祝由琅和众位大臣商量好既定国策，出发小婆罗门国。就已经定下短期国策。全力备战，以便能够在小婆罗门国站住脚跟。
第二天早起祝由琅就安排晋王李定过和沐国公沐天恩，让他们去收编6万番兵和600头象兵。最后收编的过程顺利不像话。原来这6万番兵亲眼看到神迹出现，认定天朝上国受到满天神佛的保佑，自己对抗不光不能战胜，反而会被神佛惩罚。
最后李定国收编3万番兵和600头象兵，加上他自己6000官兵和50头象兵以及总兵靳统领4000官兵。合计4万兵，650头象兵团，实力大增。
沐国公因为之前在云南被乱兵所害，家里亲人都已经落难，沐王府被洗劫一空，身边士卒更是没有，这次他同样收编了3万番兵，也是实力大增。
而刘文秀率领的王尚礼、王自奇、贺九仪兵力有5万官兵。还有马进忠、马宝、马惟兴秦兵3万。
最后就是沅江土司那嵩起兵5000土司兵。
现在总兵力达到15万5千人，象兵650头。实力不小，但是和满洲鞑子作战，硬碰硬也赚不了什么便宜，再加上现在云南是平西王吴三桂关宁铁骑驻守。还有众多将领，满洲鞑子。这些兵不够看。能够逞一时之威，但也撑不了多久。没看之前占领四川，广西，湖南，湖北，贵州四个省的地盘，百万军队都没打赢。杯具啊。
祝由琅不光让将领整合军队，还让大家尽量多收取粮食和药品，因为宫榜王国丛林是热带丛林。潮湿环境，蚊虫叮咬，毒蛇害虫，容易导致人生病。如果没有得到合理救治和休息，很可能走不出丛林，就死在里面。
在经过10多天准备。大象随着象兵驾驶驮着皇室和满朝文武，自己众将家属行李，开路拉着粮食兵器就直接打头进入茂密丛林中去。后方的35万老百姓也驾驶着牛车和骡车马车驮着东西跟着前面象兵和大军队后，慢慢悠悠跟着。整个队伍绵长数十里。大部分老百姓都是拖家带口，大人走路，小孩子坐车。
宫榜王国地理上属于热带雨林气候，我们都知道热带地区是接近赤道的，所以天气会非常的炎热，而在那原始森林中有更加的让人难受，而天气也是变幻无常，任何时候都是有可能下场暴雨，而这样的天气也让很多的士兵都生了病，原始森林中的景色，并没有像我们平时在电视剧中看到的那么好看，高大的树木将天空都给覆盖了，而太阳也是无法照射到下面，森林中有种腐烂以及令人不安的气味充斥着。
可能以前喜欢看亚马逊丛林纪录片的人都知道，在茂密的丛林中，从来都不会缺乏毒蛇以及野兽，我们甚至能够在一些科幻电影中看到巨型蟒蛇，而这些原始热带丛林中还生活着野人，野人之所以有这么一个称呼，就是生活在热带丛林中的土著，他们祖辈都生活在山里，所以也是对这个绵长数十里队伍极大的威胁，在刚进丛林650象兵和前头官兵的部队有8万人，老百姓后面断后有7万五千人断后，保护好老百姓安全。
途中也发生几次野人冲击老百姓队伍事件，有好些个被抢走的女人和儿童，被躲进丛林野人抓去，被祝由琅下令，组织番兵对那片区域进行搜捕，可喜的是找到一个5000人大型部落。李定国用弓箭手和火绳枪兵，以及3万番兵对这个野人部落进行围剿。幸亏围剿及时，要不然数百名女人和儿童就被这个部落生生世世困在这里，没有天日。
而李定国破了一个土著野人部落，然后进行清理战场。俘虏了2500强壮土著。2000名女人和500名儿童。并收获草药几千斤，被随行大夫认出，是专门治疗蚊虫叮咬和毒虫毒蛇解毒药品，还有的是治疗因为破伤风引起败血症草药。李定国听完大喜，因为他一直坐镇滇南，对这些热带丛林也是恐惧如虎。
因为在热带丛林，有很多小虫子，而其中有一些虫子，要是没有采取保护的措施，在被虫子咬伤后，就会被感染引发疾病，而在山里也没有药，所以最后只能是死亡，所以在行军的时候，很多人都是被小虫子咬到然后丧命的，而这样的小虫子，在宫榜王国的丛林中，可以说到处都是，而且在雨林中还有那些毒蛇隐藏着，所以就让李定国非常的担忧并且在宫榜王国大山中的这些土著居民，有时候也会对他们官兵进行袭击，有很多士兵都因此牺牲。
在5月下旬到10月间，是宫榜王国的雨季，雨季让蚂蟥、蚊蚋异常活跃，这让败血病、破伤风迅速传开。幸亏之前准备大量药品和得到草药没有对整个队伍造成多大影响。潮湿的山脉部分都是沼泽地，官兵因为打头阵，被突然出现沼泽淹没丧失生命，使的队伍损兵折将，让祝由琅和众将士心疼不已。
