原文
来书谓“意趣不在此，则兴会索然”，此却大不可。凡人作一事，便须全副精神往在此一事，首尾不懈。不可见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人而无恒，终身一无所成，我生平坐犯无恒的弊病，实在受害不校当翰林时，应留心诗字，则好涉猎他书，以纷其志；读性理书时，则杂以诗文各集，以歧其趋。在六部时，又不甚实力讲求公事。在外带兵，又不能竭力专治军事，或读书写字以乱其志意。坐是垂老而百无一成，即水军一事，亦掘井九仞而不及泉弟当以为鉴戒。
——【清】曾国藩家书
白话
来信说你意趣不在这里，所以干起来索然寡兴，这是大大不行的。人作一件事，便须全神贯注这件事，自始至终不松懈，不能见异思迁，做这样想那样，坐这山望那山。人没有恒心，一生都不会有成就。我生平犯没有恒心的毛病，实在受到害还改正不了。当翰林时，本应该留心诗字，却喜欢涉猎其他书籍，分散了心志。读性理方面的书时，又杂以诗文各集，使学习的路子歧异。在六部时，又不太用实劲去办好公事。在外带兵，又不能竭力专心治理军事，有时候去读书写字，乱了意志。这样，人垂老了，百事无一成功。就是水军这件事，也是掘井九仞，而不及泉。弟弟应当以我为鉴戒。
家训史话
宋朝范祖禹的笔记《司马温公布衾铭记》记着一则司马光求学“圆木警枕”的故事：“以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书。”
他小时候和哥哥弟弟们一起学习，每当教师讲完书，哥哥弟弟们读上一会儿，勉强背得出来，便一个接一个丢开书本，跑到院子里玩。只有他不肯走，轻轻地关上门窗，集中注意力高声朗读，读了一遍又一遍，直到读得滚瓜烂熟，合上书，能够流畅地，不错一字地背诵，才肯休息。
司马光从小到老，一直坚持不懈地学习，做官之后反而更加刻苦。他住的地方，除了图书和卧具，再没有其他珍贵的摆设。卧具很简单：一架木板床，一条粗布被子，一个圆木枕头。为什么要用圆木枕头呢？说来很有意思，当读书太困倦的时候，一睡就是一大觉。圆木枕头放到硬梆梆的木板床上，极容易滚动。只要稍微动一下，它就滚走了。头跌在木板床上，“咚”的一声，他惊醒了就会立刻爬起来读书。司马光给这个圆木枕头起了个名字叫：“警枕。”
古训今鉴
曾国藩说得很清楚，教育弟弟不要见异思迁，坚持一件事认真做下去才会有起色。并且以自己为例，很有说服力。
学习也好，做事也好，都需要有恒心，打一枪换个地方像猴子掰玉米，小猫钓鱼那样的，最后当然是颗粒无收。无论是哪个行业，只要坚持干下去，总会出人头地的。
