世俗排场的逢迎，就表示我们身份的高贵吗？
赵州禅师德高望重，赵王非常尊敬禅师。有一天，赵王亲自上山来参见禅师，赵州禅师不但没有出门迎接，反而睡在床上不起来，禅师对赵王说：“对不起！出家人素食，力气不足，加之我年老了，所以才睡在床上见您！”赵王听了不但毫无愠色，反而更加恭敬，觉得禅师是一位慈祥的长老。回去之后，为了表达内心的敬仰，马上派遣一位将军送礼给禅师。
禅师听到将军送礼物来了，赶忙披袈裟到门口去迎接，徒弟们看到禅师的行径感到莫名其妙，就问道：“刚才赵王来，师父睡在床上不迎接，他的部下来了，反而到门口去迎接，这是什么道理呢？”
“你们有所不知，我接待上等宾客是躺在床上，用本来面目和他相见；次一等的客人，我就坐起来接见，以宾主相见之礼待他，到客堂奉茶招待；对待更次等的客人时，我要到山门外去迎接他，用世间俗套出门来迎接啊！”
曾经，苏东坡自以为了解禅的妙趣，认为佛印禅师应该以最上乘的礼来接他。却看到佛印禅师跑出寺门来迎接，终于抓住取笑禅师的机会，说道：“你的道行没有赵州禅师高远，你的境界没有赵州禅师洒脱，我叫你不要来接我，你却不免俗套跑了大老远的路来迎接我。”
苏东坡以为禅师这回必然屈居下风无疑了，而禅师却回答一首偈子说：
赵州当日少谦光，不出山门迎赵王。
争似金山无量相，大千都是一禅床。
佛印禅师认为，赵州不起床接赵王，是因为赵州不谦虚，而非境界高；而我佛印出门来迎接你，你以为我真起床了吗？大千世界都是我的禅床，虽然你看到我起床出来迎接你，事实上，我仍然躺在大千禅床上睡觉呢！你苏东坡所知道的只是肉眼所见的有形的床，而我佛印的床是尽虚空、遍法界的大广床啊！
赵州禅师把客人分成三等，我们做的是哪一等人？世俗排场的逢迎，就表示我们身份的高贵吗？以本来面目相见，也许才能真正见到金山的无量光相，遨游在三千大千世界的禅床。
