原文
昔者晋献公使荀息假道于虞以伐虢，献公乃使荀息以屈产之乘为庭实，而加以垂棘之璧，以假道于虞而伐虢。虞公滥于宝与马而欲许之。宫之奇谏曰：“不可许也。虞之与虢也，若车之有辅也，车依辅，辅亦依车，虞、虢之势是也。先人有言曰：‘唇竭而齿寒。’夫虢之不亡也恃虞，虞之不亡也亦恃虢也。若假之道，则虢朝亡而虞夕从之矣。奈何其假之道也？”虞公弗听，而假之道。荀息伐虢，克之。还反伐虞，又克之。
——《吕氏春秋·权勋》
译文
从前，晋献公派荀息去向虞国借路以便攻打虢国。晋献公派荀息把屈地出产的良马作为礼物，再加上垂棘之璧，送给虞国以借路攻打虢国。虞公盯着宝玉和骏马，就想答应荀息。宫之奇劝谏说：“不可以答应呀！虞国跟虢国，就像车牙跟车辅，车牙依赖车辅，车辅也依赖车牙，这正是虞虢相依的形势。古人有句话说：‘嘴唇没有了，牙齿就会感到寒冷。’虢国不被灭亡，靠的是有虞国；虞国不被灭亡，靠的是有虢国。如果我们借路给晋国，那么虢国早晨灭亡，虞国晚上也就会跟着灭亡。怎么能借路给晋国呢？”虞公不听宫之奇的话，把路借给了晋军。荀息领兵攻打虢国，消灭了虢国。再回军攻打虞国，又消灭了虞国。
杂家智慧故事
虞国和虢国同姓且邻近，两国关系非常亲密。虢国的国王叫丑喜欢打仗，经常侵犯晋国的南部边界。守卫边界的晋国将士向朝廷告急。晋献公想好好教训一下虢国，于是找来大夫荀息，对他说：“我们可以攻打虢国吗？”荀息对献公说：“虞国和虢国关系一向很好，我们攻打虢国，虞国必然相救；若攻打虞国，虢国也不会坐视不管，以我们一已之力去和二国相争，我们并无绝对取胜的把握。”
晋献公说：“那就对虢国没办法了吗？”荀息对公说：“臣听说虢国的君王喜欢女色。您可以在我国寻找一个美女，教她歌舞，把她献给虢国的君王，并请求和他讲和。他会欢喜地接受。我们静观他的动静，等到他不理政事、排斥忠良时，我们再给犬戎一些好处，让他们时常骚扰虢国的边境，我们就可乘机吞并它。“
献公采纳了荀息的计策，把一能歌善舞的美女献给虢国国君。虢君见了美女，正要高兴地接受，大夫舟之侨劝谏说：“这是晋国设下的陷阱，您怎么能往里跳呢？”虢君不听，还答应了晋国讲和的要求。
从此以后，虢君整天沉迷于歌舞、酒肉、女色之中，荒废朝政，什么国家大事都不管了。大夫舟之侨再次劝谏，虢君很不高兴，把舟之侨轰了出去，舟之侨只能叹息而去。
晋献公十九年（前658），虢国国势日渐衰落，晋献公觉得时机成熟了，就问荀息这次可否攻打虢国。荀息说：“欲攻虢，必借道于虞。”晋献公说：“虞国怎么肯呢？”荀息说：“臣听说虞国国君很贪心，尤其喜欢良马和璧玉，您肯舍得把您最好的良马和璧玉给他吗？”晋献公说：“那可是我们的国宝啊！”荀息说：“我们只是暂时寄放在他那里，让他帮您看管。等您灭了虢，再回来灭虞，那两件国宝还是您的。”
于是，晋献公向虞国献宝借道去攻打虢国，并答应把从虢国得到的财宝全都给虞国。虞国大夫宫之奇劝谏虞公说：“虢国是虞国的屏障。我们两国就像嘴唇和牙齿的关系，嘴唇没有了，牙齿就会露在外面，所谓‘唇亡齿寒’，正是说虞国和虢国相依相存的关系啊。如果虢国灭亡了，虞国能独存吗？因为我们两国彼此相助，才没有被晋国吞噬啊。我们不能助长晋国的贪心，不可以放松警惕。“虞公说：“晋国比虢国强十倍，我们和晋国还是同一个宗室，我们和晋国结交没什么不好的。再说，我们和晋国都是同根的，晋国难道还会侵害我吗？”宫之奇说：“晋献公爱虞国，还能比对待桓叔、庄伯的后代更亲近吗？至亲因为形势所逼，尚且自相残杀，何况国家与国家呢？”虞公说：“我所用的祭祀品既丰盛又洁净，神一定会保护我。”宫之奇说：“鬼神不亲人，只依据德行，所以《周书》上说：‘上天对人不分亲疏，只是保佑有德行的人。’国君没有德行，民众都不亲睦，神也就不会享受他的祭物了。神所依靠的，当然就是人的德行了。假若晋国占取了虞国，而用他的德行向神荐献祭物，那么虞国山川社稷之神，难道还会不吃吗？”
虞公不听宫之奇的劝谏，答应了晋国使者借道的要求。宫之奇还想再谏，被大夫百里奚劝住了，告诉他不要再给糊涂人出主意，总之是于事无补。宫之奇无奈，只好率领他的家族离开了虞国，并说道：“晋国肯定会用灭虢的军队来虞的。”
晋国出兵攻虢国，虞公还出兵帮助晋国攻击虢国，虢公丑逃奔到京师。晋军灭虢回来，将所获财宝、美女分给虞国，虞国更放松了警惕。哪想到没多久晋军果然翻脸，突袭了虞国，将虞国灭掉，并捉住了虞公，连当年献给虞公的良马和璧玉，也全被晋襄公收回了。虞公贪图眼前的小利，而看不出晋国的用心，最后不但便宜没有占到，自己的国家也被灭亡了，唇亡齿寒的典故也就是由此而来。
唇齿相依，唇亡齿寒。人们往往目光短浅，只看到眼前的小利，而看不到背后隐藏的危险。唇亡齿寒的故事很多人都知晓，唇亡齿寒的教训不见得每个人都懂得吸取。
