秋风西至，北雁南飞，山林满目皆凋零之色。余与友人行古道，天雨乍泄，枯木遗音，回溯跫响，闻吱呀之语，触心底之弦。
感万物朽时，生犹重之。如旱时逢雨，雪中送炭。然生死两茫之物，岂能信手得之。悲夫！得生乎恐行不如意，则郁郁而不得意，将死乎叹未了之愿，孤苦而无依。
依佛家所言，轮回六道，取舍八苦。凡世人皆轮回于天、人间、修罗、地狱、饿鬼、畜生之道，凡世人皆受于生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五取蕴苦之八苦。于是畅娱天地之间，超脱六苦，其余二苦，一为生，一为死，方其无长生，无不死，顺时而行，终归于尘土也。是故，生死不为人之意愿而至，得大生大死者，虽以一瞬，然与日月争辉可也。
嗟乎！死得其所，于人重杀焉！“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”此如新叶，终有凋落之际，落叶犹能以薪火相传，得香烟而直上青云，或归根入土，化生气以供树灵之需。何况人焉。若泰山之死，有千钧之势，有天地之势，有生死而心不死之势。有心死而精神永垂青史之势！是故，幽幽鬼魅而得长生，袅袅青烟而得长存。
友人闻吾言，喜极而泣，曰：“得落叶之道之点化者，魔可成佛也。吾未知，仅作《落叶赋》作《逆天成神》序，以警读者。
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