这是我写得最痛苦的一部小说。我不指望有人能够圆圆整整地把它看完，看懂，因为即便是我自己，尽管花了一个月去构思，一个月去准备，一个月去创作，倒回头来再看的时候，竟然也搞不懂自己到底写了些什么。
也许在一些事情上，你倾注的热情越大，投入的精力越多，寄予的期望越高，最后你得到的结果，反而越令你失望。
失望的原因，或者说，造成你没有决心看完它的原因，不止一个。
首先，整篇文章给你的感觉也许会非常的凌乱。因为，故事并非遵循一个明确的时间路线渐进地发展，而是有着好几条时间轴，空间轴，和故事轴。剧情同时在三种轴线之间不断地穿插和跳跃。你会发现，可能上一段话还在讲述2005年的故事，下一段忽然间就跳到1993年去了；可能前一秒钟望着的还是望夏的天空，下一秒钟就变成临水云山上的日落了；可能明明是雨的一段独白，接上的又变成枫的心理描写……
所谓凌乱，话说回来，其实也并不是完全没有任何规律的。在文章中，决定剧情安排顺序和文字编排的因素，就是蒙太奇，这个术语我在小说中曾经提到过。蒙太奇是《再见黄昏雨》最具有电影风格的一种体现。如同将不同的镜头片段通过剪辑合成，小说也遵循这个方式，将看似毫不关联的时间、场景和人物，通过某个相似的细节牵引，过渡，最后联结成为一个完整的故事。
因此，其次一点就是细节。在这部小说中，故事的起、承、转、合几乎不会有明确的声明和描写，而是在一个个微小的细节中完成这一系列过程。这些细节往往体现在一个动作，一个眼神，一句话，一小段提醒性的天气变化，场景变化等。
再次就是重复。具体说来，就是经典句语的杂糅，特殊句语的反复出现。小说中引用了许多文学、宗教、电影、音乐方面的经典作为贯穿始终的思想主线分布在每个章节中。例如在文学方面有《小王子》、《先知》、《不能承受的生命之轻》；宗教方面引用了《圣经》中多个章节的□□，与《涅槃经》、《金刚经》中少量的佛教思想；电影方面主要是王家卫的代表作，和《阿甘正传》、《肖申克的救赎》等这类叙事性哲理性非常强的电影中出现过的经典对白；音乐方面则集中在邓丽君的老歌，还有一些以怀旧和摇滚为主的歌曲。文中作为引用的句子也许会在整部小说里多次出现，但并不是每次都出于同一个目的，至少这类句语在必要的时候会有一些变体，在不同的地方表达的思想也会不一样。
最后是采用多角度、多层面的叙述模式。事实上，这是和上面提到的重复引用息息相关的。《再见黄昏雨》在场景描写，语言文采方面也许比不上前作《落雪飘飘，我爱过而又失去的女人》，但是在故事性，人物刻画方面是有很大提高的。小说中将有多个角色参与剧情，每个角色都有独立的性格和故事支线，这些支线通过蒙太奇剪接，再以第一视角、第三视角的描述定位，时间、空间错位的剧情安排，现实、虚幻同时存在的叙事方式来完成他们在小说中各自支线的发展。
上面提到过，《再见黄昏雨》引用了王家卫的电影风格和邓丽君的老歌作为穿插在故事轴中的一条精神主线。的确，在整部小说里，他们的影子无处不在。这是小说的另一个特点。
看过王家卫作品的人都能感觉到，他的电影属于一种意识流的表现模式，在华丽的光影效果渲染下，表现出一个记忆中（注意，并不是历史中）的旧上海时代。从上世纪90年代到如今的20年里，他的电影形成了独特的“王”氏风格，其中不得不提的是，在更含蓄一点的层面，他的故事隐藏着一种带有悲剧色彩的宿命观。
把邓丽君的歌曲引用到小说里一直是我内心里强烈的愿望。在从前的不少文章中也有过类似的尝试，但是像《再见黄昏雨》这样大量地援引她的歌，这样大胆地将她的生平故事穿插进来，这样疯狂地在一些特殊时间点，空间点，致敬式地铺展细节，还是第一次。邓丽君是影响我最深的一位歌者，她的歌一直并将永远伴随我的一生成长。
