无兵之国，灭亡是必然的！兵将是保国扩土的重要力量，必不可少！无兵则无将，当士兵全数阵亡或逃跑，将领一人之力，根本无法扭转局势，没有士卒听命的人，不配称为将！
护国，需要许多精兵悍将守卫边境；攻伐，需要数以万计的骁勇之士开疆拓土；平乱，需要赤胆忠勇的兵将奋起效命，故而，军事力量是强国的重要组成部分，没有强大的军力，内忧外患不断，发展空间将被锁死！
唯有兵将数量极多，国家才有安全感，君王的心里才会踏实，有兵，对君王来说，可当盾，可当矛，进可出国境攻城掠地，退可固守边境，占据国之屏障伺机而动，乃国存图强的保证。
如果把国家比作一个人，那么经济实力是粮食，军事力量是刀剑，经济强，吃的好吃的饱，更有精神；军事强，刀剑锋利，寒气逼人，可护身可杀敌。
因此，二者缺一不可，仅求国富，而不练兵，相当于一头肥美的猪，没有刀剑护身，敌人轻而易举便能攻进来，国内的富裕，给敌人做了嫁衣，乃目光短浅、只图安逸的做法。
有了强大的军力，国有一把势不可挡的尖刀，外敌不敢入侵，还可以寻找机会进攻他国，掠其财夺其地，国会越来越强，所以军事方面是国强的有力保证。
经济与军力，二者是有联系的，皆强，方为强国，国富而无锐士，必招来犯之敌，国灭财空；军力因国内经济与政策而变，国穷，无利器、装备，缺粮，军力必弱；国富，有强军之心，攻敌之策，则士卒装备精良、伙食充足，军力必将大涨。
古时有过国家不强军，最终灭亡的例子，故而历代君王没有哪个不在意军力的，尤其是乱世之王者，攻伐之频繁，如吃饭喝水，所需的兵马钱粮耗费甚多，自然希望越多越好，毕竟兵马多，才有攻城掠地的基础。
所以每场战争留下的残兵老兵，仍然让他们在军营中效命，因为乱世中的人口增长极慢，国内的青壮年少，若是放他们走，迟早有一天，国家会面临无兵的情况，这是毁灭性的，很少有君王会这么做，除非不要国不想活了。
一旦国有放残老兵归家的法令，在前朝历代君王将臣来看，是自掘坟墓之举，可以料想到，很快，国内便无兵将可用，即便再次强行征兵，士卒已没有先前舍身忘死的拼命劲，他们想的是如何在战场上伤残不致命，然后根据法令，离军回家过安稳日子，这样能多活几年。
正因如此，从古至今，老弱残兵皆留军中参战，已经成为历代军营中的规定，这么多年，从未有人更改，破坏此规定的人，被视为祸国的大逆贼。
按照正常的思路，此规定和做法是极为明智的，表面上看，的确符合天下大势，一国之主、之将，手里时刻握着许多兵马，是必须的，就算都是些老弱残兵，也有些许威慑力，起码经得起一战，而要是无一兵一卒，那就是什么机会都没有，国家相当于对敌人敞开了大门。
当世的汉王，却不与历代君将苟同，毅然制定了与前朝不一样的待兵措施，以仁爱待之，彻底废除了‘老弱残兵必留军中’这项规定，提倡可走可留，没有强制性。
汉王与汉将等人的想法，与前代君王相反，先人只看表面，按正常思路来考虑后果，而汉王，则认真分析此举中的意义，揣摩士卒们的心理，来预测后面的结果。
在刘邦看来，仁爱待兵，放残老之兵归家，看似会丧失许多兵马，其实不然，事情的发展，必定因人心而定，如此以仁待兵，必能感其心，使其再次投军，发誓以死相报。
要知道，这项规定始终让低级士卒们不爽，突然间被君王打破，换成非常仁慈的规定，这对士兵们的冲击是巨大的，定会在军中树立起‘仁君’的伟大形象，令所有士卒充满敬意，大善之举，会让他们产生感恩之心。
古往今来，为将者待兵如子，无一不令士卒感恩戴德、誓死相随，成为一桩美谈！若是君王待兵如子，必将成为士卒们心目中永生不忘的仁君！而以仁待兵的法令取代了之前的残酷待兵之法，这影响了国内所有的兵，此举堪称古今唯一，汉王会成为全部士兵的再生父母，士卒对自家大王的感情浓度，将因此超过父母亲人。
乱世之中，一顿饭食之恩，便能让贫寒之人立下涌泉相报的誓言，汉王成功改变了伤残兵的命运，这在众多士卒的眼里，具有划时代的意义，表明在战场上活下来的士卒，有善终的机会，这等天恩，冠绝所有，纵观历史长河，基本上找不出如此伟大的君王。
自古富人厚待穷人，穷人便卖命相报，而今君王之尊，赐天恩给国内众将士，毫无疑问，所有士卒会感动的一塌糊涂，心里会真正的生出以死报恩的念头，深深扎根在心中，并毅然用行动向汉王表示。
心理上有这种变化，正如刘邦所料想的一样，事情会按意料之中发展，人的行动受大脑控制，而内心情感能影响大脑，士卒们有了对君王浓浓的感恩之心，那么必定会忘却生死，做出不符合常理之事。
那就是，怀着感恩投军，斗志更燃、战心更浓，为报天恩，会英勇的与敌人搏杀，直至流尽最后一滴血，拥有这种精神，在对敌中会爆发出远超平时的力量，骤然间的强大战力，逆风，完全有可能改变局势；顺风，则势如破竹，敌人难以招架住！
抓住人心，方为取胜之道！刘邦精研驭人之道多年，不仅知道如何对待臣子，让他们忠心的卖命，而且能抓住人性的弱点，似这类普通士卒，穷苦出身，更容易理解其内心，因为，刘邦以前也是一介平民。
此乃大汉军中政策与前朝最大的区别，仅仅是多了份仁爱，其它的，诸如惩罚之法，没有更改，皆依照先秦时期办，对待身犯重罪之人，虽然也要给他温暖，但免不了其罪，有罪就得服刑，这一点是不能网开一面的，军纪严明、军法如山，才称得上是一支雄师。
