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说哈啰的故事

因人应机说法,才能不至于对牛弹琴。

我曾看过许多鹦鹉、九官鸟学人讲“阿弥陀佛”、“客人请吃茶”、“恭喜发财”,发音之准确,博得众人喜爱。

有位信徒非常喜欢会说话的鹦鹉和九官鸟,总希望自己饲养的九官鸟和鹦鹉学会讲人话。为了达到这个目标,他无时无刻不在教它们讲“哈啰!”“OK!”无论他多么卖力地训练,鸟儿就是不领情。他气急败坏,情绪激动地直骂:“真是愚蠢呐!”

这位信徒跟我讲述鸟儿的情况。我说:“你愿意把你的鹦鹉送给依严法师吗?让你的鸟儿跟依严法师的鸟儿住几天,看看是否能学会?”他立刻欣然应允。

鸟儿与几十只会说话的鹦鹉、九官鸟生活了一段时间,没过多久,它们果真也能逢人说“哈啰!”“OK!”

为什么换个环境就会说话了呢?那是因为跟“同类”住在一起,比较容易模仿。一如佛陀的教法,除了契理,也强调契机,意即只合乎道理仍显不足,合乎根机,才能达到度众的功效。

佛法的教义中,有所谓的“四摄法”,其一项就是“同事摄”。比方说:面对军人,要跟他讲军法;面对家庭主妇,须为其说家庭主妇的佛法。因人应机说法,才能不至于对牛弹琴。

就像中国人移民到世界各地,总想把中国文化带到当地。中国文化可以融合西方文化,但不能用高压的政策,要当地的人接受我们的文化。这就好比一个大人,用大人的行为、理念要求小孩;政治人物,强行要求平民百姓与他的政治理念一致,这都是错误的思考模式。唯有观机逗教,随机应变,让同类的人获得同类的教育,才是最上等的教育法。

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