原文
佛言：爱欲没有大过色，色之为欲，其大无外，赖有一矣。若使二同，普天之人，无能为道者矣。
译文
释迦牟尼佛说：情爱和色欲，最厉害的莫过于女色。色这种欲望，没有比它更大更厉害的了，幸亏只有色欲这一种最厉害的东西。如果再有同色欲一样厉害的东西，两面夹攻，那么，普天下的人，就没有能够修成佛道的了。
释家智慧故事
得道之路坎坷崎岖，充满阻碍，不割舍各种欲望，就难以得道。而阻碍最大的莫过于女色，这不能说是人的恶劣根，实是由于本能使然。只有参悟了佛学中“色即是空”之理，才能明白，一切皆空，才能不为情色所扰，接近大道。
相传，印度的安陀国，有一个年青的小沙弥。他每天都和师父出外去托钵乞食。小沙弥年纪虽轻，但他有高尚的志愿，能守着淡泊的生活。他的戒行是清净的，威仪是庄严的。一次，他师父不在家，因此，他就一个人独自去乞食。他走到每天经过的街道，看见一个姑娘在门边站着，这个小姑娘是等他来乞食的，这是每天的惯例。
今天，他又到了这一家，正巧，这人家的父母亲都出外不在家。姑娘平日对小沙弥是恭敬的，但为了小沙弥的仪容英俊异常，渐渐地由敬生爱了，她独自恋慕了小沙弥已经很久了。
父母不在家，姑娘的胆壮了。这时，她的感情已到了不能控制矜持的时候了。她先很有礼貌地请小沙弥进屋里，后来，她就向小沙弥展开爱情的攻势，用甜言蜜语来挑逗他，再之是用手抚摸他，想诱惑他投进她的怀抱。
心性纯洁的小沙弥，知道少女的企图后，他就坚定主张，不为这花容月貎所动摇。他想，他是已经受过沙弥十戒的佛弟子了，为了佛法，不能毁去戒体。他就不理采她，但不理采她不行。最后，姑娘把小沙弥关在房中，不让他出来。他本想严厉地喝斥她，使她断了念头。但年青的小沙弥，又怕因此伤害了她的自尊心，他再三考虑，为了护教，为了持戒，为了不愿用喝骂来使她难堪，还是死了吧！
小沙弥见到桌上一把剃刀，就拿起刀来自刎死了。
出乎姑娘的意料之外，她看见小沙弥自杀死了。这一突然的发现，使她花容失色，情爱欲念也息了。她惊慌失措，不知怎么办才好，既懊悔，又难过。
不久，她父母亲回来了，姑娘心里苦恼极了，觉得很对不起小沙弥。看见父母回来，她就一五一十地将实情说与父母知道。他的父母亲听了，对小沙弥的德行，敬佩得五体投地，觉得他的死，实在太冤枉太可惜了。虽然是自己女儿犯的罪，但他们还是去报告官府。
在当时印度的法律，有这样的规定，人犯了罪，可以用钱去赎，就能免刑了。
她的父母把钱送到官府去报告，国王知道了这件事，受了很大的感动。他想，小沙弥清高的人格、品德，实在需要表扬，才不埋没及辜负他的修行。
国王就告诉姑娘的父母说：“叫你的女儿化装了去游行四城门，使大家都知道这件事。”父母就把这意思告知姑娘。姑娘为了表示对小沙弥的忏悔，她就很愿意这样去做。她说，她很对不起小沙弥，为了她的不良行为，害死清净的修行者，如果她能做些对他以及对佛教有利益的事情的话，无论怎样困难，也乐意做的。
姑娘打扮装饰得非常美丽，游行于四城门的街道上，给人知道，像这样美丽动人的姑娘，并不能打动年纪轻轻学道未久的小沙弥，使人们对小沙弥的德行，生起崇高的敬服。持戒，实在是能光大佛教的法门！
