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第248话 搜索

李立明圈起六个头骨,正是这些乱七八糟的线索关键所在。明哥的思维原本就十分缜密,就是这样也猜测不出冒顿单于、民歌小调等等信息和216的几次行动有什么关联,每个线索中都貌似缺少什么重要的环节。不管我们的想象力有多么丰富,都不能给出一个合理的解释。

李立明指出这六个头骨十分关键,只有找到头骨,才能够把所有信息联系起来。明哥如此一说,大家都觉得有道理,不然阿约的父母不可能在这大山中安家,一守多年。

即便是如此,找到头骨也不一定能把这些线索联系起来,如果能,阿约的母亲不会在本子上没有记录。明哥提醒大家,不要过于希望,尤其是阿约,即使找不到什么也千万不要气馁。

等待邵军的日子里,大家恶补有关青铜器的知识,期间也去了附近的镇上购置一些必要的装备,由我和阿约两人去,尽量避免人多,低调点有好处。

找到了有关青铜的资料,才知道以前的认知是错误的。年代最早的青铜器距今有将近六千年的历史,标志性的物件是美索不达米亚的一个王冠,出土于两河流域,这是世界公认的最早的,但是这一点也存在争议。因为几个文明古国无一例外的全都有发现,年代几乎持平。

在电脑上翻看了大量的资料,虽然那破电脑一次次的挑战李立明的忍耐度,但明哥还是忍住了。大家居然发现,古代中国和古代印度,在四千多年前的青铜器,居然有很多类似的地方,我们也当然想到有可能是古代文明存在某些共同点,但是遥远的年代之前,两个地区的人们不可能有什么交流,所以文化的发展不可能是这其中的重要因素。

“金属元素....”李立明懒洋洋的躺在地上,面朝上嘟囔着。纸上唯一能和青铜联系起来的线索就是金属元素,李立明在收索栏里打上了锡矿的分布,他是想试图用锡矿来缩小收索的范围。

一切都是徒劳的,找出来的网页很多,信息也很多,可有用几乎是零。也不知道明哥点击了什么,当中还不乏午夜成人游戏的广告,李立明暴跳着大骂,就这个蹦出来的快。

“这不正合你的胃口嘛”丁晓东嗤笑着道。

“这破电脑根本就玩不了,我试过”

.........

青铜是铜锡合金,但是李立明也提出青铜作为石器时代和铁器时代的中间环节,它的重要性体现在礼器方面,现在的人们研究青铜礼器,却忽略了它作为生产工具的方面。用在农耕或者兵器上,青铜的材质不可能是简单的铜锡,当中一定还有别的金属元素,这取决于用途。

可金属锡却不是稀有矿产,在我国就有广泛分布,在全世界来看储量有大有小,几乎每个地区都有出产。从锡矿的分布看不出什么来,大家围坐在一起,连喝茶都觉得没味道。

“越王勾践剑几千年寒光闪闪,不可能是那个年代的人就掌握了锰夹刃的生产技术吧”张春来的一句玩笑话,引起了大家的重视,认为这完全有可能,不然发现它的时候人们不会对它的锋利有那么大的兴趣。

“这只是个假设”李立明道:“特殊的生产工艺肯定是有”。

既然有,那么通过金属元素的分析一定能找出来。基于这一点,李立明先前提出的假设就完全有可能,外国人拿到216的那件东西,有可能是外国的,至于那外国的青铜和中国的青铜金属元素是否相同,那就无法猜测了,本子上没有提到。但这也暴露了一个疑点,216是在极其隐秘的情况下组建,怎么可能有外国人来。

这些都只是靠猜,至于正确与否不得而知。大家都是闲得蛋疼,猜测中也有一点无所事事的成分。至于民族服饰的演化,民歌小调和方言,这要人类学家去研究,区区几个毛贼,我们实在无能为力。

但李立明却对这有另外的见解,他也忘记了到底是在哪听到的一种说法,陕北民歌的唱法唱腔,和东欧的一些民族传统曲调有些类似。这种说法我们都是第一次听说,至于是否有这样的说法,只好再次去请教电脑,李立明的忍耐再一次受到了挑战,不过还好,李立明赢了。

这次的收索没有白费,果然找到了一个网页,是一个学者提出的说法。我国很多地区的民歌都与欧洲某些传统民歌有类似的地方,这体现在唱腔当中的音阶上。丁晓东摇头苦笑,几个毛贼居然玩起了音乐,也够难为我们的了。网页上给出了详细的数据,眼睛盯在上面都觉得刺眼,张春来叫我们靠后点,“眼睛不要了”。

