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第一十七 章 国学之源(2)

盘古部落,开天辟地。可能就是开创比较,成熟完美,优秀的长期大范围定居模式。(五职文化)

水,火 金,木,土。

(在没有五行八卦图,甲骨文时代。仅限于语言交流,定义可能比较广泛。)

我们可能都源于盘古部落,也可能是其实受盘古部落五职文化,影响的远古部落后人!

目前仍然认可,盘古后裔。

数万年前,到伏羲部落时代!期间也有数千年之久,无数的定居模式部落,仿盘古部落模式。繁衍生息,彼此之间相互学习,了解。同时又各自立门户,把五职文化,运用发展变通。出现了,各种类型各种情况,各种结局。又获得各种观察,研究,记录传承。

其中最有名的,当属《河图》、《洛书》,以及后来的《五行八卦》图。

其实都是符号组合的图案。比如河图洛书一个点,两个点……到十个点,或者横杆。五行八卦图,用的是满杆和断杆,—、--,组合。

到了伏羲时代,距盘古开天地时代,已有几千年的繁荣!他们是那个年代,科学技术,科学理论,科学研究,科学权威的天花板!就像现在的西方科学技术、理论、文化体系天花板一样,神一样的存在!

普通人已经无法启及,何况那个时候,文字少,才有甲骨文。刻幅图案,指点江山,把一生传承,研学创造,总结的东西浓缩成符号,符号公式模型。在口口相传中,解读每个符号、文字公式、模型的密密。把有关万事万物,的丰富学习一代一代传承下去。

他们的灵感来源是什么?

应该就是,盘古五职传承。盘古时代到伏羲时代,几千年里。许许多多定居部落,他们使用同一套五模式,但却有千差万别的情况。

(就像很多资本主义国家,模仿三权分立制,但有些国家成功了,有些国家却失败了。不论成功失败,都又存在各种区别!有内在原因,环境原因,人文环境,思想环境,政治因素。)

但在后盘古时代,各种原因对应五职文明,千差万别。如彝族的火把节,云南、东南亚的泼水节,北方的土地庙。都可能就是当时的,五职文明出现了分化。

彝族的火把节,现在有选美,斗牛,聚会娱乐!

很可能,在盘古时代是各地定居部落,聚会的最原始的科研大会,但是随着各种当时的科研,技术,理论,思想推广。很多知识变成一般性常识,大家都会了,五职文明出现瓶颈期,渐渐弱化。

还有一部,记录观察认识研究,周期长难度大的内容。只能由少部分人,研究观察记录,对于一般人而言,深奥难懂。这部分人,神密莫测。甚至于被神化怪异化。

(有意思的是,这跟西方近代科学发展史非常相似。

科学思想,理论,技术,生产力。高潮发展时,科学家就像明星一样,每个人都喜欢崇拜,动不动就搞科学大会,各种场次。

直到顶住天花板,热度下来了。明星,影视 ,音乐渐渐走红。特别是现在

,也出现把科学、科学家神化 ,怪异 ,妖魔化。)

以盘古五职科学技术、理论、思想、研究为模板进行差异化对比。对照数千年里,无数定居部落差异化的实际情况。

比如往南定居迁徙,湿热越南越胜。往北,寒燥。

往西…~…。

往东…~~。

不同的人,(性格,脾气,思维,认识。)带领的部落,在面对不同的环境又有不同表现。不同的核心队伍,又有不同的状况。最后又产生分化,有些五职被调整。最明显的就是,彝族的火把节,云南等地的少数民族的泼水节。

后来有些人把这些现像,归纳总结。形成五职文明,五行规律,五行特点,五行本质,五行符号,五行八卦图,对易学影响深远。

配合阴阳,虚实,是非。延伸出各种国学分支体系。

普通人奉为神人,也许就像某动画故事里描述的那样,祭司的密室,就是先祖传承钻研原始科学的地方。可能有结绳记事,石刻记事的石板,龟壳。一个点一天,一个杆十天,一个圈十个杆。以此类推成千上万,记录重要的事情。

那些负责传承,研学的人有多历害?有多少人?我清楚的是,在学生时代,有很多的老师,上课都不需要课本。书上的东西,都在他们心里。他们年龄也不是很老很大,这就有意思了,这说明从一万年前,能传承到现代的东西,一定不会少,很多很多。

现代科学,也已经是深宫密室。

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