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第四百三十四章

第四百三十四章 无题

火焰滔天,如同喷涌的岩浆,将周围的气体全部蒸发掉,一缕缕的火焰,变成人的双手,托着那地狱一般的熔炉。炽热的温度,可以焚烧万物,将熔炉烘烤的通红,仿佛是刚刚出炉的钢铁。

在熔炉内,有一个人,但却是灵魂之体。

这是一个女人,端正的五官,一双媚眼,好似秋水。

此时她的眼睛中略微有些迷离,浑浊的江水一般,在她的眼睛中,找不到黑色的眼珠。

此刻,魔仙子的灵魂体不断的颤抖,脑袋开始摇晃,眉毛紧蹙在一起,不时发出闷喝声。

在她的灵魂体内,同样有一个挣扎的人,赫然是李陌。

此刻的李陌,灵魂状态极为虚弱,不能坚持多久的样子,随时都有可能消亡,但就是最后一点意识,仍旧不消亡。

魔仙子有些焦急,他们就在墨河的周围,时间久了恐生变化,而且李陌的灵魂就差一点消亡,但是就那一点,好像是星星之火,虽是弱小,但就是不灭。

魔仙子不想这样耗下去,她再次调动灵魂的最终力量,这是最后的本源,她需要借助这最后的依仗,将李陌的灵魂炼化。

淡淡的,本源灵魂有些发白,看起来微弱不堪,但这是灵魂的精华所在,其中蕴含着最霸道的力量。

“呼啦!”

李陌的的灵魂像是被泼了漆,全部包裹住。

“我就不信你还能坚持下去,我是王,你是种,虽然你有可能是传说中的逆天子,但是终究没有成型,我有机会将这气运抢夺过来,到时候我就是逆天子,在这天地大变动的时候,我就会成长起来,到时候我就是天。”魔仙子愈加的癫狂,不断的输入本源力量,借助异火,同化李陌的灵魂。

就在李陌的本源灵魂剩下一滴的时候,他的脑海中,突然涌现出一个画面。

画中是一个女子,温柔婉约,大气外露,端庄的外貌。她的眼睛非常的大,琼鼻高挺,白皙的面庞,从其举手投足中,可以看出高贵典雅的圣洁。

李陌原本浑浊的思维陡然间变得清明,突兀出现的人他早就看过,正是在北城时,北城族长交给的她的画像,那画像上的女人据说是他的母亲。

李陌的母亲是一个神秘的人物,无故的消失在北城。

再一次看到母亲,李陌有种说不出的感觉,并没有一看天性母爱,而是生出谨慎,不知为何会有这种原因,李陌只能归结于他是来自地球的人,或许和这位母亲只有血缘关系,而没有亲情。

为什么会这样,李陌不知道。

画面中的女人,冲着李陌微微一笑,好似一道春风吹过。

这看似毫不起眼的微笑,仿佛是一种来自远古的神矛,轰然将包裹李陌的灵魂本源灵魂打掉。

一声惨叫从魔仙子的口中传来,她的灵魂似乎是一团水,摊在地上,旋即渐渐化成一个人形,她伸手一指,嘴角挂着伤痕,一脸的惊恐,“悠帘...”

只说出了两个字,她的身体突然间粉碎,而后画面消失,李陌恢复清明。

看到摊在一地的本源灵魂,李陌毫不客气,一点点的吸收,而随着吸收,他的灵魂开始慢慢壮大,最后如同巍峨高山,比之三道修种大上一倍不止,渐渐有突破王者的灵魂的架势。

灵魂整合非常的快,魔仙子的本源灵魂被一笑炸碎,补充道李陌的身体上。

一个透明的小人出现正是李陌。

他透过虚空,一步迈去到自己的身体内,开始控制身体。

“呵呵呵...”重新掌握身体,美妙感自然而生,他的力量比之以前还要大,他的神识更加的宽广,覆盖几十里的范围。

重新掌握力量,让李陌有种浴火重生的感觉,他渐渐懂得,灵魂和身体分开的道理,这样他也知道皇者的能力,灵魂可以保命,即便只剩下最后一块皮肉,他也可以再次重生。

重新掌握力量之后,李陌开始想那中途出现的画面,救了自己一命的母亲。

“睚眦,你知道是怎么回事吗?”

睚眦心有余悸的拍拍胸脯道:“刚才的事情多玄,就因为你一时失神,竟然陷入魔幻阵中,被人魔功侵袭,害得我也无力反抗。接着是被侵入灵魂,如果你的灵魂被吸走了,恐怕你这一身的能力,还有各种秘密都要转嫁她的身上,那种情况不但是我,就是黑斧和邪恶本源也无法阻止,毕竟他们不可能涉及到你的灵魂。就在你要死亡的边缘,出现的那画像救了你。”

“我当然知道是画像中的人救了我,而且她的样子是我的母亲。你知道是怎么回事吗?”

