“胡说，龙须沟是清陵惯用的手法，怎么会在……额”丁晓东的话说了一半。
龙须沟是清陵惯用手法，这一点没错，清陵沿袭明陵，但又有自己的创新。人们只知道自来石很有名，但这龙须沟也同自来石一样，是明清陵寝的重要规制。丁晓东的话说到一半，是他自己也想到了，龙须沟只是排水设施，说到排水，可是不仅明清，远至西汉，墓葬的排水就有方法，只是不同时期不同叫法而已。龙须沟，是最贴切的。
心里犹豫，要不要再给他们一点猛料。
李立明的态度，暴露他忌惮我和张春来的身份。这些人都有来头，应该再掌握一点主动优势才行。
“清陵的龙须沟设置精巧，有的大量使用铁管，精确计算，设计合理。对墓葬的排水保护，那是非常完备的制式。这些设计大多出自样式雷，但是你们可以去查证一下，清陵的墓葬，个顶个水灌得满满的”我说道。
话是说了，理解多少看你们。张春来的眼睛也不住乱转，他能理解，这时候我说一些东西，是用意想改变一下形势。几千年长生不死的传说，终结于清东陵，马兰峪。只要你是根正苗红的‘土贼’，应该跟着我的思路走。我相信我的太爷和爷爷，他们该做的事情都已经做好，有意无意透漏一点无关痛痒的东西，只想尽快融入这些大家大腕当中去，安身才能有所作为。
像是现在这种猜忌顾虑，人家难以当你是自己人。
不当你是自己人也好，对我来说这样更好。至少我先让你觉得我有用，有用就是我的资本，然后是你不拿我当自己人，你在我这没有丝毫面子，我和你的相处，翻脸随时随地都行。太爷可是奉系出身，大帅的话在我家中传承下来一点，不要在乎被人利用，那说明你还有用。刚刚说的话貌似起了一点作用，丁晓东虚心向我请教起来，龙须沟这种设计究竟有哪些优点，单单是排水，他又不如秦汉时期的边沟。
丁晓东，再有来历，也不可能进过清陵，即使你进过欲陵，也没啥用。那里现在是景区，龙须沟你看不到的。他能向我请教，此时我的心里自然是洋洋得意，这个苏家重要成员，能靠近一点都是好事。
龙须沟的设置作用，不仅仅能排水，至于清陵大多水满为患，那原因又很多种。但是有一点咱们不能忽视，清陵的墓室中，没有一个地面鼓起的，清陵的石砖之下，只有龙须沟，到底有没有关联，这个还没人做过实验。恭忠亲王的那个陵寝，据说里面都有鱼，我想一定是出水口的高度位置出了问题，弄不好是设置在了河道里。“这里面很干净，落灰都不见太多，我估计是和石砖下的缝隙有关”我说道。
丁晓东不停眨眼，能感觉到他肯定信服。
张春来过了那道破开的石门。右边完好的一扇紧紧嵌在门格之内，从边缘来看，深深顶在上部门宇里。所有表象都有缘由，李立明在门那边也在观察，关闭之后整间墓室还是有压力下来，由于门宇紧紧压住两扇门，四寸的厚度，非一般力量能及，肯定是那块砸穿墓顶的大石块，导致一扇碎裂。
也可能是这石门设计的原因，两边并没有活动结构，没有挂隼，真正是镶嵌在门宇之内。
从门宇一过去就找张春来的方向，他正沿着一边小心前行。心想尽快找个地方和他说话，刚才李立明的说辞，好像还有另一个意思！
这里四面齐整，还是大红大喜的色调，四边有三层半尺高的层阶回廊，让中间大殿明显凹下去一大截，真有一种宽敞庄重的气氛。中间层阶边四周，一座座石像分立，只看到背面，就被色彩惊艳到。石材染料，经久远年代丝毫不见暗淡，只是那些石像的造型十分怪异。只是背面，也能看出大多都是人身兽首，居然还有牛头羊头，一瞬间甚至怀疑是生肖。其中凶神恶煞的那个胡子尖尖朝前，胡子还是发黄的，雕工惟妙惟肖，衣物看不出来，只是这面像很难让我想到这是中土的东西，哪怕是，也不是近几朝的。
猛然间发觉，整间大殿给人一种仿佛置身朝堂的感觉。
就跟在张春来后面，不敢贸然进到石像前面的殿堂中，只在层阶回廊上观察。这些石像姿势各异，手中也有器具武器等造型，只是那些东西也不像中土所有，感觉又像是乐器。
丁晓东在我身边，他也十分迷惑眼前景象。
张春来回身喊道：“砖下面的缝隙现在是直的”。
正殿上方的梁椽结构更加复杂，横竖中间穿插斜梁构架，红底金饰。灯光过处，无不瑰丽奢华。
“外方神，苍山胡笳”楠楠兴奋的叫着。
