鸿钧讲道，并没有天花乱坠地涌金莲祥云四合等诸般异相，但并不意味着道祖所讲之道不够玄妙，恰恰相反，正是大道太过玄妙，正所谓大音希声大象希形，大道所在又岂是诸般表象所能形容表现万一。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
……..
天地初开之前，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，万灵居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
大道之下，天地为纲，一切存在皆为道。故所谓大道无处不在，道亦无处不在。”天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。
……….
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
…….
“观天之道，执天之行，尽矣。故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人……”
紫霄宫中大道之音化为种种神秘图文，色泽金黄，幻生幻灭，符箓流转，光华闪烁；种种道境演化一方无量世界，不可知其长，不可度其宽，不明其天有多高，不清其地有几重。
鸿钧讲道，讲的是天地至理，大道无形，大道至简，平淡中又透着玄妙无比。鸿钧道祖乃是凭借造化玉碟残片，悟出三千大道，条条可以成圣。然则道祖却是一味的只讲不传，这些大道或言简意赅，或晦涩难懂。
台下众人，听的如痴如醉，感悟连连，时而眉头紧绉，时而心情舒畅，许多天地至理，被众人一点一点吸收着，每一个人对道的体悟都有了明显的提高，但是由于自身资质问题亦或福缘浅薄者，却是听的十有**听不懂，只想死记硬背，期待回去后慢慢领悟。却不知大道玄妙无方，懂便是懂，不懂便是不懂，来不得半分侥幸，绞尽脑汁却发现道祖所传大道根本生记不住，只有自己领会的东西才能化为己有。
三清因是盘古大神元神三分所化，且身负开天大功德，自然天资卓越福缘深厚，道祖所传大道倒是听懂了大半，各有所悟。
老子闭目而坐，清静无为，不显丝毫表情，三花聚顶，五气朝元，亩田大的红色庆云上浮沉三朵红莲，随着道祖大道之音摇头晃脑，摇曳生姿；
元始道人正经危坐，金色庆云上金花万朵，瑞气结成璎珞，倒悬而下，护住周身，金灯万盏，点点滴滴，如檐前滴水络绎不绝；
通天道人，挺直腰身，紧闭双目，五气结成五条白浪在庆云上来回洗刷，三朵斗大青莲浮浮沉沉，来回游荡。
接引随较之三清资质福缘略有不如，却也是天定圣人，资质福缘上上乘之辈，道祖大道也听懂领悟了四五成。接引苦涩着一张蜡黄脸庞，头顶三颗斗**白舍利绽放无量光明，有飞天飘舞、八部天龙讲经之虚像。又有一丈六金身端坐其上，双手合十，低眉顺眼，默念佛家经文，梵音之声犹在耳边；
女娲伏羲兄妹一个天定圣人一个天定人皇，亦是跟脚身深厚资质不凡之辈，虽较之三清接引准提略有不如，却也听懂了三四成的大道。女娲娘娘绣眉微皱，朱唇紧抿，头顶金霞灿灿，有一巨蛇游曳其上，摇头摆尾，吞吐无量灵气，扶摇直上，欲吞苍穹；
伏羲五气凝结成庆云，一副八卦图的雏形浮沉其上越发圆满，垂下道道黑白之气护住周身发，天地二花成十品人花花开十一品。
又有鲲鹏老祖，头顶一亩墨绿庆云，有汪洋海浪之姿，寒气蒸腾，凝结白霜，一似鸟似鱼之物游戏其中，入海为鱼，出海化鹏，股股妖气直冲云霄，一座玄冰造就的宫殿漂浮其上，绽放白色渗骨寒光，散冰魄神光，光耀万里。
又有一大仙，头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜、三须飘颔下，鸦瓴叠鬓边。这是那镇元子，只见土黄色庆云上一本古朴大书沉浮其上，开阖之间喷吐无量戊土之气，吸纳无量光雨，一棵碧绿果树，上结三十个果子，果子摸样如同三朝未满的小孩相似，四肢俱全，五官兼备。正是那三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，一万年方可吃的人参果树。
此乃天地初开，鸿蒙未判时就有的天地灵根，世间仅此一棵。凡人有缘得那果子闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。
有那红云老祖，顶上丈大火红色庆云犹如火烧云一般，燃起道道先天灵火，焚天煮海，将整个紫霄宫都映照的犹如火海一般。
还有那冥河老祖，身上显化一片无边血海，恶臭难当，无数血龙冤魂嘶吼，天地间无数的煞气凝结，犹如罗睺第二一般，一红一绿两把宝剑充斥杀念，在那血海庆云之中不断挥洒，斩灭众生，怨气无边。
又有太一炽热庆云之上恍若大日初升，燃起熊熊大日金焰，有一三足金乌盘旋大日飞舞，一古朴铜钟来回摇摆，有烟霞聚拢雾气缭绕，观之不明；帝俊金黄庆云之上有一图、一龟甲划出无数玄妙轨迹，演绎周天星辰，似有无量星辉聚拢，恍若银河重现，横贯其上，亦有一三足金乌围绕头顶来回嘶鸣，扑腾不已……..
