宋朝婚礼仪式
新郎迎亲出门前献祭，跪拜以后，接受父亲的训导：“往迎尔相，承我宗事。勉率以敬，若则有常”
新郎答：“诺。惟恐不堪。不敢忘命。”
新娘此时在家，父亲也在给她同样的告诫：“敬之戒之。夙夜无违舅姑之命。”
新娘母亲整理新娘的凤冠和披肩，教导说：“勉之、敬之。夙夜无违尔闺门之礼。”
(古代中国禁止在婚礼上奏乐，儒学者认为音乐是跳动的，属阳，对属阴的新娘不合适。然而民间却喜欢婚礼奏乐。直到宋朝哲宗大婚，官员曾劝说皇太后同意不使用乐队，皇太后表示说：“寻常人家娶个新妇，尚点几个乐人”——遂下令为婚礼作曲。以后婚礼奏乐成为定制)
迎亲队伍奏响了音乐，停在新娘门口。
早已等在那里的娘家人迎入了队伍，乐人、歌姬和迎亲的其他人都受到酒、茶的招待，还得到彩色丝绸和小饰物等礼物。吃饱喝足，乐人开始演奏曲子，这是催促新娘赶快上轿。
乐声响起，新娘开始辞行，她的婶婶、姑姑、嫂子和姐姐送她到内闱的门口，再一次整理她的裙裾，煞费苦心地重复着强调父母的教导：“谨听尔父母之言。夙夜无衍。”
七姑八表牵着新娘走到门口，立住脚步，唱着歌谣向新郎讨赏：“新娘领出门，礼多方才好。此不比平常买卖。十万，绑一起才够。”
新郎回唱：“自古以来，绅士不带金。”话音刚落，他身边的随从依规矩在马前撒下几个红包，每个红包里装几个小钱，小孩子哄抢。
新娘上轿，到新郎家。
拜天地，父母。然后婚礼地伴娘走上前去。打散新婚夫妇地发髻，而后把夫妇二人的头发系在一起，梳成一个顶髻——这是举行“结发”仪式。(在宋代，结发”这个词普遍用来表示婚姻生活的开始。)
伴娘一边结发一边吟唱着诗句，等将夫妇二人的头发系在一起。伴娘又递给夫妇二人每人一个紫金钵，钵底用红、绿丝线打着“同心结”——这是新人行“合卺”礼，亦即双双喝酒。
行合卺仪式时也有诵诗相伴。饮罢，新郎和新娘一齐丢掉酒具。新娘地用力掷下，新郎则轻轻一抛——果然，新娘的酒杯落地后跳起，新郎的落地后寂然不动。观礼的众人见到这种现象，齐声赞礼：“好兆头”。
酒杯一个跳，一个不动，宋人认为这意味着会生很多男孩。
等欢呼声平息。一名歌伎端上“定情十物”。伴娘首先从第一个盘子上取下第一定情物——手镯，边向新娘手上套，边吟唱：“何以致契阔？绕腕双玉镯。”
伴娘从盘中取下第二件定情物——臂钏，给新娘套上，吟唱道：“何以致拳拳？绾臂双跳脱。”
轮到第三件定情物：戒指，她接着吟唱：“何以道殷勤？约指一双银。”歌伎合唱：“捻指环相思，见环重相忆。愿君永持玩，循环无终极”。
(古代未婚女子均不戴戒指，因为戒指是定亲或定情信物，所以这个最小的信物在女子心中地分量却是最重的，到今天也是如此。伸出手让对面的人为自己戴上，而后，或者幸福的戴一辈子，或者，早晚有一天对着它哭到心碎。)
戒指需要新郎给新娘带上，因为戒指最重要，所以要在场的女性合唱，以示叮咛与祝福。
第四件定情物是耳环，伴娘吟唱：“何以致区区？耳中双明珠。”而后从盘子里取下耳环给新娘带上。（宋代把耳饰里小巧简洁地耳环称为“丁香”，繁复华丽地耳坠称为“络索”。）
第五件定情物香囊，吟唱地诗句是“何以致叩叩？香囊系肘后。”
第六件定情物玉佩，吟唱的是“何以结恩情？美玉缀罗缨。”（美玉上系着穗子，或者同心结名叫“结缡”，是古时成婚的代称。《诗经》中：“亲结其缡，九十其仪”。）
第七件定情物正是同心结，伴娘接着吟唱：“何以结同心？素缕连双针。”（宋代同心结是用双色线编织的——现代所称的“中国同心结”是单色编织的，而“东方同心结”指的是日本韩国流行的同心结，它们依旧像宋朝那样使用双色编织心结。
按宋俗，编织“同心结”的时候要用两根针，分别穿不同的线，因为“针”谐音同“贞”。“织同心，结双针”，意味着告诫夫妇双方，都要对婚姻忠诚。）
第八件定情物金簪时伴娘吟唱：“何以结相于？金薄画搔头”；
第九件定情物钗吟唱：“何以慰别离？耳后玳瑁钗”；
十裙吟唱：“何以答欢忻？纨素三条裙”
婚礼已到了尾声，新郎从新娘的花冠上摘下一朵花，伴娘吟唱着诗句，新娘解开新郎花冠上的绳结，然后，花朵散落到床上。
花朵在宋代诗词的意象里经常象征着性，这里也不例外。摘花之后，新郎请求放下帘子，亦即床上的帐幔。周围集聚的人齐声吟唱贺诗贺
词，众人边唱边退出婚房，接着是关门声，婚房安静了……
婚礼一般的都有纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六步。但在宋朝的时候只保留了纳采、纳吉、纳征、亲迎四个程序。
但是在宋朝出现了一些新的习俗，由于商品经济比较发达，在议婚时，开始出现了相媳妇和通资财的做法。相媳妇就是相亲，由男女双方约定一个日期，双方见面，如果相中就在女子的发髻上插上金钗，成称为“插钗”，如果不中意，则要送上彩缎，称为“压惊”
通资财是在通婚书上除写明男女双方的姓名、生辰外，还要写明家中财产状况，嫁娶论彩的表现十分明显。在亲迎之前，南方要送花粉一类的东西“催婚”，女家要用帐幔，被褥之类的装点新房，称为“铺房”。
迎亲时，新郎领着花车或花轿来到女家，花轿迎亲由此开始。新娘上轿后还有讨吉利钱要喜酒吃的习俗。来到男方的家门口，新娘下来，有“撒谷豆”求吉利的做法。新娘入堂后又有“拜堂”活动。新婚夫妇手牵“同心结”，宋代称为“牵巾”。新人牵巾先拜天地、祖先，然后进入洞房，夫妻交拜。交拜后新人坐于床上，行“撒帐”、“合髻”之仪。合髻就是新婚夫妇各剪一缕头发，结成同心结的样子，作为婚礼的信物。
此后还有除花、却扇的仪式，直到灭烛为止。在灭烛的这一段时间里，前来的宾客无论老幼都可以恶作剧，刁难新人，这就是我们现在“闹洞房”的前身。
第二天早上，新婚夫妇拜过公婆，婚礼才算结束。