“如果我没猜错的话,你的母亲也是一位绝顶高手,她在你的灵魂内留下了一道影像,当有人要灭杀你的灵魂时,她会出现,将对方杀死。间接的拯救你的性命,而这种灵魂印记只对灵魂有效果,也就说有人用刀砍死你,灵魂印记救不到你,但如果是灵魂被攻击,她就会灭杀对方。”

“为什么会出现这种情况,难道我的母亲是绝顶高手?‘悠帘?’刚才那魔仙子临死之前说出了这两个字,难不成我的母亲和悠帘仙皇有什么关系?”

“这也说不定,如果她是仙皇的话,只要你的灵魂不破灭,他就可以将你复活过来,想来你的母亲不是悠帘仙皇,那也是一位和悠帘仙皇有关系的强者,应该是位皇。”

“我的母亲是皇?”李陌又陷入了沉思中。

......

帝俊生禺号,禺号生淫梁,淫梁生番禺,是始为舟。

番禺生奚仲,奚仲生吉光,吉光是始以木为车。

“帝俊生晏龙,晏龙是为琴瑟。”

“帝俊有子八人,是始为歌舞。”

帝俊并非如传说的那样只是东方部族远古始祖,其后代子孙却在东、南、西、北各方建立起了各自的国家,虽然这些国家原来是一个个氏族或氏族集团,但国度之多,阵容之大,在诸神体系中是屈指可数的,他的真实身份就是天帝。

既然是天地,那为何不被诸多神话所描述。

近古道经中甚至没有关于帝俊的描写,为何出现断层的帝俊。

帝俊在上古中是一个谜一般的神性人物,他的事迹既不为正史所载,也不为诸子所传,只见于《上古道经》之中,尤其集中反映在“大荒”、“海内”两经之中。

究其神系渊源与脉略,显不属于炎帝世系,也不隶属于黄帝世系,是与炎、黄两大神系并存的第三神系”。

关于帝俊在上古中的地位,现在的人们众说纷纭,然一般认为帝俊当是上古时代东方民族的祖先神,这种看法是一致的,因为《上古道经》记载的帝俊活动地及其子孙之国大多在东方。

《近古道经》中有记载:有两只五彩鸟,相对而舞,是帝俊在人间的朋友,帝俊在人间的两个祭坛,便是由它们管理的。这里的五彩鸟,实际上便是五品妖兽“凤鸟”,它与帝俊有着极为亲密的关系,应是帝俊部族的崇拜物。或者说是玩伴。

帝俊是上古民族所奉祀的天帝,有文记载。他本是殷民族的祖宗神。画的是鸟的头,猕猴的身子,一只足,手里似乎还拄着一根拐杖。

有关帝俊的神话相当零碎,集中保存在《上古道经》中,这对于一个大帝来说,是不可能的,其他书籍并无所见。帝俊有两个妻子,一个名叫羲和,住在东方海外的甘渊,生了十个太阳;另一个名叫常羲,住在西方的荒野,生了十二个月亮。他还有一个名叫娥皇的妻子,住在南方荒野,生了三身国的先祖。这位先祖一个头三条身子,传下来的子孙也都是这般模样。帝俊时常从天上降下来,和下方一些面对着面跹舞蹈的五彩鸟交朋友;下方帝俊的两座祠坛,就是由这些五彩鸟管理的。在北方的荒野,有一座帝俊的竹林,斩下竹的一节,剖开来就可以做船。尧的时候,十日并出,帝俊曾经赐给羿红色的弓,白色的箭,也就是化作后世的万剑殇,李陌还有这弓箭。

叫他到下方去拯救人民的困苦。以上就是残留下来帝俊神话的片断。从中可以见到帝俊作为大帝的神性。

为什么?

在北斗山中,天衡山脉的中心,在日照汤谷天台山上有一巨型石人头像,据传说是帝俊头像,名叫石祖像,也称老祖象。老祖像历尽风雨沧桑,底座山岩上有人工刻画的太阳图案,太阳中间为原始的“祖”字。传说是帝俊的化身。西侧的天台山极顶是俊台,相传为帝俊祭天之处。

在北斗山中,居然出现了一处大帝的遗迹,还是上古少有的大帝,帝俊。

“俊”的本义是“位于金字塔顶端的人”。“帝俊”一词字面上的意思是“位于金字塔顶端的古帝”。

而现在,这位大帝居然与北斗山有关系,让人心中一动,不知为何缘由。

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