之下一干大神领悟较之得到圣位的几人又有所不如，只能听懂两三成，听得明白处自然面现喜色，遇到听不懂的地方却是愁眉苦脸，神态变换万方。还有一女子一直隐于人后，做那苦思状，此女正是那十二巫祖之一的后土。
后土见鸿钧道人成圣时的天地异象，想其必为大能，况且这圣人道果以前不曾听闻，遂起听道之心。而其他祖巫，傲慢自大，不予理会。却因后土为巫族，没有元神，听不懂道祖所讲。
单说那准提，自鸿钧道祖一开讲，他就觉得如醍醐灌顶，原本迷糊的大脑一下子清醒起来，无数神通妙法天道法则从脑海中流过，以前不明白的事情纷纷豁然贯通，诸多修炼难题听音自解，准提不由自主地浸入道祖所讲大道的意境之中。嘣了一声，一道清气从顶上冲出，滚滚而上，聚集于头顶三尺高空，结成庆云，呈五气朝元之势。
庆云之中，一擎天巨树矗立其上，遍体金黄，非金非玉，一股庚金肃杀之气萦绕其上，三颗斗大金黄舍利如同高空大日，绽放璀璨光芒，只见一座十二丈高的金身端坐菩提树下，金身有十八只手，二十四，执璎珞伞盖、花罐鱼肠、神杵、宝锉、金铃、金弓、银戟、幡旗等，金光万丈，直耀寰宇。
日升日落，潮起潮落，岁月不记年，蜉蝣已死亿万次，神仙只是打盹间。三百六十五年已过，紫霄宫中，道祖睁开了那双能吞噬宇宙的星眸，左眼体察万物轮回，右眼观遍无量世界。
沉浸在意境中的众人纷纷醒来，对道祖拜倒，连呼：“拜见老师，恭祝老师圣寿无疆！”
准提一检查自己的修为，发现自己的修为已快进入大罗金仙后期，快斩出一尸，进入准圣了，心中大喜。准提暗暗观察，发现自己师兄接引道人、三清、女娲相继突破，已接近进入准圣，天定圣人，果真是不凡啊。其他大神也差不多到了这个程度。
道祖言道：“这次讲道到此位止，尔等听道之中有何疑问可以提出来，我为你等解答！”
“老师，敢问道何在？何为道？”老子听得鸿钧所讲大道，心中虽然明白了很多东西，但却又发现不明白的更多，于是率先开口问道。。
“道在本心，亦在天地间。万物皆道，道亦万物。”
女娲接着道：“道之无形，吾等又如何知道自己修行处于哪个阶段？”
鸿钧开口道：“洪荒众生灵具灵智，吸收天地灵气而化形，是为炼精化气；之后识阴阳辨五行，引天地灵气为己用修得元神炼气化神；之后讲元神融入天地，体悟天道运转规则，是为炼神化虚；体悟天道，吸收天地灵气转化为自身法力，悟得神通可为天仙天仙之上为太乙之道，天仙凝聚出三花可成太乙真仙，三花聚顶五气朝元可为太乙金仙，太乙之上便是那大罗之道！”
“太乙金仙修炼到极致，依据自身体悟的天道规则，构建自己的规则，可成大罗真仙。大罗真仙讲五行规则。构建圆满。便可成大罗金仙。万物生灵生来便具有贪嗔痴三念，此三念乃是影响众生修行之根本。贪念乃众生对于喜爱的偏执，嗔念是对于厌恶的偏执，而痴念则是自我不明事理的实相而做出贪或者嗔的反应。大罗金仙之修行在于斩却三尸。”
“大罗金仙分为三个阶段，第一阶段乃斩却三尸之前，斩却一尸之后可为第二阶段，斩却二尸方可进入第三阶段，三尸全斩可为准圣人。”
老子听罢鸿钧所言问道：“老师，准圣人之后如何成为圣人？”
鸿钧扫视全场一眼道：“准圣人讲三尸与自身融合，成为一体，便可证得圣人之位！”
原始问道：“老师，何为圣人？”
“圣人无为，故无败；无执，故无失。夫物或行或随；或嘘或吹；或强或羸；或载或隳。是以圣人去甚，去奢，去泰。”
“证得混元，便是圣人。统治乾坤寰宇，历万劫而不磨，沾因果而不染。与天常在，与道同存，圣人通晰万事万物，大千世界，眼中观过去、现在、未来，掌中演时空、生灭、轮回。意念一动，自有天道变化，无极无量，无生无灭，归寂虚空，可聚可散，不生不灭，万劫不磨，超脱时空，因果不沾其身，游于物外，不以时空轮回为本，永恒永存。”
