科学
“呵呵呵呵……，你说世界的真相？”小民笑个不停“哈哈，好久没听到有人说出这么有趣的话了。你知道吗？你的祖先在想出万物有灵，形成萨满教的时候就已经开始就觉得自己发现了‘世界的真相’了。人类每次文化或者科技出现重大突破都会膨胀到着觉得自己发现了‘世界真相’的。人类这种傲慢的属性还真到哪个世界都不会变，可能四维太久没有出现重大突破了，我已经很久没听到这词语了。
让我查下，你说‘相对论’是吧？咦，你看，你们的‘相对论’提出前的经典力学黄金年代还真刚好有人说过‘物理科学的发展已经接近终点，剩下的工作只是要把各种常数的小数点向后移位使精确度更高了。’
嗯嗯哦，原来‘相对论’说的是这事情，这理论是基于光速不变得出的。你也应该看过你脑子里关于光子的知识了吧，那有解释光速不变的最新理论。另外，你刚说的卫星的时钟会变慢，这是因为宇宙都是能量构成的，保持物质的质量或者保持其运动都需要消耗能量，而且能量的消耗是与速度和质量成正比的。某个事件消耗大了当然会影响到周围空间的能量供给，所以某些结构在某种宇宙环境中表现为A，而在另一种宇宙环境中可能表现为B，钟就是这样慢的。
其实和用弹簧结构的称在不同宇宙环境称同一件物体会出现不同读数是一个道理。你们世界里所说的引力也是这样形成的，所以说其实引力并不是一种力。
其实四维也一度以与你们世界“相对论”相似的理论为最高理论，甚至当时创造的三维世界也是按照这理论运行的。不过，四维世界出现新的先进理论后也会在系统的谨慎判断后对三维进行相应修改。当然，三维世界里的生物本身是不会察觉到的，因为即使根据描述产生的原因不同，但现象却是一样的。”
云阳没再说话，只是呆呆地站在那里琢磨小民的话。但在小民看来这并不是好事，因为云阳这只是从一端走到了另一端，于是小民接着说：“看来我还要再提醒一下，上述对于四维世界现象来说也只是理论不必过度迷信。即使是四维世界，离‘世界真相’可能还远者呢，你该学着科学地看待问题。”
对于小民说的理论云阳还需要很长时间去理解，没什么能反驳的。但是说到科学地看待问题，云阳自问从懂事开始就学习什么是科学，而且之后也一直沉醉于科学研究，这时被劝说“该学着科学看待问题”，简直是污辱，脸上是大写的不服气。
正准备反驳，但小民显然看出了他的想法说：“我知道你不服，也知道你要反驳什么，先听我说完。科学是个相对的概念，而且科学和迷信不仅是两个极端，而且他们之间有一个过程。找寻事物间联系是达成认知的一种通常的科学手段。
以你们世界为例，当人对环境的认知严重缺乏，完全没有事物间联系的概念时，‘占卜’尝试架构起两个事件的联系，这可以算是当时‘相对科学的手段’。而第一个尝试用‘占卜’来架构事件联系的人，当然不能称之为迷信，因为在他之前没有值得他信的方法手段。他毫无疑问是具有强烈科学精神的人。只是当时还没出现‘科学’这个词。然后，随着这手段得到了越来越广泛的认同，越来越多人会往边上靠近，诞生出了以‘占卜’作为手段获取利益的职业‘占卜师’。既得利益者为了获得更多利益，巩固地位。他们会把他们的手段润色，设定标准，划定规则，把原本很容易理解的方法手段弄得无比复杂难懂，以便彻底和广大人民群众华清界限。无知的人民不需要知道原理，只需要知道‘占卜’是对的就可以了。这时候的大部分民众开始不再探究‘占卜’的本质，只是盲目相信，这时‘占卜’在民众中已经普遍变成了迷信了，因为即使是科学手段，当其失去了科学精神后，科学手段已经是死的了。
但是也不是所有人都那么好忽悠的，总有特立独行的人，不愿意庸庸碌碌过一生。他们总会不停的思考。有人开始留意到山水等环境对事、物、人的影响，并对此总结和研究。他们会发现这比靠占卜判断吉凶的方法更准确，从而形成了诸如‘风水’的学说。不得不说，这时的‘风水’确实比占卜相对更科学。然而认同度提升后的‘风水’也逃不过被用于牟利的命运，‘风水师’出现了，‘风水师’一方面嘲笑‘占卜师’的无知，一方面也学着‘占卜师’复杂化手段，无知化民众。他们用专业术语引经据典，听不懂没关系，只要按照我说的，这里摆盆花，那里挂个钱，把东向的门改成南向的就不会错了。
不过，‘占卜师’集团也不会坐以待毙，用你们世界的话形容就是‘断人财路如同杀人父母’，他们甚至会以战争的手段来解决利益纠纷。当然一般结果来说在长时间的斗争后，更科学的一方会获胜，然后再次在发杂化手段，无知化民众的过程中失去科学精神变得迷信。
……
后来你所认同的以实验为手法的科学也是一样，这方法手段出现之初确实也是充满科学精神的，很多的发现或理论的提出都是不同职业的从业人员的业余发现或者是生产的副产物。历史总是惊人相似，越来越多专职的‘科学家’出现了。虽然这时的人类人口基数和前面比已经算很大了，所以其中还没丧失科学的精神‘科学家’也不少。但是更多的是把‘科学家’当做牟利职业的。他们关注得更多的是如何获得高收入，如何获得赞助。他们再次试图筑起高墙搭起壁垒，引导隔绝能与之竞争的后来者。他们会煽动其他无知民众对民间科学打压，而无知民众则会积极响应摇旗呐喊。民众会因他们能替站在他们身后的伟大‘科学家’发声感觉到无比的荣幸。设备越来越先进使得研究也越来越精确了，对于本学科而言是有利的，但同时原本由于实验失败而不小心发现其他学科现象的可能性也大大减少了。民间科学正好可以作为这部分的补充。
其实就‘相对论’来说，发表之初并不十分复杂。然而百年以后，看过‘相对论’的有多少人？很多普通民众已经失去了去看的动力和勇气了。这时大多数民众这种对‘相对论’都是不求理解的盲目相信。这种盲目的迷之相信何尝又不是‘迷信’呢？”
另外人类还非常喜欢推卸责任，总喜欢把‘迷信’推卸到方法手段或者宗教身上，却不知迷信的只是没去思考的人自己而已。
直到你生活的时代情况才开始出现转折，由于差异主义的兴起，使得全体人民都有机会参与到思考和科学当中，可以算是掀起了‘科学复兴’的思潮。人们也意识到了，与其花大量资源培养出把科学当作牟利职业的‘专家’，还不如利用部分资源把科学发展为生活习惯。而你作为那时代的精英阶级，其实反而会是最感受不到这一切的。所以你有现在的看法我一点不感觉到奇怪。
什么是科学精神？
科学精神就是不受现有世界观和现有理论束缚，永远寻求接近‘真理’的方法的思考模式。
