分推崇。但是对于魏晋南北朝以来勃兴的佛教，他们也不存任何芥蒂。有了这样一个不带成见不存偏见的政治核心，加上国力强大，生产力的发展也达到了小农社会的最高水平，于是唐朝人信心十足，对什么都敢用微笑来接纳。在李氏集团统治的二百九十多年内，没有因文字触犯忌讳而被判罪的，更没有被杀头的，即使是讽刺了皇帝，揭了皇帝的短，也都只算是小事一桩。在封建制度下，这是唯一一个政治气氛如此宽松大度的朝代！
一说起唐代，我们立即就会想到唐诗。唐诗，是中国诗坛上的珠穆朗玛峰，在小农社会里前无古人、后无来者。是一个无法企及的高度。唐诗，是中国诗坛的长江黄河，以广阔的流域面积灌溉着中华民族的国土。据统计，全部唐诗，有作者三千六百多人，诗五万五千多首。而且由于唐代的刻版印刷术刚刚发明，印书还不是轻而易举的事，谁知道有多少诗歌流失了呢！盛唐重要诗人王之涣，就只剩下了六首诗。那么，整个唐代流逝的数字，又有谁能统计出来？
唐代实行科举，进士一科尤其受人重视。考进士要考诗赋，诗做的好就有飞黄腾达的可能，读书人谁不想到这擂台上一显身手？流风所及，连和尚、道士、妓女等有些文化修养的人，都敢大大方方的站出来赋诗一首，有不少人甚至还留有诗集！
唐代，连政治、连哲学都透着诗歌的芬芳，是典型的诗歌时代。唐代的诗坛，不仅诗多、诗人多，而且还挺立着一队令后人肃然起敬的巨人！像李白、像杜甫、像韩愈、像白居易、等等等等，“不尽长江滚滚来”。这一个接一个登场的巨匠，使得宋朝以后的诗人创作时，都极力想跳进他们的磁场却无从着手，或是极力想跳出他们的磁场却又无能为力。
于是，初唐四杰之一的王勃来了，放声一唱，就是“海内存知己，天涯若比邻”。看看这胸襟气度！在交通和通讯工具不发达的古代，山那边是什么样子都很少有人知道，天涯是不可能若比邻的。这只有人充满自信，相信能自由自在的活着，不会有政治地震与任何外力来阻隔人相会的愿望，才能从容不迫唱出这样的豪情。
于是，陈子昂来了，像巨人一样挺立在幽州台上，面对着无限的时间与无限的空间，如春雷乍响一样高唱着“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下”！多么悲壮的歌声，像是历史的深处腾出，不仅一声就唤醒了永远辉煌的盛唐诗，而且直到今天仍在中华大地上产生审美的冲击波
于是，那一群气势磅礴的边塞诗人 来了，他们是盛唐的仪仗队，展示着盛唐的国威！
王昌龄来了，高唱着战地进行曲：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关，黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还！”
高适来了，他的千古绝唱《燕歌行》如钱塘江潮一样飞涌而来：“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。男儿本自重横行，天子非常赐颜色。”
岑参来了，这个渴望建功立业的诗人满怀激情高唱着：“走马西来欲到天，辞家见月两回圆，今夜不知何处宿,平沙万里绝人烟。”
这群边塞诗人，或歌颂在保卫祖国的战争中一往无前的昂扬斗志，或诉说战争的艰苦和残酷，都那么英姿飒爽，气势灼人 ！因为他们是盛唐的诗人，盛唐诗坛的风云人物，喷发的是永远震撼人心的边塞英雄交响曲！
终于，李白来了！他配合时代的最强音，以惊动千古的气势唱出了“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”。这是巨人昂首天外，用目光提起黄河滚滚狂涛向海里倾倒时才能找到的感觉。正是这个宣言“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的超级巨人，把盛唐精神推上了照耀千古的最高峰！
然而，盛极一时的唐王朝终于酿出了“安史之乱”，这一场延续了八年的战争，把盛唐气象一下扫的七零八落。
于是，杜甫颜色憔悴、形容枯槁的走来了。这个悲天悯人的诗人，虽然到“安史之乱”爆发那一年已经四十四岁，但他唱不出盛唐的理想主义，唱不出盛唐的浪漫气质。他用嘶哑的歌喉唱出来的是“国破山河在，城春草木深”，是一片中唐的血泪，是目睹盛唐气象破灭的悲哀！
于是，韩愈来了。这位个性极强、想把盛唐气象召唤回来以重新振起自信的诗人，开创了一个奇崛险怪的诗派。他大声疾呼，用诗一样的语言喊出了“物不得其平则鸣”的千古名言。显示出想用地震一般的强力重新推出一个高峰的魄力。
于是，白居易来了。一出场就倔强的唱出了“野火烧不尽，春风吹又生”的坚韧。显示出唐王朝仍然是一个极有活力的存在。他发起了声势浩大的新乐府运动，诗歌的风格浅切平易，与韩愈的奇崛险怪双峰并峙，使唐诗呈现出又一个气象万千的新天地！
然而，唐王朝毕竟走上了无可挽回的下坡路。唐诗也从中唐的再度繁荣跌进了晚唐的衰飒。
于是，李商隐来了。他眼前一片朦胧，不知风从哪里来，也不知道路向哪里去。他的歌声是感伤的、低沉的，望着逐渐黯淡的黄昏，一唱一咽的低吟着：“向晚意不适，驱车登古原，夕阳无限好，只是近黄昏。”他是在哀叹自己的不得意，可我们从中也看到了唐王朝的日暮穷途、、、
唐王朝，中国历史上的这一道辉煌，终于黯然熄灭了。唐诗也以寒蝉一样凄切的声音，唱出了最后的失落，
韦庄站在南京古城墙上唱着：“江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼，无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。”这是在哀悼六朝的沦落，也是在为唐王朝送终，为唐诗留下最后的叹息、、、
唐诗结束的时候，它的影响却刚刚开始。
到唐代才终于定型的绝句，兴起于盛唐的律诗，穿越千年，被一直沿用到了今天。
今人写旧体诗，提笔就是一首五绝、五律、七绝、七律。大概很少有人想过，这是唐朝诗人铸成的现成模子，才使我们写起诗来能这么方便。宋、元、明、清这几代的诗人，绝大多数或深或浅、或直接或间接都曾受到过唐诗的影响。且不说个人，就说较大的诗派和较有影响的诗歌坛运动吧。
北宋初的西昆派，专学李商隐，只求把诗写的朦胧，甚至晦涩，而不管有没有诗味。北宋后期兴起的以黄庭坚为首的江西派，则把杜甫奉为祖师爷，讲究用典，以无一字无来处相标榜。明代中叶兴起的复古运动，甚至断然以“诗必盛唐”相号召，只求把诗写的语气雄阔，锣敲得山响就行，管他是不是音乐！
直到清末维新运动起来后，传统的诗歌美学开始受到挑战，康有为才大声喊出了“意境几于无李杜，目中何处着元明”，才终于敢站在时代的制高点上来俯视唐诗。话虽如此说，但中国诗歌终于从唐诗的磁场中跳出来，还是五四运动以后时白话文兴起以后的事。
（昨天与神仙斗法，胜负参半的结果不重要，关键是元气大伤！只能修养一天、、、歉然歉歉然、、、当然！这篇文字经典经经典！只此一更、、、）
