其实很多东西都是你情我愿，譬如工作，譬如爱情。工作不开心，有人会抱怨，有人找办法解决，有人会找份新工作，摆脱现在的困境。那些抱怨的人们，总是在絮絮叨叨地诉说着对工作的种种不满和自己所承受的“委屈”，可是，自打你来这工作并承受这些过程中，其实你就是在默认地“接受”，即使你不愿意。
既然不愿意，为什么不干脆离开呢？为什么不向别人那样委曲求全，曲意奉承呢？其实说白了，还是你不愿意。千金难买我乐意，就是这个意思，譬如在爱情中，你对于男友的种种不满，不停的争吵，找茬看不上眼，颐指气使，既然不满意，为什么不分开呢？即使看不上，为什么又勉强自己呢？
说好听是这么长时间的感情，不舍得，冷静下来又觉得不至于。说白了，就是你愿意，如果你不愿意，谁也拿你没有办法。牛不喝水强按不了头，更何况你是一个比牛还可以怕还鸡贼还聪明的人。
很多事情都是“你情我愿的”即使会有人说，我并不是自愿在这里的；我并不是自愿和他在一起的。其实你指的自愿不过是没有享受这个过程而且，谁也不会管你是不是时时刻刻都在享受，那是你自己的事情，谁也管不着也管不了。
如果你觉得你不享受，那可以选择放弃，但是如果你因为种种“现实”情况，不得已“委曲求全”那么，请你闭上抱怨的嘴，不然，这和既当了**又立了牌坊没什么两样。你不愿意拿这份钱可以走，谁也没有逼你，不管你出于什么原因选择拿了这份钱，就请闭嘴。
不满意可以去改变，改变自己也好改变旁人也好，用行动用言语都可以，无非是为了生活得更好更舒适些，总有办法的，也需要找方法，多些耐心，甚至多些狡诈，虚假或者伪善，为了达成好的结果，过程不一定是美好的。
并不是做了虚假的事情说了伪善刻意的话就改变了自己，美好的反义词不一定是邪恶，人也是里三层外三层的包裹着，是混合体的，掀去了一层善意，没准儿底下就是一层虚假；掀去一层快乐，没准儿底下就是一层悲伤；同样，撕开一层自私，没准儿底下是孤独；撕开一层狡诈，没准儿底下是一层痛苦。
不是你做了说了违背道德准则的事或话，你就变质了，道德准则搬到纸上可以作为行为准备，放到心里可以做行为准则，印在卫生纸上照样可以擦屁股，写到化妆棉上，依旧可以去卸眼线和唇彩。也可以写到草稿纸上去生火，或者印到塑料袋上去装苹果都可以。
一切能写上印上的准则都可以用，用来做各种事情，也可以用来依据约束行为，所以，别太当回事。最忌讳的就是按照准则一条条的走，因为每个时代甚至每过几年的行为要求都不太一样。古代，约束女人的是三从四德，要是现在，你跟一个女人说她要守三从四德，她肯定一个白眼翻过来，再加一句“你丫是不是有病啊，你妈还裹脚呢吧”；比如民国时期女生都实行留短发，不流行长头发大辫子，你现在和一个长发飘飘的女孩说，你得把头发剪短再穿个蓝衣黑裙，对方肯定一副看神经病一样的眼神看你；比如之前的女人地位不高，都是家里请客，女人不上桌，家里家外女人都得干活，还得下地做农活，你现在和你一个女人要求这些事，她不抡圆了巴掌扇你就不错了。
虽然你可能觉得例子有些偏激，但是道理是一样的，不要拿从古至今传承下来的“道德准则”去要求自己和别人，时代在进步，人类的社会在发展和改变。要随着目前的局势变，比如之前说离婚色变，无论是家人还是朋友，现在结婚离婚跟玩儿似的，家长都不会大惊小怪的了。以前说个婚前同居，都觉得这姑娘不检点，这男孩太不负责，现在结婚前不相处一段时间，家长都不放心。
以前交朋友是实打实，掏心掏肺的，不实诚的家长都不干。现在，家人都嘱咐你，外面乱，别什么话都说，别那么实诚，多近的人都得留个心眼儿。以前工作不认真，偷懒家人都会帮领导说你，要好好干活，有个好发展。现在家人都叮嘱，别那么努力了，做多好不会说也白干。
时代再变化，不要用老的教条来约束自己，捆绑自己，看看周围的发展，再来看事情怎么办。事情怎么办都行，只要应时应景，进可攻退可守，只要不去出那个不好描述的一定之规，左右都是你的事，看着来吧。
但要注意：花无百日好，月无百日圆，山水总相逢，做人留一步，有时候，给别人后路就是给自己后路。
