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第一百一十一章 光明圣教

陆燕南走后,龙定和萧灵上前,将陆摇受制的穴道解开。

龙定面对着辽厉山寨上众人,朗声说道:“你们寨主陆摇本是正道丹霞派门人,打入噬魂魔教之中,做了这山寨之主。今日正式脱离噬魂教,各位若是不愿跟随,便下山离去吧!”

随龙定话落,众人你看我,我看你,一时间相互议论起来,却是没有一人有离去的意思。

这辽厉山寨本是噬魂魔教新设的一处势力,山寨有一百多人,陆摇虽入教时间不长,但因其功夫诡异,实力强悍,便被安排来这边远之地,统领山寨。陆摇初来之时只带得二十几名普通教众。

只是这陆摇到得山寨,便打起了‘光明常乐’旗号,并且将周边一带恶霸,强势力一一扫荡,集得不少钱财,而后便又招兵买马。几月时间,便有了这一百多人的山寨。

此刻这一百多人之中,多数是些穷苦之人,上得这山寨本也就为混饭糊口度日而来。自跟了陆摇后,倒是衣食无忧。这时哪管陆摇是否是噬魂教徒,只需能管饱管暖就已足够。

唯独那二十几名噬魂教教徒,此刻议论纷纷,却是考虑甚多。一会儿担心噬魂教魔头会来问罪,一忽儿又担心龙定等人杀人灭口。

待热闹的一会,一名黑头大汉当先站了出来,大声说道:“跟着陆寨主有酒喝有肉吃,我粗大头张冒却是不管他劳什子噬魂教,我就跟着陆寨主喝酒吃肉了!”

随着张冒这一喊,一时响应之声不绝,纷纷表示不愿离开。那二十几名噬魂教徒也都没有离去,有几人心中顾忌,却是在过了几天后,偷偷离开了辽厉山。对于这些人,龙定等人也未深究。

陆摇随后便在辽厉山找了处风水宝地,将陆燕北安葬。陆燕北坟墓建得甚为雄壮,只是墓前却立了块无字碑。

陆摇一连几日,只以酒度日。山寨中大小事务便全交给了龙定和萧灵打理。

这龙定对这些事务,向来无心管理,事事都推于萧灵来管。

萧灵本待急于去寻找大哥路平,不想这龙定对他一番相劝。原来陆摇早已打探清楚,路平在长白山内与那梁婧相处融洽恩爱,过的是神仙眷侣的生活,根本不需为他安危担心。反倒是这辽厉山,这么多人,陆摇又不懂得管理,若只靠偷抢,恐难维持长久。几人中就萧灵学识深,懂得掌管之道,大小事务却需萧灵来维持。

萧灵初来,山寨中人多有不服。为树立威信,这萧灵在山寨上设挑战擂台。一连三天,来挑战者,在萧灵手下均走不过两三招。众人才收了不服之心。

一日,山寨中数人,为寻乐子。到得山下劫了一过路富商。杀了男丁,取了钱财和女眷押回山寨。

萧灵获知此事,大怒。当即将领头之人捆了,召集众山寨之人,将其斩首示众。而后又将参与之人一一用过重刑。将劫来的钱财和女眷尽数送返。

这日后,萧灵闭门两日,却是列出了山寨铁律八条,详规七十一则。并将其念于众人听,触犯者重则处死,轻则罚以劳务。一时山寨之人,人人紧记,虽有怨言,却均不敢杵逆萧灵。

萧灵当年苦读诗书,本有报国之心,无奈困于形势,抱负落空。此番管理起这个山寨,却不想,所学尽数可用。

一日,萧灵立与山寨大旗之下,见得那树立着的旗帜之上‘光明常乐’字样。萧灵忽然想起读过的一篇摩尼教经典《下部赞》“叹明界文”的内容。

光明普遍皆清净,常乐寂灭无动诅;

彼受欢乐无烦恼,若言有苦无是处。

常受快乐光明中,若言有病无是处。

如有得住彼国者,究竟普会无忧愁。

处所庄严皆清净,诸恶不净彼元无;

