我倒不在意急刹车闪我这一下，是刚刚眼看就要三道光融合在一起，被这么一闪，啥都没了，谁知道还能不能在找到那三道光，心里这个懊恼，有气没地方撒，加上刚才出的洋相，把自己都气乐了。
大爷和五爷，满脸含笑眼看着我走回座位，根子直接笑趴了，“三位，咱是不是一家人？您三位连扶都不扶我一把？”
说完，根子和周围几个人都笑的更厉害了，旁边一个大妈劝我，“小伙子，这车在村里走，经常有鸡鸭鹅狗羊什么的突然就冒在路上，经常急刹车，扶稳坐稳，小心着点。”
我还得满脸堆笑，“哎哎，谢谢您，谢谢您！”什么事啊。
好容易这场风波过去，羊群被赶开，车又重新启动，我经这么一吓，暂时是静不下心来再入定，也不敢了。
大爷问我，“你刚才干嘛呢？睡觉梦见什么了？怎么表情那么扭曲？”
“刚刚没睡觉，试着入定来着。”
“闲扯，刚刚说了几句话，就能入定了？还是在这种环境下？”
“不知道，反正是半睡不睡的，跟做梦似得，看到三道光在哪较劲，眼看就要汇到一块了，一个急刹车把我给吓醒了。”
“……。”二位爷和根子无语的互相看了一眼，“或许他有密宗高人所赠的慧根加持，这么快就可以进入空定的状态。”
我问二位爷，“那三道光是我体内的三股力量么？自己修行的火门灵力，苦劫苦渡大师给的一份，还有慧根？”
大爷沉思了一阵，突然抬头问我，“你觉得火是什么颜色？”
“红色啊！”
“佛家又给你什么颜色的印象？”
“金色吧？……您是说那三道光线就是三股力量？我入定反观自己内心，看到了自己体内的三股力量？”
“灵力本来就是无形物质的，哪里来的光，更别说什么颜色了，一切都是你个人的意识，不过你可以这么快就可以感应到自己的力量倒是很出乎我的意料，这也就是之前又要你自己悟，又要你等待机缘，听起来好像很矛盾，但是的的确确如此，谁也没法帮你。
你福缘深厚，我相信你可以很快找到方法，只是没想到这么快，你刚刚未必是真的进入了禅定状态，不过入定的方式却引导你很快发觉到了力量的所在。
至于那三股力量相互纠缠，想要凝成一股，是你下意识想要融合三种力量，本来没那么容易，但是听你说已经在你意识控制之下马上就要融合，要不是急刹车把你惊醒，还真被你弄成了，你的这份福缘和悟性我实在不敢想象，实在有些夸张了，坐在长途车上随便入个定就可以把张家灵力和佛家法力还有密宗慧根融为一体。”大爷一边说，一边看着五爷苦笑着直摇头，“现在不要强求，等我们安顿下来，你再踏实入定试试吧，也可能是今天的机缘还不到。”
大爷有点绕来绕去的话，听的我有点发懵，“三种力量融合很难么？那我到底是入定反观到自己了还是做梦梦到自己的潜意识啊？三股力量融合起来的话会怎样啊？”
“天下修法之道大同，只是因为修行的方式不同所以力量有差别，各有所长，咱张家灵力是纳灵诀修来的，佛家是禅定佛法沉淀下来的，一个灵动自由，一个浑厚深沉，我们也想过同修各家法门，却始终不得要领，做不到融合，你却机缘巧合得了这三种力量，一旦真的被你融合了……我想你的修为增长应该是一个可怕的跨越，我真的想象不到。”
“呃……可怕的跨越？”大爷的这个形容听得我头皮发麻。
“在大战前夕，你可以如此快的成长，也是天意。”
“三爷不是说我体内还有凶根么？我怎么没看到？那不是个威胁么？”
“如果你的修为足够，还怕什么凶根么？释源眼睛里还藏着个恶鬼呢，力量本来就没有正邪，看你怎么用罢了。说不定哪天你连凶根也一起融了。”
我这是走了什么狗屎运？没有像其他人哪样，又是种符，又是有本门书学习，自己误打误撞修行成了大杂烩，要独树一帜么？话又说回来，是好运还是苦头在后面呢？不过，大战在即，能提升毕竟是好事，未来发生的事情谁也预测不来，管他呢，啥时候有机缘再说融合三股力量的事，我自己给自己吃宽心丸，我就有这长处，自己就能把自己劝释然了。
长途车又摇摇晃晃的走了个吧小时，停在了一个镇子上，这里也是阴兵穿镇而过的一个小镇，本来镇子上的青壮劳力出去打工，就剩下一些老幼病残，阴兵一过，据说又传播开了一场瘟疫，几乎天天有人死。