“天道不全，当有圣人出，圣人代天行事，行天地之责，使天地有序，纲常有生，万物有道。”
“圣人之下，皆为蝼蚁！”
最后一句话说出来的时候，众人纷纷倒吸一口凉气，圣人之下，皆是蝼蚁，简简单单的八个字，却在诸位洪荒大能的心中深深的镌刻了一个念头，成圣，一定要成圣。
半晌，众人稍稍回神，通天问道：“老师，除了这一途径成圣外，请问成道之路还有几何？”
鸿钧略一思索答道：“大道三千，条条皆可成道。但总结起来，证道之路不外乎三条。
斩三尸证道，借先天至宝，寄托三尸，斩去三尸，善恶与本身被斩去，不为情感欲望支配。只尊天数。顺乎自然之道。是以能趋吉避凶。心中顺乎天数。自然劫运不能临头，能以无量量劫时间积蓄法力，终成混元无极太上大道，我即是以此法证得大道。
除却此斩三尸证道之外，还有两个途径可以成圣。
一为以力证道，即以自身无量高深的法力与修为，强行挣脱天道束缚证道成圣，此法证道之圣人实力最强，盘古所选即为此法。
二为功德证道，乃是做为于天道有大贡献之事，天道降下无量功德，以无量功德融于元神，功德成道，具体办法，日后尔等自知。不过以此法证道之圣人其实力又逊色于斩三尸证道之圣人，乃为最弱之圣人。”
众人听了鸿钧之言，纷纷陷入思考，均想自己讲以何种途径证得那圣人之位。
“老师，巫族可有成圣之法？”
后土虽然神通广大实力强悍，但因巫人天生没有元神，所以对鸿钧道祖所讲大道不明所以，只是她心中关心巫族前途命运，是以虽然听不懂鸿钧所传大道之奥妙，却也不肯离去，这时连忙借机问道。
“夫巫者，乃盘古大神之精血，沾染开天未消之浊戾之气所生，天生肉身强横无匹，身具操纵风水雷电，移山移海、改天换地等诸般神通，奈何性格暴躁，嗜杀好斗，无有元神，不明天机变化，不通趋福避祸。欲图成圣非大机缘大造化大毅力不可得。”
后土见状，忙问何为大机缘大造化大毅力，鸿钧道祖摇头不语。
准提乃后世穿越而来，对将来之事，又有一番积极心思，自然有些疑问，须求解答，因此再顾不得许多，起身一拜，问道：“请问老师，天道之下，可有异数乎？”
道祖答曰：“无。然天地开辟以来，万物始归于天道之下。”
又问：“洪荒生灵，皆在天道命数运筹之内乎？”
道祖答曰：“然也！”
准提又问：“生灵命数，一无变化乎？”
道祖饶有深意地看了他一眼，答曰：“大道五十，天衍四十九，万物生灵皆有一线机缘。故虽天道有数，自己奋力之功，也不可磨灭。”
听了这席话，准提顿时豁然开朗。开天之后，万物都归于天道之下。即使准提为后世穿越而来，为异数，此时也已经是天道之下了，须顺应天道运作，否则为逆天行事，必遭天谴。
准提后来问命数是否可以改变。道祖地意思是说大道五十，天道演四十九，那么遁去的一就是一线生机！就如同万物一出生，天道就开始记录其一生命运轨迹，道行高深之人几乎就能算出其一生的命运走势！这就是万物有迹，天道注定。命运基本确定的情况下，如果自身努力奋斗，那么抓住那一线生机，就可能扭转乾坤，重新改变天机，自身命运将大大不同。
关键在于众人懂不懂的抓住改变命运的一线生机！准提来自后世，知道洪荒大势，比他们有不可替代的优势。准提大喜，因此又深施一礼，谢了道祖解惑之恩，复又坐下。
其他人听他问些异数因果之类与道法神通风牛马不相及地问题，已然大是不耐，见他坐下，便有多人立起，争相向道祖发问。
鸿钧此次讲道，直讲了一千年，这一日终于停了下来。
“此次讲道到此为止，尔等且回去好生领悟，三千年后下次开讲，到时尔等可自来。”鸿钧见众人感悟不一，也就停了讲，说罢，也不看众人，便隐于虚空之中。
道祖讲道已毕，听道众人三三两两的出了紫霄宫，各自回返自己的道场好消化道祖所讲大道，修炼提升自身的修为。