快乐充遍常宽泰,言有相陵无是处。

念着这首经文,萧灵再想到读过的史书典籍。古往今来,成大事者,必弄先兆,以鬼神取势;又或以信仰为基,通过发扬信徒而牵引民心。

此刻对着这杆大旗,萧灵不禁豪气顿生,与其感叹生不逢时,受那元人欺辱,何不自食其力,发动民众取了这蒙古鞑虏的天下。

想法一成,萧灵当下便下山,到得各处收集摩尼教经典藏书,而后一番研究。

摩尼教在唐代传入中国,以后逐渐发展起来。摩尼教教义的核心,是说在世界的一开始,就有光明和黑暗两个王国并存着,光明占据北、东、西三方,黑暗占据南方。在光明王国里,光明、善美、和平、秩序、洁净。光明王国的统治者,波斯称为察宛(意为永恒),东土称为明父、大明尊。黑暗王国到处充满烟火、闷气、飓风、污泥、毒水,由黑暗魔王统治,住着五类魔,整天沉溺在情欲、争吵之中。光明与黑暗数次大战,黑暗魔王让恶魔生下了人类的祖先。因为人类是黑暗之魔的子孙,大明尊便派遣光明使者,用光明分子来拯救人类的灵魂。

摩尼教传入中国后,在民间混合道教,佛教,白莲教发展。渐渐有了自己的特色。萧灵对摩尼教一番研究后,心中便有了计议,当下便叫了陆摇,龙定以及几名大小头目商议。

几人聚在山寨大殿之中,萧灵最先开口说道:“辽厉山寨本是噬魂魔教势力,我们此番私自脱离噬魂教势力。不需多少时日,恐魔教教众会来问罪。到时大家可有抵挡之策。”

龙定接言道:“现今噬魂魔教主力都在对抗中原武林各派,尚未在意到辽厉山这类小势力的发展。但以魔教行事,断无不加过问之理。我们需得有所准备,最好能跟正道各派取得联系,而后带领大家另选一个地方,自立门户即可。”

陆摇闻言道:“此计不行,这里的兄弟大都是附近的乡民。若是让他们去得别处,恐多不会跟随。若我们就此解散,又怕魔道众人来临,将罪责归咎于此地乡民。最好,还是要在此地设法抵抗魔教来袭。”

萧灵点头:“噬魂魔教势大,我们力小。但他们暂时无暇照顾到我们。我们何不趁此机会,广招人手,以此地为中心,将势力夸大。到时不说噬魂魔教,便是元帝老儿也可不惧。”

几名小首领中掌管后勤的岳笼接言道:“我们山寨的粮食储备目前只够一年之用,若是再加人手,恐维持不了多长时间。”

萧灵却是一笑:“扩展势力,并非都要叫人来此山寨。我有方法,可叫天下有心之人都来为我所用。”

萧灵一顿又向管理人事的头目管力海道:“山寨之中,识字者有多少人头?”

管力海答道:“山寨普通喽啰共有一百五十七人,识字者唯有十五人而已。”

萧灵道:“明日,将这十五人集合,我有大用。”

管力海应声,萧灵又向众人说道:“我们既然已经脱离了噬魂魔教,这辽厉山之名需得更改一下。我们以光明、常乐为号,不如将这辽厉山改做光明山。我们不是山匪恶霸,在外头需得有个称号,往后以光明教为名,光明山之人在外以光明教众名义行事。大家以为如何?”

陆摇,龙定当即赞成,其他头目虽不明萧灵意思。但见得陆摇等人无异议,便也都应和下来。

自这日以后,此地重立了山名牌号,易了大旗,以光明常乐为号的光明教在江湖上诞生。光明山光明教之名渐渐向外传开。

萧灵将十五名识字者招至一室,却是一连半月时间,将摩尼教教义,典故详加宣讲。而后又命他们强加记忆,并不断复述这些内容,直到那摩尼教的教义深入其心,那些故事随口能说为止。

期间萧灵又将自己在大宋秘库中学到的各派武功心法加以改动,创造了一种独特心法。并以‘光明心法’命名。这光明心法修习入门容易,但修至深处需莫大毅力,花费大量心血。但对于普通人而言,获得一套完整的修炼心法,诱惑却是极大。

萧灵将这心法也传授给了这十五人,而后便派这十五名教众下山到各村去讲授光明教教义和故事。一开始时为吸引普通百姓的兴趣,常以施舍钱粮,表演杂艺方式吸引听众。但只过得一个多月,民众便常自觉的来参加这些活动,并主动成为光明教信众,习得光明心法。

萧灵在光明山上又令人修得大殿,建大明尊相,接受香火供奉。并自命明尊使者,不定时的在光明殿中宣讲教义。

历经几月时间,光明教便在这一带迅速扩展,信徒教众日益增加。并不断向外扩散,深入穷苦百姓之中。

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