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第三章 卓江寺

卓江寺,是格鲁派的一座尼庵,坐落在山腰上的一处缓坡,依山而建并不雄伟。

但好在清幽除了主殿是红色的墙体,其余都是白墙。

黄色的琉璃瓦虽然经历了岁月老旧了些,映着日光依旧金光熠熠,说不出的庄严浑厚。

寺庙风气严谨,暮鼓晨钟,早课晚课,没有丝毫懈怠。

庙里只有十来个尼姑 仁青是其中的一个。

安芸所在的小屋在寺庙外面的一处空地上,一般是给入山修行的女居士们的临时居住的地方。

和仁青不一样,寺里有些人觉得并不欢迎安芸,因为她犯了杀生大业,并且还是杀害自己。

好在寺主是慈悲和明理之人只说:

“难得她修得人身,做此傻事,也是迷途,迷途知返,即是大善。

如今得救也是命不该绝,扎西救了她也是庙的的一段因缘,定要善了之。”

说到这里附带说一下藏密的流派,佛教密宗一派传到日本叫做东密,传到藏地,即为藏密。

密宗在藏地结合了原始苯教,有其独到的地方。

藏传佛教由于长期的政教合一,在藏地占有分外重要的地位。

格鲁派,是后起的一个主要流派,传说当时主导的红教宁玛派,僧人们荒淫敛财,风气日下,老百姓敢怒不敢言。

于是有宗咔巴大师,整顿僧风重新创立了格鲁派。

为区别于红教宁玛派僧人们的红帽,都带着黄色的帽子。

其实帽子并不重要,重要的是修行的心是吧!

每个教里都有真修行,也都有败类。

虽说悟道之时众生等佛,不过业力流转哪里那么好明悟

且说安芸在这小房子里,日日听的暮鼓晨钟,听着尼姑们诵经的声音,渐渐的心里面开始安宁起来。

那些纠结的强烈情绪,日日头痛欲裂的煎熬竟然痊愈了。

仁青从小出家在寺庙,得到大家照拂,因此也是最心善纯净的人。

她总是日日如同暖阳一般温暖安芸,

安芸跟着她也习得一些经文,比如六字真言,嗡嘛尼呗眛哄 就是俗称的玛尼,

再比如

喇嘛喇伽森且

桑吉喇伽森且

曲那伽森且

根等那伽森且

喇嘛意当共

求森那伽森且

岁月静好,安芸基本就快要忘记了发生的一切,她想像个鸵鸟一样就这样躲起来,直到永远

。有天,仁青终于问她了,那差不多是一月后了,

安芸的头上的伤痊愈了,状态也好的差不多了

“安芸,宝宝怎么办,你过去发生了什么不重要。

你预备将来怎么养大他,和你想怎么让自己快乐的活下去”

安芸清澈的眼睛,渐渐又雾气迷蒙。

这次不是泪,是深深的迷惑,是啊,该怎么办啊!

我该怎么活下去,并且还要养大自己的宝宝,她不再是一个人,她有了她的责任。

她注意了仁青的用词,是的快乐。

安芸已经好久都不快乐了。

最近有的也只是难得的安详,谈不上快乐。

安芸深深的沉默了,仁青并没有追问。

她知道点到即止。仁青其实比安芸大不了几岁,但长期佛教的熏陶,仁青拥有着大智慧,庙主经常称赞她慧根高

仁青说;“安芸,我先回庙里了,有什么事你让扎西叫我。

你好好想想吧,不急!要是头疼了就别想了,走下去就有路了

安芸点点头,笑了笑。

接着又开始思索起来,她想:“逃不掉啊,既然逃不掉,那就面对吧。”

安芸不是个怯懦的人只是她太纯粹了,

看不清这个世界,所以想躲起来。

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