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第一百三十七章 短命的李存矩

有人的地方就有江湖,有权的地方就有纷争。

耶律阿保机有兄弟,还不止一个,兄弟还有儿子,儿子更多。

兄弟和侄子们都有自己的部落,也有自己的军队,有实力就有话语权。

但是耶律阿保机在改革,改革需要强力推进,说白了就是要集权,他的意思是你们的话语权先放一放,等契丹强大了再说这档子事儿。

兄弟们不听,嘴长在我身上,我为什么不说,刀握在我自己手里,我凭什么不用?

用刀说话就是造反。

契丹内乱不止一次。

当然,内乱不管多少次,耶律阿保机永远是胜出者。

因为他的力量最大,之所以力量最大,是因为有一大批人才聚集在周围,有一整套制度运行不紊,有厚积薄发的实力作为支撑。

最根本的是,他代表着当时先进的社会发展方向。

先进的事物,想败都不容易。

阿保机胜利了,他要处理叛徒。

别的叛徒可以杀,但杀到自己兄弟、侄子的时候,他手软了。

或者说,契丹族群里面,没有手足相残的规矩。

既然不能杀,那就责罚一顿放了吧。

他对造反的弟弟说:“你我是手足兄弟,却起了杀我的心思,我现在如果杀了你,和你有什么两样呢?”

因此释放了对方。

阿保机的仁慈换来的是对方的侥幸,在时机成熟以后,对方又一次造反。

这次造反又被平定,主谋又被阿保机抓住。

按照常规思维,造反两次的人就算是天王老子也该杀了。

但耶律阿保机仍然没动手,他对自己的兄弟们采取了软禁、流放等政策,却始终没有下杀手。甚至自己的侄子在流放的过程中投奔了晋国,后来又投奔了梁朝,他也没有赶尽杀绝。

不得不说在对待亲情手足这一点上,契丹要比五代时期的中原王朝好出了太多。

朱友珪为了帝位可以弑父,兄弟们为了皇位可以相互残杀。包括以后的历代中原王朝,同室操戈白刀子进红刀子出的事情不胜枚举,为了皇位,兄弟父子之间讲究的就一点——斩草除根,赶尽杀绝!

在这里我们会产生一种错觉。

有时候,夷狄更像是文明人,而自诩为簪缨之族、礼仪之邦的汉民族却更像是野蛮人。

区分野蛮与文明的标准从来不是文化修养或是发展水平,而是人性。

丧失人性的发展会失去方向,失去人性的斗争会偏离轨道。

在耶律阿保机整顿完内部矛盾之后,他把自己战刀指向了南方。

此时契丹的南方就是晋国。

李存勖与耶律阿保机的较量开始了。

较量要找准对方的命门,或者是漏洞。

李存勖的漏洞在新州和幽州。

这两个地方都是之前刘仁恭父子的地盘,我们先说新州。

新州防御使是李存勖的弟弟,李存矩(亲的)。

李存勖当时正在与大梁的朱友贞掰手腕,举全国之力南下。

举全国之力的意思就是吃奶的劲儿都用上了,全国各地都要有人出人,有钱出钱,有物资出物资。

燕国之人向来善战,所以新州的大批兵卒全都随军南下。出了人不算,还要出马。

新州也产马,但不是马的主产区,李存矩为了支持哥哥打仗,按户摊派居民献马的名额,不能少,少了就要杀头。

新州没这么多马,怎么办,去别的地方买。但战马是战略资源,别的地方也要向前线进献啊,卖给了你们,我们怎么完成任务呢?所以说马这个东西不好买。

不好买就只有加价,结果为了完成任务,新州战马价格飙升至十头牛才能换一匹马。

这是什么概念,这是百姓们砸锅卖铁不过日子的概念。

没办法呀,日子过不过不要紧,保命最要紧。

就这样,李存矩凑够了五百匹战马,配上精锐士兵,组成了五百骑兵,亲自带着这些人去支援前线。

问题就出在这些骑兵身上。

部队行进到祁沟关,出事了。

一个名叫宫彦璋的军官开始在部队中散布谣言,谣言的大意是这样的:

前线军队正在跟梁军死磕,骑兵死伤无数,所以才让我们去补充。这不是去打仗,而是去送死啊!我们背弃父母妻儿,却给人去做炮灰,何苦来哉!

既然何苦来哉,那就不去了吧。不去是违抗军令,等同于造反啊,那就造反吧!

秦末的陈胜吴广起义就是因为走投无路,喊出了“等死,死国可乎!”的口号。现在,以宫彦璋为首的造反派得出了“能不死就不死”的结论。

境界不一样,确实不能比啊。

造反就要杀人,而且杀的人名头越大、官位越高、越厉害越好。毫无疑问,李存矩成功入选。

这天清晨,天刚蒙蒙亮,李存矩还没有起床,大帐里闯进来一帮子人。这些人做事干净利落,一个箭步冲到床前,手起,刀落,李存矩一颗大好头颅就被摘了下来。

睡梦中被杀,到阎罗殿也只能做个糊涂鬼了。

主帅被杀,军营大乱,接下来开始善后。

善后就需要选举带头人,现在主将李存矩死了,那就按照官位往下来挑选吧。

结果军中裨将卢文进顺利入选。

卢文进在军中是个裨将,真正的官位是寿州刺史,这是一个忠臣。具体有多忠呢,我们可以通过今后的故事发展来慢慢领略。

但你是忠臣,手下人都不是忠臣,那你这个忠臣也就做不下去。

比如现在。

卢文进听说李存矩被杀,跪在对方尸体旁边捶胸大哭,嚎啕不绝,咬牙切齿地骂道:

“天杀的奴才们害了郎君(对年轻男子的尊称),让我如何向晋王交代啊!”

是啊,主将被杀,虽然不是你这个裨将亲自操刀的,但你也要负主体责任,谁让你官儿最大呢。

但这个责任是那么好负的吗,你总不能拿着李存矩的脑袋去跟李存勖说:手下人把你弟弟给杀了,但不是我主使的,你要相信我啊!

相信你才怪!

事实上,卢文进也不可能去见李存勖,因为他被乱军给控制住了,接下来他有两条路可选。

第一,和乱军同流合污,带着这些人造反。

第二,宁死不从,坚持自己的忠心不变,然后步李存矩后尘,被人砍掉脑袋。

正常人都会选择第一个方案。

卢文进是个正常人。

但我们并不能因此怀疑此人的忠心,因为忠心这个东西并不排斥一时一地的变通,变通是可以的,但有的人变过去了还能变回来,有些人变过去就变不回来了。

现在的卢文进变通了一把,成了乱军的头头儿。

既然成了头儿了,那就做头头儿们该做的事情吧。

卢文进首先打了个回马枪,去进攻新州。没打下来。

那就再换个地方,去打附近的武州。又没打下来。

这次不仅没打下来,还被雁门以北都知防御兵马使李嗣肱给打败了。

吃了败仗之后又惊动了一个大人物,这个大人物就是幽州的周德威。

周德威一听李存矩被人给搞死了,大怒,冲着卢文进这一波蟊贼就杀了过来。

周大将军一出马,卢文进跑都跑不赢,夹着尾巴屁滚尿流被赶到契丹去了。

到了契丹之后,卢文进迎来了自己事业上的春天。

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