茅山派，上清派的别称，因为坐落在茅山，故被人称为茅山派。也分南北茅山道教，北茅山为创始地，南派茅山为今天广东罗浮山创始人为葛洪。上清派实际为南梁陶弘景茅山所创，故名。
该派除代表人物大宗师陶弘景外，先秦时有仙人展上公、郭四朝等，秦汉时有高道李明、左慈等，两晋时有祖师魏华存、杨羲、许谧、许翙与著名的南派道教大师葛洪等，南北朝时有科仪大师陆修静、孙游岳等，隋唐时有王远知、潘师正、司马承祯、李含光以及著名诗人李白等，高道辈出，为道教正宗与道门主流。
北宋时与龙虎山、閤皂山同为道教三大符箓派，号称三山符箓。西汉年间，陕西咸阳茅氏三兄弟茅盈、茅固、茅衷来句曲山修道、炼丹、行善，福泽世人。坊间为纪念茅家三兄弟的功德，就把句曲山改为三茅山，简称“茅山”。从道教的洞天福地一说来讲，茅山属于“第一福地，第八洞天”，古来山上就有“三宫五观七十二茅庵”一说。
而且各家各派都各有庙宇，为道教多家共修之地。茅山道教的兴盛在此可见一斑。
当然在茅山占主导地位的还是上清派，即“茅山宗”与龙虎山正一、阁皂山灵宝合称“三山符箓”。
这一派祖溯“三茅真君”也就是前面提到的茅盈、茅固、茅衷三位祖师，以南岳夫人魏元君为宗师，由杨许两家共同开山立教。
与正一法、灵宝法不同的是，茅山派的修行以“精思”为主，还极其讲究“经法” 。
茅山宗的《上清大洞真经》、《黄庭经》两大经典即是一整套完备的经法，同时也是相当棒的 “精思”法。
当然作为“三山符箓”的一大支柱，符咒法术是少不了的。茅山宗法术除了一般的驱邪治病、抓鬼安宅和修行内容以外，还有一些可以被分入“玄真门”的内容。也就是变化之术，例如隐遁、变化、缩地、飞奔等。
这次重游故地，李浩玄，感慨万千，想当初，与青阳子，谈诗论道，好不快活，如今物是人非，李浩玄自己也想不到，会在这几百年后再次上到茅山！李浩玄，回忆着往事不知不觉，走到了正殿，这位居士现在挺晚了，请您下山吧，我是来找你们掌门的，不知道居士怎么称呼找师尊何事，我好去如实禀报，太上，李先生，居士稍等。
小道士来到了，养心殿，敲了敲门，屋内传来声音说道，清远，找我何事？禀师尊，外面有一称太上，李先生的人找你，故此前来禀报，哦！太上，李先生？此人现在在哪，在正殿，知道了你下去吧，让他去，偏殿休息片刻，弟子领命。
李先生，我家师尊说了让您，去偏殿，休息，师尊随后就到，好说好说，您先喝茶，李浩玄，看到大殿的神像牌位，都是以前的相识，仿佛以前的一幕幕出现在眼前。
