经过这种考验后，高僧就成了下一代主持的人选。可是，等老主持死后，他却没能顺利接班，因为在寺院里，他毕竟年纪太轻，资历太浅，寺院里很多资深僧人，早就觊觎主持之位很久了，老主持一死，这些人马上跳出来，激烈争夺主持之位，那还会轮得上他。
于是，高僧经过这件事后，便离开了那所寺院，开始了他的云游生涯，在他几十年的流浪生活中，有个罐子始终带在身边，那就是老主持尸体上的一块肉，没人知道他为什么会这样做。
怎么会有尸体上的肉呢？
在西藏地区，僧人死后一般是搬到山上，把尸体剁碎，然后涂上酥油，以让秃鹫之类的鸟类啄食，这就是所谓的天葬，高僧特地从天葬师的刀下，捡了一块老主持的肉，放到了一个罐子里。
虽然高僧的接班很不顺利，但因为他佛学造诣非常深厚，所以有越来越多的寺院，请他去讲经。
但高僧讲经有个怪癖，必须是在夜里，并且房间里不许有灯光，不但如此，窗户还要全部用布帘遮上，以确保不让一丝光透进来。
没人知道这是为什么，但每次听这个高僧讲经，大家都会有一种醍醐灌顶的感觉，一些平时读经时的困惑和不解，往往被高僧三言两语就点破了，并且听完后，心里会感到特别的宁静和愉悦。
后来，只要高僧一讲课，不但是各个寺院的僧人趋之若鹜，连一些普通信徒，都会想方设法来听他讲课。
但也有越来越多的人好奇，为什么高僧总在黑暗中讲经呢？曾有人当面询问高僧，但每次他都是默不作声，并且表情特别严肃。
随着知名度越来越大，当地甚至有王公贵族、或者朝廷官员想找他去讲，但他每次都顶住各种压力，坚决拒绝，最后，官员和贵族也没办法，有的只能有时候屈尊来寺院听。
这种讲经方式，竟然接连持续了二三十年，不知为什么，此时，高僧的年龄也不过三四十岁，但表面看上去，却非常苍老，好像有六七十岁的样子。
不但样子老，连连行动举止，也都显得非常迟钝和老迈。并且他极少与人接触，一般讲经，也都是讲完就走，不再寺院里做更多的停留，至于他平时住在哪里，好像是个秘似的，没人知道，如果他不主动来寺院，就没人能找到他，这让他显得很神秘。
当地有个官员，是朝廷从内地派过去的。这个官员是个进士，读过不少书，但各种实际能力却比较平庸，他对佛学非常感兴趣。一听说这里竟然有高僧这样的人物，当然很好奇。
于是，每当高僧到寺院讲经的时候，他都会赶去听，并且越听越入迷，简直成了高僧的铁杆粉丝了。他也试着请高僧给他单独来讲，或者请高僧吃饭，都被高僧婉言谢绝。
但这个官员听得场数越多，越对一件事感到好奇——为啥高僧总选择在黑暗中讲经呢？会不会是因为高僧讲经时怕被人看到？这里面到底有什么玄机和秘密呢？终于有一次，这个官员下定决心，要一探其中究竟。
他把火折子悄悄藏进怀中，想等高僧讲经时悄悄走过去，然后突然点燃火折子，看看其中到底有什么秘密。打定主意后，这个官员在听经时，故意选了在最前面、离高僧最近的地方。
这次讲经和以往一样，在一个大殿里，没有一丝亮光，再加上外面是阴天，窗户全部用布帘遮住，所以大殿内更是伸手不见五指，眼睛看不到任何东西。在黑暗中，高僧的声音洪亮而沉静，在大殿里回荡着，所有的听经者，也都盘腿坐在下面的地上，聚精会神地、虔诚的听着。只有官员一个人心怀鬼胎，惴惴不安，他在等待着合适的时机，此刻，他的心中既兴奋、又有点害怕。
等大概过了半个时辰后，无论是台上的高僧，还是下面的听众，都进入极度专注的状态，除了高僧的声音外，下面鸦雀无声，那么多人，连一个咳嗽的都有。
这个官员感到时候到了，他猛然在黑暗中站起来，掏出火折子，蹑手蹑脚的三步、两步就走到了高僧面前，然后突然打着。
在火光亮起的一瞬间，官员清楚的看到，本来高僧的眼睛是闭着的，也许感到前面突然站了个人，并且还好像有亮光似的，就下意识的睁开了眼，不过就是这么一睁眼，一下子把官员吓得呆立在那里，因为官员看到了极度让人恐惧的一幕——在火折子的照耀下，高僧的眼珠子已经不再像是人眼，而是如兔子眼一样，不但又圆又大，还通红通红的，并且高僧此时脸上的表情，也是极度扭曲，像是在怪笑，又像是在哭，看起来活脱脱的一个妖怪！
