一般人的眼光都很短视，尤其是现代的青年们，不但患近视眼的人很多，更严重的是患了心境的近视者更多。常常是看见了自己，就不能看见别人；看见了前面，就不能看见后面；看见了现在，就不能看见未来。
那么，如何扩大我们的心胸，放宽我们的眼界呢？在此举几个例子作为参考：
释迦牟尼佛曾至忉利天为母亲摩耶夫人说法，回到僧团时，弟子们争先恐后地去迎接，其中有一位神通第一的莲华色比丘尼，第一个到达佛陀面前，恭敬地说：“佛陀，弟子莲华色第一个来迎接您了！”
佛陀却说：“正在打坐思维空性的须菩提，才是第一个来迎接我的人。”
佛陀接着又说：“能见到真理的人，才是真正的见到佛陀。你只是见到佛陀的色身，而须菩提此刻见到的是佛陀的法身；见到法身，就如同见到佛，所以须菩提是第一个迎接我的人。”我也常告诉佛光山的弟子，能认识我星云并没有什么了不起，最重要的是，能真正体会我创建佛光山的风格、宗旨、目标，那才是真正地认识我。
佛陀的十大弟子中，有位神通第一的目犍连尊者，有一次听佛陀说法，说到“如来说法，出广长舌相，遍满三千大千世界”时，心中有所疑问，于是以神通力，飞行至东方世自在王如来的佛国，想试试是否可以听到佛陀说法的音声。那时，世自在王如来正在说法，目犍连刚走进去，就被一位弟子伸手将他拈了起来，说：“哪来这么一条黑头虫？”世自在王如来赶紧喝止了那位弟子，说：“那是娑婆世界释迦牟尼佛的大弟子目犍连，为了想证实如来说法的音声是否遍满大千世界而来的。”接着便训斥目犍连：“目犍连，怎能以你的心力来测知诸佛如来广大的境界呢？”其实，就以我们所知的电台广播，其音波就能到处宣流，更何况是如来说法呢？
有位读台大历史系的学生，他非常爱好爬山，他说：“每次登上高山，在那巍巍的高山顶上，放眼一看，海阔天空，顿时就会感到自己的渺小，因而也就学得更加谦虚，更加放宽自己的心量。可是一下山，回到家里，即刻就感到苦恼。我的父母亲都是台湾大学的教授，却常和邻居吵架，吵的也只不过是：‘你家的树叶怎么落在我家的院子里？你家的脏水怎么流经我们的水沟？’……”
像这样，当了教授，应该是很有学问、涵养，但有时候，世俗的分别知识，反而为我们带来更自私、更狭隘的人生，使得我们越来越会计较，也越来越钻向牛角尖里去了。唯有佛法，能使人生的境界扩大。佛法如大海，佛法如高山，所以无论是上了佛法的高山，或是下了佛法的深海，都能拓宽我们的眼界、扩大我们的胸襟。孔老夫子曾说：“登泰山而小天下。”登上了佛法的高山，就会发觉，世间事有何值得费心斤斤计较的呢？
