郁孤台，建筑于赣州城西北的贺兰山上，至今已有一千二百多年的历史。八百二十年前，南宋词人辛弃疾到此登临，写下了那首脍炙人口的《菩萨蛮?郁孤台下清江水》，从此，郁孤台声名鹊起，与初唐诗人陈子昂登过的幽州台一起，在中国文学史上，成为两曲千古传颂的绝唱。
1994年早春，潇潇寒雨之中，我到此造访。赣州城中，贡江边上，有一突出小山，这就是贺兰山。山乃城中制高点。郁孤台建在山顶，一座飞檐斗拱的楼阁，秀出葱笼绿树，缥缥渺渺，宛若仙城。拾级而上，凭栏远眺，耳畔不禁响起辛弃疾字字如火的吟诵。顿时间，一股苍凉之情，如隐隐雷声，叩动我的心扉：
怀着郁郁不振的心情，孤身一人，你在暮春的一个傍晚，来到郁孤台上。陪伴你的，有比雨雾还稠的映阶碧草，有比蛙声还近的深山鹧鸪。昨夜有梅花入梦，醒来难消一醉；今晨有青鸟入室，更想悲歌一曲。白日放歌，须纵浓酒；青春作伴，好还故乡。然而，你的故乡在哪里？金人入侵，中原沦陷，弱宋南渡，苟安东南。你的故乡山东，哪里还有村箫社鼓。战云荡处，泰山日出；胡茄声中，趵突泉哭。乡情啊，成了一场被风摧残的花事；故乡啊，成了一个可望而不可及的梦想。
万方多难此登临。杜甫的沉痛，传到你的手中，更成了万劫不复的忧患。眼看山下这一条发源于武夷山脉的贡江，你觉得是行人的眼泪在推动江上的风帆。行路行路，可是有谁能走过淮河？眼前千里江山，尽是颠沛流离之客；胸中万卷诗书，尽是去国毁家之痛。尊俎风流，却只能空度华年；慷慨悲歌，只换来绕齿冰霜。
你生不逢时。论国，大宋江山已失去了盛产英雄侠士的中原；论人，庸君之下，把持朝政者不是巨奸大滑，就是一班趋炎附势之徒。他们不顾国事糜烂，只图偏安一隅的享受。自临安而建安，自苏州而扬州，处处肥马夹道，娇娃盈衢。官场的黑暗，吏治的腐败，都沉浸在醉生梦死的浅斟低唱中。北方的兵戈，南方的香艳，一起淹没了社稷苍生的绵绵哀恸。当此际，辛弃疾啊辛弃疾，除了愤怒，你还有什么好说的？你纵有拨乱反正，收拾河山的《美芹十论》，在当政者眼中，竟不及一篇溜须拍马的寿文；你纵有单骑突袭金兵大营的善战之勇，在弄权者看来，纯粹是好出风头的个人表现。因此，你只能饭蔬饮水，客死铅山。“西北望长安，可怜无数山！”然而，阻拦你重新去黄河岸边行吟，南宋朝廷设置的障碍，却比岩峰更陡，群山更乱。
本是出生入死的社稷一戎衣，现在却只能当一名与鸥鹭相狎的天地一闲人。一匹马换成一瓯茗，一根矛换成一管笔，一支军队换成了一瓮老酒。在江南的山水之间，且徘徊、且踯躅、且饮且醉，且歌且哭。无数的牢骚，无数的愤懑，终于像决堤的黄河，在京口的北固亭，在建康的赏心亭，在博山道中，在郁孤台上，在一切你觉得可以倾泻的地方，作大气磅薄的泛滥。
生于忧患，死于忧患。这是上苍给中国知识分子安排的一条出路。幽州台、岳阳楼、郁孤台，都曾是这一条漫漫长路中的驿站。
登临远眺，触景生情，览今日之江山，发古人之幽愤。是为记。
1994．春记于旅次
