沈双鱼估计面试官杜摩羯以前也曾经选修过人类学之类的。
“我想听你谈谈人类学里的‘年龄分级社会’。”
杜摩羯一本正经地出着考题。
“虽然不知道我的人类学学士学位，到底跟我应聘的职位，有什么联系，但是，我想我还是认真回答你好了，先生。”
沈双鱼这样说着：
“在东非，马萨伊人根据年龄来划分社会，社会角色和职权，由一个人所处的年龄阶段来决定。马克思-格鲁克曼的程序方法的一个重要部分就是，关于不同代别之间的张力以及保证一个年龄阶层与另一个年龄阶层转变的连续性机制。”
“啊，马克思-格鲁克曼是吗？”杜摩羯兴奋起来，“就是那个在《非洲风俗和冲突》以及《部落社会的政治法律和礼仪》两本书里，使用程序方法，使得曼彻斯特大学，以格鲁克曼为首的曼彻斯特学派声名鹊起？”
沈双鱼点点头，“看来您很了解格鲁克曼。”
“我不了解格鲁克曼，也不了解人类学。”
杜摩羯笑得眼睛眯成了新月形状，倒也好看得很。
“那么，沈小姐，我一直想问关于米德神话的破灭的问题。”
“啊，那个很简单，就是1983年，德里克-弗里曼发表了《玛格丽特-米德与萨摩瓦：一个人类学神话的发展和毁灭》，其中他对米德提出了很多控诉，首先，他认为米德对萨摩瓦的调查是有理论驱使的，即她是想要证明她的老师波阿斯关于‘教养优于本性’的理论，也就是‘文化优于生物’的理论，而她在萨摩瓦的研究中，却违反了波阿斯的人种学的实践，其中包括坐在传教士的阳台上，对四个青春期的萨摩瓦女孩进行采访。”
“然后呢？”
“然后，一个伟大的人类学英雄被无情地揭露出来，即使是米德的拥护者，也同意弗里曼的观点，那就是她所展现出的萨摩瓦是虚假的，不真实的。”
“再然后呢？”
“再然后，时间进入二十一世纪，我想问你，杜先生，一个坚决拥护弗里曼的观点的人类学学士，为什么要因为一个小小的文员工作，而向自己的面试官，不停地解释所谓的‘教养优于本性’理论，所谓的‘文化优于生物’理论？”
杜摩羯睁大了眼睛。
“我想我已经解释得够清楚了。”
沈双鱼不卑不亢地说。
“是的，沈小姐，”杜摩羯望着沈双鱼，“我只是没想到，沈小姐在阐述深奥专业的人类学知识的时候，会有这样一双闪闪发光的眼睛。”
“谢谢，先生。”
沈双鱼干巴巴地答谢道，“那么，面试结束了吗？”
