而这一带，最符合“极阴之地“概念的，就是那个山洞。如果这个推论成立，那就意味着——山洞里藏有巨额财富。
而这种讯息一旦传出去，很多人就会不惜一切代价，去那个山洞寻宝，这将会造成一系列灾难性后果，所以我们三个决定，对于我们的这个推论，严格保密，绝不要泄露，连张屠户也不告诉。
但这还仅仅是种猜测，那个阴 户形山洞是否真是张氏的墓穴，是否真有巨额财富埋藏在里面，还需要进一步验证。表舅一开始曾经考虑过，是否动用省里考古队，因为那毕竟是国家机构，有着最先进的设备，最资深的专家，还有最雄厚的资金支持，如果由他们对那个奇妙的山洞，做勘探的话，应该迅速就能有结果。
但后来，表舅还是否定了这个计划，因为他觉得，这个山洞毕竟和那个神秘的高瞎子，有着千丝万缕的联系，如果冒然兴师动众去发掘的话，还不知道会引起什么严重的后果。
既然如此，那只有靠我们三个人的力量，去探索真相了。
我和李姐好奇的是，李员外的孙子李小潋、和那个赵先生，最终找到张氏的藏宝地点了吗？据表舅的研究，答案是肯定的。
但后来清军入关，形式动荡，李小潋便跟随赵先生，隐居到深山里去了，不过据相关资料记载，说虽然是隐居，但他们的生活过的相当富足，因为他们俩探知了藏宝地点，能经常从藏宝地获取金银财宝，所以，藏宝地简直就成了他们的银行，没钱了就过来取点。
到了后来，随着局势慢慢稳定，两人便从山上下来，在一百多里外的、另外一个县城定居。并且两人都卖了大宅子，做起了药材生意，娶妻生子，还雇了很多仆人，虽然生意一般，但两人好像从没缺过钱花，小日子过的很是滋润。
看来这个赵先生，虽然是明朝皇族后裔，但也并不迂腐，很能顺应时代潮流。张氏和那个庵主没想到的是，自己煞费苦心藏的财富，却成了小潋和赵先生，一生最稳固的财政来源。
非常奇妙的是，本来知道藏宝地点的，还应该有另外一个人——那个庵主的亲侄子。庵主的家被朝廷抄了后，她的亲属都流放的流放，卖身的卖身，但因为当时她的这个侄子还小，就被他们家的一个朋友，偷偷收养了，这样就没随大人一样，遭受颠簸流离之苦。等庵主被从妓院里解救出来，并且后来当了庵主后，就设法和侄子联系上了。
这个侄子，算是庵主身边的唯一亲人，所以对他非常疼爱。这个侄子对自己的姑姑也是感情非常深厚，并且对姑姑的话，从来都是言听计从，娘俩的感情非常深厚，不亚于母子之情。
但这个侄子和庵主一样，是明朝忠诚的臣民——虽然明朝对他们并不怎么样，但也许是因为他们出身官宦世家，“华夷之辨”、“忠臣孝子”的理念，从小都被灌输的很厉害——所以，侄子参加了我们这一带的反清复明运动，凑巧的是，他也和有同样理念的高瞎子相识，并且还成了不错的朋友，他当然不知道高瞎子的真正身世，而庵主却知道的一清二楚。正是因为高瞎子和侄子的相识，打乱了她的计划，她原本准备告诉自己侄子藏宝地点，但因为高瞎子和侄子有了交往，她便暂时打消了这个念头。因为庵主知道，这个高瞎子很可能和他父亲——那个犹太人—— 一样，有读心能力，如果侄子知道藏宝地点，那很可能就会被高瞎子洞悉到，所谓“獐死于麝，鹿死于角”，这可能会给侄子带来意想不到的危险。
庵主还极度郑重的告诉侄子，不管出于何种原因，千万不能把高瞎子带来见她。除此以外，她没有告诉侄子、关于高瞎子的任何事。而之所以不让高瞎子接近她，因为庵主很清楚的知道，离这种有读心能力的人越近，就越容易被他们看透心思。
但天有不测风云，庵主本来男女双修练得极有成就，身体也维持的像年轻人一样，但她还是希望能更上一层楼，于是受了一位番僧的蛊惑，开始吃服用一种丸药，这种丸药据说是从西域传进来的，女人服用后，能进入极乐之境。当然，这种丸药也价值不菲。
庵主也不傻，她对那个番僧说的半信半疑。番僧为了使庵主相信，使出了一个杀手锏—— 一个二十岁刚出头的西域女人。
