齐国进攻鲁国，将路过亶父。父老听到消息，就跑去见地方官宓子贱，建议道：“现在麦子熟了，齐国大军将路过这里，怕会被抢去当军粮。可不可以让县里的民众自由出城，把沿城周围的麦子抢收回家？这样能增加百姓的存粮，也不会变相资助齐军。”宓子贱不答应。不久齐军过境，果然大肆收割，这些麦子成了齐军的补给。鲁国重臣季孙知道后，责备宓子贱：“亶父的百姓真是可怜！他们不畏风寒溽暑地耕种施肥，希望能有所收获。如果事先不知道齐军过境，也就罢了；但是，事先知道，父老也提出请求，居然听任麦子白白被抢！”宓子贱反驳道：“麦子今年没收成，明年再种就可以收成；可是让那些不耕种的人任意割麦，就无异让那些人盼望常有兵患强寇，制造凭空收获的机会。况且，一年的麦子收成量不会让国力明显增强，丢掉了，也不会削弱国力；但是，若让百姓以为天下可以有不劳而获的便宜事，这种观念所造成的影响，可能花费好几年去教育也矫正不过来。”
摘引自《春秋故事》
人就是人，为什么要“做”呢？偏有人说“做人难，人难做，难做人”。人活在世间，真的有那么困难吗？
做人确实是很困难的。有时候我们跟人家谈如何做学问，谈古论今，说东道西，大家眉飞色舞，兴高采烈，可见得做学问，人同此心，心同此理。我们谈到做事，虽然有时也会有见解上的不同，但说出各种不同的看法、不同的理论、不同的层次、不同的变化，也都是神采飞扬，各述心得，表示大家对事情的认真。但是，一谈到做人，马上就严肃起来，每个人一副保护自己的姿态，深怕别人谈到做人时伤害了自己，不愿深谈下去；如此即使有心人也不敢妄自谈论做人，恐怕一言之失伤害了彼此的交情，以后难以弥补。
不谈做人，难道我们就能把人做好吗？人要说话，每一句话都能说得得当吗？人要走路，每一步路都能走得顺利吗？人要吃饭，人要做工，人要办事，人要有很多的技能，例如绘画、弹琴、建筑、种植、行政等，都不需要人指导吗？义理、人情、忠诚、美德，都那么样的健全吗？
父母爱护儿女，爱护不一定把人做好；师长教导学生，教导也不一定把学生教好。人非生而知之，乃学而知之；不学做人，怎么会做人呢？
人，真是一个奇妙的动物：有的人闻过则喜；有的人闻过则怒；有的人谦虚，述说自己的不够圆满，不够圆融；也有的人挖空心思，说自己如何伟大、如何崇高。有的人一直感觉自己道德不够、修养不够，惭愧认错，修身改性；有的人一直就是述说自己称心得意的往事，发挥未来高不可及的理念，一再叙说当年勇，叙说现在强，真是不可一世。
有的人欢喜赞叹别人，尊重别人，说别人好话；有的人一再夸赞自己，标榜自己有多少的功勋。有的人是你坏我好，也有少部分的人经过检讨后自觉“我有缺点、你才是对的”。
·佛光菜根谭·
人之所患，莫甚于不知其恶；
人之所美，莫甚于好闻己过；
人之所鄙，莫大于寡廉鲜耻；
人之所贵，莫过于明理好义。
