原文
圣人为政一国，一国可倍也；大之为政天下，天下可倍也。其倍之，非外取地也，因其国家去其无用之费，足以倍之。
——《墨子》
译文
圣人在一国施政，一国的财利可以加倍增长。大到施政于天下，天下的财利可以加倍增长。这种财利的加倍，并不是向外掠夺土地；而是根据国家情况而省去无用之费，因而足以加倍。
墨家智慧故事
在封建社会，作为一国之君拥有至高无上的权利，骄奢淫逸也就有了条件。但贤明的君主应该惦念百姓的疾苦，不可贪图一己私欲忘却众人之苦。
刘恒（前202年—前157年)是汉朝的第4个皇帝，汉高祖刘邦第4子，汉惠帝刘盈的弟弟。24岁 时(公元前180年)在周勃、陈平与皇族集团刘章互相妥协下，拥立刘恒登上皇帝宝座，为汉文帝，在位23年。汉文帝在位期间，是汉朝从国家初建走向繁荣昌盛的过渡时期。他和他儿子汉景帝统治时期，政治稳定，经济生产得到显著发展，历来被视为封建社会的“盛世”，被史家誉为“文景之治”。
汉文帝虽是一国之君，却为人节俭敦朴，严于律己，私用物品很少增添。汉文帝时，已经有了布鞋，草鞋沦为贫民的穿着，而汉文帝刘恒以“履不藉以视朝”，就是说他穿着草鞋上殿办公，做了节俭的表率。不仅是草鞋，即便他的龙袍破了，就让皇后给他补一补，再穿。汉文帝自己穿粗布衣服不说，后宫嫔妃也是朴素服饰。
古代皇帝住的宫殿，大都要修又大又漂亮的露台。汉文帝也想造一个露台，他找到工匠，让他们算算要花多少银子。工匠们说：“不算多，一百斤金子就够了。”汉文帝吃了一惊，又摇头又摆手，说：“现在朝廷的钱很少，还是把这些钱省下吧。”汉文帝当皇帝二十三年，居然没有盖宫殿，没有修园林，没有添置车辆仪仗，甚至连狗马都没有增添。他关心百姓的疾苦，刚当皇帝不久，就下令：由国家供养八十岁以上的老人，每月都要发给他们米、肉和酒；对九十岁以上的老人，还要再发一些麻布、绸缎和丝棉，供他们做衣服。
在汉文帝死前，最后安排了一次节俭的活动——他的丧事。他在遗诏中痛斥了厚葬的陋俗，要求为自己从简办丧事，对待自己的墓葬“霸陵”，明确要求：“皆以瓦器，不得以金银铜锡为饰，不治坟，欲为省，毋烦民。”由于汉文帝这种廉洁爱民的精神和节俭奉公的实践，才造就了“文景之治”的盛世。后来赤眉军攻进长安，许多皇帝的陵墓被挖了，唯独没动汉文帝的陵墓，因为知道里面没啥贵重东西。
