李朵正在高兴之际，云帆不见了，也没有留下任何的言语。真奇怪了。虚空长老却不着急也许虚空长老知道内情吧。
虚空长老答应先让李朵先在这里跟着修炼，但是并没有说要收她为徒，就是这样，李朵已经高兴的要蹦起来了。
虚空长老，数一数二的高人，能在他身边进修，那真是有多大的造化呢。李朵自然喜不自胜。
但是虚空长老对她说道，这修道艰苦，青云山道观处在这半山腰，夏季虽然凉爽，但是到了冬季就寒冷无比。非一般人能承受的住。然而越是这般艰苦，越要在此静修，忍饥挨饿是常有的事。你能否坚持的住呢？
李朵毅然决然说道，在下小女李朵，承蒙长老不弃，容忍小女在此静修，小女一定吃得任何苦难，绝不反悔。虚空长老微笑颔首，这就是了，看你的造化吧。
李朵就留在了青云山，跟着虚空长老练习静修之道。
云帆去了哪里呢。云帆哪里也没去，他就在青云山打坐静修，只不过在一个隐蔽的山洞，青云山洞洞相连，宛若迷宫，里边和外边气候截然相反，有的洞中一年四季如春，更有甚者。阳光普照，春暖花开。在虚空长老的静修之地，青云山主修堂的洞中，就是如此美妙之地。李朵当然没有机会进去，李朵只被虚空长老安排和小弟贤能，乌赤在一起打坐静修。小弟子贤能负责李朵的功法讲授。每天早晨，小弟子贤能就开始给她讲授功课。
道家功法复杂繁多，道家修炼功法的内容，主要有心斋、坐忘、缘督、导引、吐纳、听息、踵息、守静、存想、守一、辟谷、服食、房中、行炁、胎息、外丹、内丹等等
心斋，“斋”即清心之义，心斋指内心清虚宁静，人心应当清虚宁静，以合大道。所以道家所讲的真正斋法，不是外表吃素谓之斋，乃指内在的心里干净，这也是道家修养的高妙义谛之所在。
坐忘，即静坐忘身。“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。”意思是说：肢体废去不动，聪明免去不用，离开形体去掉思虑，心同于无所不通之大道，就叫做坐忘。道家的坐法，不同于佛教的盘腿打坐法，而是坐于杌上或席地而坐。
缘督，指遵循中道，或云运行督脉。“缘督以为径，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”意思是说：遵循中道(或运行督脉)作为途径，就可以做到保养身体，可以做到完善生命，可以做到奉养亲人，可以做到尽享天年。后世修炼中的任督周天，依此可为依据。
导引，导行肢体，以通经络。“熊经鸟伸，为寿而已矣，此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。”意思是说：象熊一样攀援树木而自悬，如鸟一样展翅而伸腿，这是为了长寿的需要，是导引锻炼、保养身体，彭祖长寿如此也。
吐纳，指吸进清炁，而呼出浊气。“吹嘘呼吸，吐故纳新。”意思是说：用呼吸之法，吐出浊气，而吸人清炁。这就是道家修炼的调息之法。
听息，又称“听炁”。指静中用炁听呼吸，以凝神合道。“无听之以耳，而听之以心；无听之以心，而听之以炁。”意思是说，不要用耳朵去听呼吸，要用心去听呼吸；又不要用心去听呼吸，要用炁去听呼吸。因为这时心与炁打成一片，心已在炁中了，所以不用心听而用炁听。这种方法，也是道家调息入静的一种。听息法的目的，最后是要达到无心而听炁；世俗流传的数息法，最后还是有心在数息。
以上种种，不一而足。修道不是一蹴而就，非得下常人不能承受之功方能得道也。
李朵听完小弟子贤能的讲解，如云里雾里，看来，李朵感觉她想的有点简单了。可是既然已经开口请求虚空收留自己在此练功，就是爬着也得爬下去。
李朵虽然一女流之辈，却又男儿之豪迈气概。在此受这般苦，绝非凡人也，况且还是一美貌女子。平日里只吃两顿斋饭，都是清汤寡水，李朵却没有丝毫退却。
然而，这一天，乌赤跟着李朵在打坐期间，一头栽倒在地。不省人事。李朵一看，却不知道怎么办了。
小弟子贤能连忙扶起乌赤，，贤能端过一碗水，对乌赤说，乌赤兄弟，赶紧喝了这碗水，乌赤慢慢睁开眼睛，对贤能道，我饿。
李朵一听，真是不争气。看来不是什么人都能坚持得了。
乌赤又慢慢吐出几个字，李朵姐姐，我想家了。
李朵一听，唉，奈何这个孩子，跟着我受苦了。罢了，还是让他回去吧。
可是这天寒地冻的时节，虽然离辽国不很远，可还有几百里呢。如何送他回家？况且，我不回去，他回去如何交差呢？
正在思绪杂乱中，走进一人，
李朵一看，喜出望外，
啊，正要找你。
