作为一个研究学术的人，我现在还不知道“恶搞”二字的内涵和外延，所以很难对它作出准确判断。我的基本感觉是我们来到了一个充满游戏意识的时代，突破了原先文化的刻板性、模式性、教育性，产生了更多充满幽默感、想象力和顽皮劲头的文化态势，这种态势又与新一代年轻人的青春活力连在一起，又与极其普及的网络文化连在一起，就出现了前辈文化人很陌生的现象。对这种现象，我们不要以太传统的思维模式和文化模式去衡量，否则就会引起太多的痛苦和冲突。而且我相信，这种游戏方式本身就会以自身的新方式不断替代自我更新、自我嘲弄、自我消解，不要太当一回事。但是，我毕竟还要提醒年轻一辈，在文化领域，自由是需要的，但不要侵犯别人的自由，更不要消解社会的基本尊严。当社会的基本尊严完全失去，我们的精神生活和审美生活都会处于一种失重状态。如果长期失重，将是人类精神领域的不幸。
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《铁镯子传奇》讲述了董海川去世后，他的大弟子“铁镯子”尹福接任掌门人。有史可查，尹福又任清宫护卫总管兼光绪皇帝的武术教师。时值康梁“戊戌变法”时期，珍妃的翡翠如意珠丢失，朝廷震动，尹福会同八卦掌门人破案。一连串谜案发生，此起彼伏，尹福的师弟“煤马”马维祺被毒砂掌击杀，肃王府的宠妾金桔一反常态……尹福夜探肃王府，发现金桔的替身是其妹妹银狐公主；在颐和园又发现董海川的旧日仇敌、“塞北飞狐”沙弥。此时与尹福同往的银狐不幸中了慈禧太后的保镖文冠的天女散花针。为救银狐，尹福孤身闯千山寻解药。八卦掌门人二闯颐和园，设计杀了沙弥，但遭到清军虎神营伏击，伤亡惨重，“大枪刘”刘德宽等五人被俘。以后八卦掌门人在琉璃厂劫法场，救出刘德宽等人，弟兄们各奔东西。此时，尹福才明白，是后党设计盗去皇妃宝珠，为的是让光绪皇帝疏远尹福等八卦掌门人，以除掉刺杀光绪的障碍。以后尹福夜闯天津荣禄府，终于夺回宝珠，并无意中偷听了袁世凯向荣禄告密。尹福见维新党人和光绪危急，火速赶往北京，但为时已晚，维新运动失败，光绪被囚于瀛台。尹福愤而将宝珠投入御河之中，呼曰：变法既已失败，我主又已被困，我千辛万苦寻来的宝珠又有何用……
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