原文
荆文王得茹黄之狗，宛路之矰，以畋于云梦，三月不反；得丹之姬，淫，期年不听朝。葆申曰：“先王卜以臣为葆，吉。今王得茹黄之狗，宛路之矰，畋三月不反；得丹之姬，淫，年不听朝。王之罪当笞。”王曰：“不谷免衣襁而齿于诸侯，愿请变更而无笞。”葆申曰：“臣承先王之令，不敢废也。王不受笞，是废先王之令也。臣宁抵罪于王，毋抵罪于先王。”王曰：“敬诺。”引席，王伏。葆申束细荆五十，跪而加之于背，如此者再，谓“王起矣”，王曰：“有笞之名一也。”遂致之。申曰：“臣闻君子耻之，小人痛之。耻之不变，痛之何益？”
——《吕氏春秋·直谏》
译文
楚文王得到茹黄的狗和宛路的箭，就用它们到云梦去打猎，三个月都不回来。得到丹地的美女，就沉湎在淫欲中，整整一年不上朝听政。葆申说：“先王占卜让我做太保，非常吉利。如今您得到茹黄的狗和宛路的箭，打了三个月的猎都不回来。得到丹地的美女，就沉湎在淫欲中，整整一年也不上朝听政。您的罪应当受到鞭打。”文王说：“我自从离开襁褓就列位于诸侯，请改变刑罚，不要鞭打我。”葆申说：“我承受先王之命，不敢废弃。您不接受鞭打，这是不执行先王的命令啊！我宁可获罪于您，也不获罪于先王。”文王说：“遵命。”葆申拉过来一张席子，文王趴在上面。葆申把五十根细荆条捆在一起，跪着放在文王背上，再拿起来，这样做了两次，然后对文王说：“您起来吧！”文王说：“反正是有了受鞭刑的名，还是真正打我一顿吧！”葆申说：“我听说，对于君子，要使他内心感到羞耻；对于小人，要使他皮肉觉得疼痛。如果使他感到羞耻都不能改变他，那么使他皮肉受苦又有什么用？”
杂家智慧故事
葆申对楚文王说完，急步离开王宫，流亡在渊里，并请求文王治他的死罪。文王说：“这是我的过错，葆申有什么罪？”文王于是改正了前过，召回葆申，杀了茹黄的狗，折断了宛路的箭，放走了丹地的美女。后来楚国兼并了三十九个国家，使楚国的疆土广阔到这种程度，这是葆申的力量，是他直言劝谏的功效。
话说唐初年间，有一次，唐太宗到洛阳去，途中往在显仁宫，因为供应不好而非常生气。魏征便对他说：“隋炀帝因追求享受，搞得民不聊生，现在因供应不好陛下就发脾气，这同隋炀帝又有什么不同？”唐太宗听了他这番话，心里虽然很不高兴，但以后比较注意节制了。有一次，魏征和唐太宗因讨论问题发生了争执，魏征毫不客气地顶撞了唐太宗，唐太宗气得当场退朝。回宫后，唐太宗余怒未消地对皇后说：“迟早我要杀掉这个乡下佬！”皇后问：“要杀谁？”唐太宗说：“魏征竟敢当众说我的不是，使我下不了台，有损帝王的尊严。”皇后听后却向唐太宗表示祝贺。唐太宗问皇后祝贺什么？皇后说：“君明则臣直。魏征那么直率，敢于犯颜直谏，这正说明你的圣明呀！所以我向你祝贺。”贞观初年，唐太宗的老部下，汴州刺吏庞相寿因贪污被人告发，唐太宗极力袒护他，并派人告诉他说：“我送你一百匹绢，以后不要再贪污了，你还是做你的刺史好了。”魏征知道此事后，当面责问唐太宗说：“庞相寿因为是你的老部下就可以不追究他的贪污罪，而且还要厚赏他。你做亲王时有那么多的部下，如果他们都像他那样贪赃枉法，你又将如何惩治他们呢？”在魏征的谏诤下，唐太宗不得不改变了原来的做法。正因为有魏征这样的敢于直谏的忠臣，才出现了“贞观之治”。世人则把魏征誉为“一代名相”和“千秋金鉴”。从贞观年间魏征的进谏活动和主要表现看，魏征作为中国封建社会最负盛名的杰出的谏官代表，忠心辅国，犯颜直谏，获此殊荣乃名实相符。