给我们吓了一跳，邵军也是略有怨言，他在全神贯注辅助张春来，一惊一乍的心脏受不了。丁晓东和李立明回身训斥，你好好跟着就行了，胡笳我们知道是乐器，这外方神是什么意思？
刚被训斥完的楠楠面带委屈，举手问可以说话嘛！
我也不禁乐起来，到底是个孩子。
土贼中有句话，‘南梁之前无法王’。说的意思是南梁之前，由于氏族统治加上民族融合，所有民族文化间的交流相互借鉴，佛道都分出不同派系。有的积极吸取趋于完善，有的固步自封逐渐消亡。南梁之前的道家学说里，可是没有法王一说，四大法王出现在南梁之后。南梁是个特定的时期，这说明一个问题，当时的统治者，意识到只有将文化底蕴完全融入汉人当中才可以，因为他们清楚地知道，中原汉土，只能融入，不可征服。
“楠楠说得对，那个时期汉民族的抵抗确实可歌可泣，别看五胡乱华在先，汉土中原人从来没有放弃过抗争，感谢先祖吧！”我说道。
“抵抗还能让人家胡人祸乱两百年？”李立明道。
懒得和他理论，‘不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅’背诵一小段课文，汉族先人，女子尚且如此，何况男儿。无须争辩，我中学历史老师和语文老师就教过我。
“论盗墓，我初中文化就够用”我说道。
李立明哈哈大笑，“你历史老师和语文老师是一个人呀？谁告诉你花木兰是汉族女子！”。
“东北农村，希望工程还真没准”张春来道。
“滚滚滚”。
南梁萧衍，这我们都知道，的确是个可以称颂的人物。楠楠说的这个时期，法王形成原型也可以存在，但是外方神和苍山胡笳是什么意思？
外方神，只是个称呼，胡人原身是这神尊原本来历，手中是胡笳乐器没错，但是胡笳可不是乐器名。苍山，指的也不是今天所说的苍山洱海，而是氐族精神世界里的发源地，如果仔细考证，能找到出处。胡笳是神名，执掌礼乐的一尊山神。这本是来源于信仰的东西，神论在古代可是全世界都有，只是在中原汉土，这种外来神被时间消融，只能在形态中找到一点影子。
“所谓《胡笳十八拍》，也不是普通曲目，而是最初的神乐”楠楠道。
灯光再次照向那尊最近的神像，手中的东西还真像游牧民族的乐器，我可是玩过马头琴的，真有那种马上随心所欲的风格。只是那简约的造型，鼓肚像羊肚，也略微带有酒器的样子，很可能胡笳是弹奏与打击相结合的乐器，演奏起来既有弦乐的悠扬，也有鼓乐的浑厚。
“楠楠说的也就是魔礼青的原型呗，我宁可信《西游记》，也不信《封神榜》”张春来笑着回身。
‘咔’
张春来脚下两块石砖突然裂开，朝一边落下，张春来也一头仰倒。
就在张春来即将掉进地上裂开的洞口之际，邵军前扑过去，身影犹如离弦之剑，飞致半空中在张春来上方抓住肩膀，将他硬抛到洞口另一端。
邵军快得不可思议。
张春来落地打滚，七荤八素，头盔飞到一边。邵军却像个蛤蟆一般，四肢借力跳起两次。
旁边人都在拍胸口，被你吓死了我的来哥。
赶忙过去扶起他们，几个人围起来。两块石砖，一米见方的洞内只有不到两米深，下面一道石阶通往下方，每极石阶上道道泥痕密布，深处不见底。灯光所及之处，似有水汽。
不到两米的下面，大家被地上的一个小东西吸引。
惊魂稍定的张春来将四角敲击一遍。裂开的部分已经看到，石砖下的缝隙整齐一排，都是手臂般粗细。用刀试探，土质粘性十足，手感似切在煤炭上。龙须沟的判断被落实，不止是排水，水流也有输送沙土的作用。只是这泥土层，不像是一般的土，很像青胶泥，但是刀尖扭动的触感，和煤似乎相同。
“页岩”李立明道。
“真是个杀人机关，没有邵军我就废了”张春来感叹道。
张春来第一个跳下去，地上的小东西拿上来，是一片火把木茬，焦黑成碳。
‘目标在下方’。
落下的两块石砖，张春来钻到后面仔细查验。石砖背面的机关及其精巧，张春来能大体勾勒出隐藏在土层里的构造，形状类似闸刀，他也是第一次见到。聪虳只能听到龙须沟下，土层里的东西回声很弱。
李立明灯光四下游走，方位是西南角，下面石阶朝向东北，看深度又像是大殿的正中。抽刀在石砖上乱划，一刀刀痕迹划开，李立明手指抹去，略见白底的石砖似有霜花。
“理石”李立明道：“难怪不见水线”。