番僧对庵主说，这个女人就是服用了他的丸药后，身体变得极为敏感，身体很容易就能达到极乐之境。
番僧还进行了实际展示，找了一间空房子，然后把门户紧锁，屋里只有番僧、庵主、还有那个西域女人。番僧令那个女人全身一丝不挂，而他在旁边拿出一个木鱼，有节奏的敲了起来，清脆的木鱼声在屋里回荡着。
意想不到的事发生了，只见那个一丝不挂的女人，脸色潮红，呼吸急促，然后逐渐浑身发抖，喉咙里禁不住发出**声。庵主走过去认真观察那个女人，发现她的这些生理反应都是真的，装是装不出来。
随着番僧敲木鱼的力道逐渐加大，那个女人的快感，也好像一波比一波凶猛，最后，她舒服的忍不住大声喊起来，庵主看这个女人，竟然在木鱼的敲击中，就达到了性 高 潮。
不但如此，这个女人竟然能在马背上，菜刀切菜时，甚至在稍微剧烈点的身体晃动、震动中，都能达到飘飘欲仙的性 高 潮。
而庵主练了这么多年的男女双修，其中最让她感到不满意的一点，就是自己越来越难达到性 高 潮，即使身强力壮的年轻男人，在和她交 合时，让往往让她不甚满意。而这个西域女人，能如此轻易达到性高潮，让庵主羡慕不已。这个实际的例子，对庵主很有说服力。
想想自己吃完这种丸药后，每天可以有那么多的性 高 潮，并且自己的欲望也会更加蓬**来，庵主感到很兴奋。
所以，她毫不犹豫的，拿出这辈子几乎一半的积蓄，从番僧那里买了些这种“神奇”的丸药，并开始服用起来。
庵主没想到的是，这些丸药，不但没使她身体达到那种飘飘欲仙的状态，反而使她的生命，很快走到了终点。
在服用完丸药后，她感到非常不舒服，觉得浑身无力，并有点恶心，头还稍微有点疼，她觉得这种西域来的药，可能是药性很猛，所以一开始并没有太在意，依旧按时服用，但这样过了两天，她就开始上吐下泻，浑身浮肿起来，连床也下不了了。
更可怕的是，她维持的非常惊人的年轻外貌，竟然在这两天内，迅速消失，她几乎在一夜之间，从一个三十多岁的、年轻漂亮性感的少妇，变成了一个满脸皱纹堆积，老态龙钟的老妇人，就这样，庵主几十年的功力毁于一旦，这就如同一个妖怪，被迅速打回原形一般，这种变化，使她身边的那些尼姑们，也感到非常恐怖。不过庵主平时对她们那么好，所以，不管庵主变成什么样，病成什么样，这些尼姑仍然会尽心尽力的照顾她。
庵主也知道自己已病入膏肓，眼看就不行了，于是连忙让人，把自己的侄子叫到床前，侄子看到床上，这个奄奄一息的老妇人，怎么也不敢相信，这就是自己那个、看起来年轻漂亮的姑姑。尼姑们简单的向他介绍了事情的来龙去脉后，这个侄子才知道怎么回事，于是在庵主床前放声大哭起来。
庵主强打精神，在临死前递给了侄子一包东西，并说了几句临终遗言，不过这个临终遗言非常奇异——庵主对侄子说，这包东西，如果看的话，就要保证永远不再见高瞎子，并且远离他；如果现在还要与高瞎子接触的话，就不要看。否则，很可能就会招致杀身之祸。
侄子虽然对姑姑的遗言虽然很不解，但他知道，姑姑是个极聪明、极有智慧的人，她这样安排，肯定自有原因。于是，他决定不折不扣的照姑姑的遗言去做。
在当时的形式下，他还做不到不见高瞎子，于是，就没有看姑姑留给他的那包东西。他找了一个秘密地点，把这包东西藏了起来。但很不幸的是，即使这样，他很快在一次战斗中死掉了——而那次战斗，就是在我们县城后面那个山上，也是高瞎子在雷雨天气，必去的那座山。
当我们从不同的角度，了解到历史点点滴滴的真相时，这个过程，就像做一个拼图游戏，原本散落的史实片段，当足够多，足够细致时，就会自动拼接成一整幅完整的历史画面。当我们了解到这段史料后，忽然发现——高瞎子在雷雨天，每次试图去听石头录下来的声音，而想弄清楚自己的身世时，那个声音，很可能就是庵主的这个侄子，临死时留下来的。
