摘抄部分坂本龙治的《坂本龙治选集》第一卷《彻底的无神论》。
人世间真的有神灵的存在吗？儒家思想中有一句话是这样的"子不语怪力乱神"，这句话之中充满了一种对于神的怀疑在其中。因为我们从来都没有真正的见过所谓的神仙，有关于神仙的种种幻想，都被不断发展的科技。所打破了，以前的人认为天上是神仙的居住地，结果飞机发明了；以前的人认为海底是龙王的居住地，结果潜艇发明了。科技的起步，无不在摧毁着人们对于神仙的认知。
日本的神道教是一种泛灵论，主张的是万事万物都是有神的（虽然经过明治天皇的改革，神道教逐渐的变成了一神论，我们先不提）。有俗话说得好，日本有800万神灵。好像日本神仙多的是，但是有一点既然万事万物都有神的存在。那么人做的那些东西，是不是也是有神的存在呢？既然是人造的，那么可不可以说神也是人造的？
有的人就会用这样的观点了，反驳我。这些人造的一开始是没有神的，只不过经过了时间的洗礼，吸收了天地之间的灵气才出现神的。
但是我又反问一句，你见过神吗？可是他们又说我没有见过，但是神是一定存在的，要不然为什么会有神话呢？肯定是那些神仙吗，隐藏起来了，所以我们没有看见。更何况神仙们的神力，那么的强大，我们肯定是发现不了神仙的。
好一个笑话，那么神为什么要躲藏起来呢？他们在害怕些什么呢？
我们还可以用宗教攻击宗教，为什么基督教还有伊斯兰教里，只有一个神——也就是上帝或者说是耶稣、阿拉。这和日本的神道教好像有所不同啊？
马克思曾经说过“宗教是人民的鸦片。”任何的神仙，只不过是人民幻想出来的。一个西方的文明人，去了非洲的没有开化的地方。野蛮人被毒荆棘刺到了，把毒荆棘当成神来崇拜，自以为有什么做的不好的地方，引发了神仙的惩罚。如今的我们听到了这个故事，都会觉得可笑。一个西方的受教育的文明人，看到了毒荆棘，便拿砍刀砍了。结果那个西方文明人没有任何的惩罚，好好的活着。这又能说明什么......
日本人对于神仙，都是抱着一种功利主义的心态。对于那些无法给与其好处的神，都被抛弃了。当日本遭到什么天灾人祸的时候，农民在哪里骂，工人也在那里骂，统治者也在那里骂。农民骂神收了好处，不办事。工人骂那些神官们骗他们自己的生活会好，一帮大骗子。统治者们骂，又要出事了，那些“泥腿子们”又要闹事了。
神仙永远的沉默着，看着百姓所经历的苦难沉默不语；看着百姓们所住的小屋，他们所穿的破烂肮脏的衣服，不管他们是多么的悲惨，多么的可怜，你们神的沉默不语。
百姓们想着，神啊你可以一直保持沉默，可是你不可能永远保持沉默。因为你是慈悲的，如果是祭品不够的话，我们可以奉献出我们所有的一切。可是奉献所有的一切之后，你们的神还是沉默着。仿佛神不曾存在着，的确神不曾存在着。
百姓们经受苦难，日复一日的年复一年的重复，直到他们死亡，紧接着他们的儿女继续着他们的生活......
统治者利用宗教迷惑，利用人民。让人民去为他们流血，为他们卖命。但是神是不存在的，他们的谎言，早晚会被人拆穿......
拥抱彻底的无神论，打破一切封建迷信，解放人民，为更美好的明天奋斗。
坂本将文章在自己创办的报纸上发表了，坂本不敢直接的将反对的矛头指向天皇，毕竟坂本还想着多活几年的。虽然自己已经被政府记上号了，但是还不是重点的观察对象。如果成为了重点的观察对象，自己的行为就将被政府监控。自己行动起来，也不太方便。
《彻底的无神论》发表以后，在日本各地都引发了大讨论，究竟是拥抱彻底的无神论，还是继续坚持有神论。因为坂本的文章，神社里的神官把坂本恨透了，因为最近他们的收入不像以前那么的多了。有些人人拿起了祖传的传统艺能，来诅咒坂本。但是坂本没事，还在家里翻译着剩下的没有翻译的《资本论》。
坂本只想对那些吸血鬼们说
“吔屎啦你”