开始知道我们要去这个镇子，旁边座位好心的大姐还不住提醒我们，“去那个镇子干嘛？那个镇子叫青山镇，闹瘟疫，几乎家家户户有白事，你们去那干嘛去？”
“实在有点事情要去办，没办法。”
大姐倒是真心担心我们，一脸焦急，“唉……，办完事赶紧走，那不能多待，甭说镇子当地的人，就连外面去镇子的人都会传染上瘟疫，说死就死，瘆人着嘞。”周围人听说我们去青山镇，都一脸吃惊看我们，有几位也跟着大姐劝我们小心。
长途车到站之后就我们爷四个下了车，全车人把车窗都关了，隔着窗户看我们，那眼神就好像我们已经死了似得，看着长途车着着急急的又开走，我们几个无奈一阵苦笑。
本来这个青山镇就是阴兵过道的地方，是我们途径的路线之一，再加上车上的人说这里闹瘟疫，那就更得来看看了，阴兵过道可能会因为阴气过盛导致一些身体孱弱的人死亡，但是大批人死亡那一定有蹊跷，更谈不上什么瘟疫一说，所以我们也必须来走这一遭。
走劲青山镇，依旧是一派破败，这种情况我们都已经习以为常了，去镇上的招待所，已经关门了，店员老板也不知道跑哪去了，招待所大门敞开，地上落着一串铁链和一个大锁头，不知道谁趁乱来这里撬锁洗劫过一番，也算是给我们造了方便，我们进来招待所在柜台内找到一串房间钥匙，挑了个光线还不错的房间住下，用大爷和五爷的话说，我们的行径跟强盗似得，他们一辈子也没干过。
好歹算是暂时落了脚，第一天晚上一定是观察这里情况的，大家倒也不着急出门，洗漱之后再房间里聊天等天黑，这次的重点是要根子独立处理，终于把我摘出来了，根子自从知道我有希望融合体内三股力量，实现实力大飞跃之后，一直闷头不吭气，我却知道，根子性格虽然内向，但是十分要强，一定是憋着劲要提升修为，赶上我。
反正等着也是等着，我们也懒得出去吃饭，吃着自己带的零食干粮，弄了点热水，开始还是聊天，后来聊起了魔舍利，我问二位爷是不是真的有人、妖、魔、冥诸界，大爷顺着话茬开始给我们讲在修行人严重的诸界分化，成了二位爷给我和根子上课。
上次跟我讲了三十六道鬼的来由和情况，当然，我忘得基本差不多了，这次给我们聊得的是妖魔鬼怪，这四个字现在成了形容异类的成语，但是在修行人看来，这四个字却各含意义。
按照华夏传统文化中对于“妖”的释义，可分为两个最基本的意象，一指反常怪异的事物和现象，这也是“妖”最初的含义，相较“妖”的第一种意象，第二种则更为人熟知。“妖”还指自然界中各物所变成的精怪，一般均有实物原形。
“魔”字则最早出自梵文“魔罗”，在佛教中，习惯将一切扰乱身心修行，破坏行善积德的人以及心理活动均称作“魔”。在古代印度神话及宗教文献中写道，世界分为多个层次多个天宇，其中第六天宇的统治者便是魔王波旬。作为第六天宇的统治者，魔王波旬非但未曾为百姓谋福求利，还时常和他手下的魔将到下界捣乱，可谓坏事干尽，搞得民不聊生，怨声载道。因此魔王波旬也被人们视作邪恶势力的代表，并称之为恶魔。
虽都为异己的代表，但妖与魔是有区别。纵观华夏的各类文学作品以及民间传说，妖虽魅惑人心，娇媚多姿，但却也时常行善甚至有些妖比人类更懂得存善心行善行。但魔在中华文化的概念中却始终是邪恶的代表，是作为人类的异己力量而出现并存在的。
“鬼”是最易区分的了，我们一直以来接触最多的就是鬼魅。鬼即人死之后，阳寿殆尽，阳间躯壳已破，唯剩的非实体单元。鬼为至阴之物也可称之为魂，相较“妖”“魔”“怪”而言是一种相对无形的实体。但按照传统的佛教理论，佛教创始人释迦牟尼把一切众生分为六道轮回，其中前世今生关系最为紧密的就是灵魂记忆，也因此按照不一样的灵魂记忆，将鬼分为三十六种。
怪与妖的初义极为相近，“怪”一直被视为不祥之物，但和“妖”“魔”等比较，其危害力似乎又不及其他。望文生义，“怪”更强调的是其背离常态的迥异之物。