无论怎么虚心好学,可根本看不懂多少,“文化不是问题,问题是没文化啊”丁晓东嘟囔道。

“这些也许就是小河流域唯一的考证”张春来道。

张春来的说法被我们采纳,的确如此,小河流域发现的古尸,的确具有欧洲人种的特征。至于古尸和民歌之间的关系,那又不是我们能考证的东西了,几千年留下来的东西很少,有力的证据更少。至于网页上提到的东欧,也实在难以划分,人们习惯将政治因素考虑进去,这样就与实际差之千里。“雅利安人算不算东欧的民族?”李立明提出的问题怎么总是那么有建设性。

“得”我大声的说道:“别想了,越想问题越多,我去湖边了啊”。

没等起身离去,李立明叫住了我。“东陵盗案不就是一次简单的洗劫皇家陵墓的事件吗?难道那么多的影视资料说得都是假的?”李立明冷冷的问道。

李立明的如此一问,让我心里实在不是滋味。如果不说,眼前这个情况不仅是我,连小来也牵连进去,我们两个在阿约面前很难做,如果说,那也是空口无凭,一点根据都没有他们也很难相信,到底该如何回答让我很犯难。

“明哥,有些事不是我不说,但是我可以告诉大家,东陵的盗案不像资料里说得那样,一个军阀为了金银珠宝洗劫一个陵墓,这背后还有更多的隐情。只是我还不敢肯定传说是否真实,没有找到证据之前,还是不要了解这些,等到有了证据,我一定会告诉大家事实的真像”我道。

我给李立明提出了三点,时间、地点、人物。凭李立明的头脑,很快就想到了1928年,当时是中华民国十七年。李立明喃喃地说道这里,我在旁边给了他一点提示,在民国十二年的时候,由曹锟和国民政府提出一部《中华民国宪法》用来取代先前的《八年宪法》,那是中国近代史上第一部具有现代法理法学意义的宪法,以此为根本出台了很多法律。

我只说到这里,李立明的眼中闪过一道精光,明哥淡淡的说道:“当时的法制也是很厉害的”。

屋里几人都看着我,大家的眼神中都有一丝明悟,一条条的信息都集中起来。东陵盗案发生之前,因为有《中华民国优待皇室条款》在,寻常的盗贼根本到不了陵区,清东陵是由爱新觉罗宗室派专人看守的。

时间、地点都明白了,剩下的就是人物,孙殿英身为新编十二军代军长,他不可能不知道民国法律的厉害,他之所以敢大张旗鼓动手,是因为身后有人给他支招。

几个人不停地追问,我也不知从何说起,只告诉他们,有些事我也说不清楚,还要找到更多的佐证才行。张春来给我打了一个圆场,让我脱身,同时叫上丁晓东,三人收拾东西朝湖边走去。

走在路上,张春来也发起了牢骚,他也很想清静清静,几天来被这样那样的疑问搞得头疼。“哈哈哈,我早就想走了,一个个半斤八两的,还研究哪门子音律,整的像真事似地,不知道自己啥也不是啊”丁晓东大笑着说。

“恩,这话我爱听,咱本来就啥也不是,就别整那么多神秘的,整两条活鱼开开荤是真的”我道。

“哈哈,今晚有鱼吃了”小来高兴的喊着。

湖边的草棚有点凌乱,略微整理一下,洒下鱼饵喂个窝子,三人一时沈静下来,专心钓鱼。

四野只有微微的风,树林中鸟兽的声音此起彼伏,再过一会儿太阳就会下山,鱼漂随着水波轻轻摇摆。可三个人的目光不时都向远处的山尖望去,根本不注意鱼漂,山的那边就是‘浮虚道观’。

不知不觉想起了楠楠,还是在他嘴里第一次听到‘天法地,地法人’什么的,现在有点想他了,也许他来能对我们有点帮助,当然对李立明是一点帮助都没有。

道教是中国传统宗教,年代到底有多久说法不一,但是我不会相信只有1800多年的,任何宗教都有自己独特的发展规律,怎么可能是某个学者专家一句话就能定论的,说它是一个人创立的,也难以让人相信,说它是一种文化长期汇集起来的,我倒是相信,耶稣传教的时候,不也是说他信上帝嘛,谁先谁后这不就清楚了嘛。

想到这里我呵呵的傻笑,“不如咱们先上去看看”阿约不知何时站在我的身后。

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