原文
苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地，热闹之场亦可读书，负薪牧豕，皆可读书，苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！
——曾国藩《曾国藩家书》
白话
如果能发奋自立，那么家塾可以读书，就是旷野地方，热闹场所，也可以读书，背柴放牧，都可以读书。假如不能发奋自立，那么家塾不是读书的好地方，就是清净的地方，神仙的环境，都不算是适宜读书的好地方，何必要选择地方来读书呢，何必要选择时间去学习呢，只要问自己：自立的志向是不是真的。
家训史话
黄霸，字次公，西汉年间淮阳阳夏人。他为官清廉，为人正直，是当时著名的清官，深受老百姓的拥戴。
汉宣帝初年，诏书为汉武帝立庙乐，并让大臣们讨论。讨论中，老臣夏侯胜却表示反对，他说：汉武帝虽然有开疆扩土的功劳，但他使得“天下虚耗，百姓流离”，既然“无德泽于民”，当然就不应该给他立庙乐。
黄霸当时任丞相长史，也参加了讨论。他对夏侯胜的议论，很有几分赞许，所以当场制止，事后也没有向皇帝劾奏。结果黄霸被加上附和、纵容夏侯胜的罪名，和夏侯胜关在一起，准备处以死刑。
夏侯胜是研究《尚书》的专家，在当时很有名气。黄霸虽然身在狱中，但觉得和这么一位专家在一起，实在是一个难得的学习好机会，便主动请教夏侯胜，请他给自家讲解《尚书》。
夏侯胜觉得此时此地研究《尚书》已无意义，便婉言劝说：“你我都是犯罪做牢的人，说不定明天就会被推出去砍头，还讲《尚书》有什么用呢？”
黄霸求知心切，笑了笑说：“孔子说过‘朝闻道，夕死可矣！’如果能够抓紧时间多学一点东西，在被砍头的时候，也心情快慰呀！”
夏侯胜很是感动，于是就在狱中传授给《尚书》。
从那以后，在三年的牢狱生活中，一个教而不厌，一个学而不倦，都没有虚度光阴。后来被释放出狱的时候，两个人的学问都有了很大的长进。
古训今鉴
毛**青少年时代，他常常天刚蒙蒙亮，就拿着一本书到菜市场旁边去读，任凭那卖菜的吆喝声和讨价还价的争吵声多么刺耳，他都坚持集中注意力读书。
谁都希望有一个安静幽雅的读书环境，实际上，不受一点干扰的环境是难以寻找的，我们常常必须在喧闹嘈杂的情况下工作、学习。