但经过官员这么一照，高僧像受到什么重击似的，从座位上跌落下来，双眼紧闭，昏迷不醒。
等高僧倒在地上，下面的僧众才醒悟过来，连忙点亮大殿内的灯火，冲上来七手八脚的把高僧抬到临近房间的床上，虽然僧众们对官员的这种行为感到异常气愤，但因为他是当官的，地位还不低，并且下面的七八个随员，也都挎着腰刀围在官员旁边，所以没有一个人敢对官员怎么样。
但从此之后，高僧便一病不起，过了大概七八天就死了。因为在这个寺院，讲经已经几十年，所以和这里僧侣也算是比较熟了，由于高僧无亲无故，只能把自己的身后事，托付这些僧侣们了。
他特意嘱托这些僧侣们，在他死后，尸体不要马上搬到山上进行天葬，而是要等腐烂生了虫子后，先把那些虫子从他尸体上弄下来，养在一个罐子里，然后再去天葬。
虽然这个遗嘱非常怪异，也很令人恶心，但几十年的讲经，已经培养了一大批无比忠实的信徒，他们知道高僧之所以这么安排，其中必有道理，于是，对高僧的这个奇怪的遗嘱，竟然能不折不扣的加以执行。
僧侣们觉得尸体在腐烂时，肯定会发出恶臭味，所以他们特意把高僧的尸体，搬到后院里、一个最偏僻的房间里。并特意找了几个年纪大的僧人，负责查看尸体的腐烂和生虫状况。
因为是夏天，所以尸体腐烂起来的速度还是非常快的。这是正常情况，没有什么特别的，但特别的是，在高僧尸体腐烂的过程中，竟然没有通常尸体散发出来的那种臭味。不但没有臭味，还有一种特殊的幽香。
这真算是前所未有的奇事、怪事，这些信徒们，也越发感到高僧确实不是肉体凡胎。虽然没有臭味，但尸体腐烂的景象，还是和一般的尸体没有什么差别——过了七八天左右，屋里爬的到处都是尸虫，尸体上更是惨不忍睹。
这几个老僧人，也不顾不了什么戒律了，每人喝了很多酒，但还是有几个吐了，他们忍住强烈的恶心感，把部分虫子收集到一个瓦罐里养了起来，然后把高僧腐烂的尸体，搬到山上进行天葬。
随后，更怪的事情发生了。
很多秃鹫在吃完高僧的尸体后，竟然像中了毒一样，两眼发红，扑腾着翅膀，却怎么也飞不起来。最后竟然死掉了，死掉的秃鹫，前前后后大概有十多只之多，连天葬师都无比吃惊，他还是第一次见到秃鹫如此大规模的死亡，而这些死亡的秃鹫，有一个共同特点——吃过高僧的尸块。
后来，天葬师还特意打听，这个高僧是不是被毒死的，要不，为什么会有这么多秃鹫被“毒死”呢？谁也说不明白这到底是怎么回事。
那个用火折子照高僧的官员，不但没什么负罪感，他还觉得高僧其实就是个“妖僧”，是他给揭露了出来，并且还把这个“妖僧”，给弄死了，这让他感到无比光荣似的。并且还把这段奇异的经历，写到了他自己的书中，他在西藏任职三年后，又调回内地，当然，这段奇异的经历，也随着他传到了内地。每当聚会时，总会有一些同僚问到这段奇异的经历，每到这个时候，这个官员总是喜欢眉飞色舞、绘声绘色的讲一遍，好像这是他人生中，最重要的一件丰功伟绩似的。
因为他好佛学，当然也和内地的高僧有交往，其中有一个叫慧中的僧人，不但佛学修养深厚，还精通医学，当这个慧中听到官员这段非凡的经历后，异常感兴趣，在详细问了无数细节后，慧中竟然偷偷的独自一个人，跑到西藏去找那个高僧死前所在的寺院，经过种种坎坷，经历过千难万险之后，慧中终于找到了，但他万里迢迢来到这个寺院的目的，好像只有一个——那就是想带几条、高僧身上的尸虫回去。
寺院里的僧人虽然很不解，也很吃惊，觉得这个内地来的僧人非疯即傻，也没为难他，就从那个罐子里，弄了一团虫子给了慧中。
慧中得到这些虫子后，如获至宝，小心翼翼的放到瓦罐里养了起来。回到中原地区后，慧中的医术增长了一大块，尤其是治疗“阴寒湿毒”类的疾病，简直是药到病除，所谓“黄金有价、药无价”，如果一个人医术特别高的话，名誉和金钱就自然而然的随之而来，这个慧中和尚，也在此后的几年内，赚的缸满钵平，成了一方富豪，他也不再当和尚，而是还了俗，娶了三妻四妾，优哉游哉的享受起了天伦之乐来。