除了疾病和危机四伏的沼泽，其实最令人心惊胆战还是潜伏在丛林中不时出现原始部落，这些野人常年生活在丛林，在他们眼中这群穿过丛林就是外来者，这些野人行动迅速，一到晚上，几十个人就从冲出来抢夺粮食。
随军一起进入宫榜王国丛林的35万男女老少，整个绵延数十里队伍大部分都是被野人抢劫过粮食和女人孩子，这些被掳走的女人和孩子会遭遇什么，没有人敢去想象，每个人只知道，她们回不来了。
后事1965年，腾冲县，有一位男婴呱呱落地，父母给这个孩子取名段生馗，出生在60年代的段生馗对于当年这段历史产生了浓厚兴趣，后来参加了工作，段生馗有了一些时间去收集战争遗物。
他前往过当年宫榜王国所在丛林几十次，20多年来，收集了遗物二万多件，2005年段生馗跟一家旅游开发公司合作，在原行军的旧址上建立了全国第一家博物馆，在这两万多件遗物当中，有6400多件是这次迁徙队伍的，最令人痛心的就是他带回来的一块头盖骨。
这块头盖骨是段生馗在探访一个原始部落发现的，后来他一问才知道这是当年被抢走妇女的，部落的野人将她的头盖骨当成了水瓢，他们认为部落女人难产的时候，用妇女头盖骨舀水喝下去，女人就能顺利生产。
经过了4个月漫长的迁徙，终于出了这片茂密热带丛林。祝由琅让人汇报损失。其中有2658官兵死在丛林中。有3792妇女儿童被野人，蚊虫，毒蛇，沼泽所害。
祝由琅心疼的直掉眼泪。可是没办法，自己这群人不一直穿过丛林，万一被后面满清鞑子抓到，估计就要亡国灭种了。
幸亏现在出了丛林。到达一片低矮树木山脉中。只听番兵随军翻译说，现在已经到达小婆罗门国。
其实在穿过热带丛林，祝由琅就清楚现在已经出了宫榜王国，到达了一片陌生土地。
祝由琅从翻译口中得知，这片陌生国土是一个信仰众神的国度，信仰婆罗门教。
婆罗门教是多神教而又带着一神教的色彩，崇拜各种自然的神灵，盛行祭祀祈祷以招福赈灾，而以梵（Brahma）为创造宇宙万物的主宰。梵从口生出婆罗门，从肩部生出刹帝利，从腹部生出吠舍，从足部生出首陀罗，以此定四姓的贵贱，这就成为种姓制度的根据。
在古老的印度次大陆，哈拉巴文化时期便有了宗教的萌芽，其内容主要是崇拜自然，有着图腾崇拜的原始痕迹。公元前1500年左右，雅利安人大举侵入，与当地的土著文化相融合，于公元前1200年至公元前1000年期间编纂了原始的宗教文献《吠陀》，并在此基础上创建了婆罗门教。与世界上的其他宗教相比，由于婆罗门教诞生的时间较早，所以内容也较为庞杂。一方面，它不像基督教或伊斯兰教那样，有《圣经》、《古兰经》之类的根本经典。而是将《吠陀》、《奥义书》、《往事书》，以及其后的各类法典统统作为教义的源泉。另一方面，它也不像基督教和伊斯兰教那样，有单一而明确的神，而是将成千上万个神明作为顶礼膜拜的对象。
婆罗门祭司贵族，属于瓦尔那之一，它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。
与世俗生活中的种姓制度相一致，婆罗门教的神也是分层次的。最高层次的神是梵，它不是一种人格化的神，超越时空，不具有任何形式，但却是隐藏在宇宙背后的绝对实在、终极本体。第二层次的神是梵的具体形态，显现为梵天、湿婆、毗湿努三大主神，以及他们的各种化身、配偶和子嗣。作为梵的具体化身，三大主神功能不同，梵天是世界的创造者，湿婆是世界的破坏者和重建者，毗湿努是世界的维护者。第三层次的神是人格化了的自然对象，如太阳神、月亮神、地母神等等，种类各异、名目繁多。从这里，不难看出：层次越低的神，越具有图腾物的原始痕迹；图腾越高的神，越具有远离图腾物的抽象色彩。值得注意的是，“吠陀教诸神中除了占主要数量的自然神灵外，还有一些属于祖先和英雄人物的行列，是祖先崇拜和英雄人物崇拜观念的延伸。因此，吠陀中有一个鲜明特点就是，既崇拜自然神灵，同时又尊敬亡人。”
小婆罗门国是一个信奉婆罗门教小国。土地大概有十几万平方公里山脉土地。婆罗门教信仰或者我可以利用一下。
祝由琅想到一个好主意，就是不知道会有什么效果。
