第六十四章 喇嘛入佛
佛皇历三十年六月中旬，大皇子阳郡王携西域都护府都督鱼俱罗率二十万大军，其中含骑兵十万，直奔西域而去。
而新任的藏州都护府都督关羽及二皇子恩郡王则是暂留京城，为了提升士卒的战力，加强军队的协同作战指挥，关羽径直前往城外军营接收二十万兵马，进行先期的整顿训练。
皇宫中，这一个多月以来，伽蓝尊者与韩丹的武道和佛理的交流，让他越发的感觉在武道上以及对天地大道的理解越发深刻透彻了。不时有所顿悟，对武道修为的提升十分有益，对于佛法的接受也是越来越主动，自身的佛理提升也是极快，特别是将佛法与喇嘛教的一些理论相融，更是对自身所学的武道有了新的看法。
期间，韩丹也将自己整理的佛道经典《始佛金刚经》，《始佛慈悲心经》，《始佛轮回渡人经》，《始佛秘传金刚拳经》，《始佛秘传易筋经》，《始佛秘传锻骨术》等佛法及武道等详细讲解给了伽蓝尊者听，这也是韩丹有意传授给他的，欲要取之，必先予之。
令他不知不觉中也是逐渐接受了佛教的理论，最后韩丹还亲手撰写了一整套佛教以及始佛秘传武道功法给了伽蓝尊者一份，后者也是诚心接受，对佛教的认同大大提升。
这日，经过一段时间的佛法熏陶后，韩丹见伽蓝尊者对佛教的一切已是大感兴趣，有了极大的认同感，遂道：“大师，大道无形，变化无穷，世间万物皆可为道，道之法又是相通的。佛也是大道的一种体现，是一种显化。朕希望大师可以将佛法融合喇嘛教义，在西域广泛传播，并宣扬佛法，普渡众生。”。
伽蓝尊者竖起单掌尊敬回道：“始佛之愿，固所愿也，敢不相从。”，如今，不知不觉之中，伽蓝尊者则是按佛教的称呼尊称韩丹为始佛了，寓意佛之始，也学会了韩丹的佛之手势，这是潜移默化的。
伽蓝尊者继续道：“奏禀始佛，我准备将喇嘛教并入佛教，改名为佛教密宗，为佛教分之。望始佛帝恩准。”，还没等韩丹主动说出来，伽蓝尊者就很上进的提出了加入佛教的请求，看来这一个多月的熏陶和洗脑也没有白费啊。
韩丹故作沉思状，稍后便道：“佛包容万物，存在于每个人的心里。人人可成佛，万佛可归宗，你即愿意入佛教，朕焉有不同意之理。”，韩丹接着道：“朕赐你罗汉果位，封传法罗汉，负责佛法西传的教务，逐步覆盖西域及吐蕃，并延伸之极西之地。可掌密宗。”，韩丹同意了伽蓝尊者的并教请求，提出了佛法西传的初步想法。伽蓝尊者也接受了韩丹的提议，执佛礼，遵始佛帝号令。
既然是加入了佛教，韩丹随即命海公公将佛教左右二位护法陈老和伊老，以及降龙罗汉燕一，伏虎罗汉，持威罗汉李定军宣到养心殿，让伽蓝尊者和他们认识一下。
半盏茶时间，陈老，伊老等武圣强者就是来到了养心殿。“参加陛下”，众人向韩丹叩拜道，随即韩丹向双方介绍彼此。
他首先将伽蓝尊者介绍给大家，道：“两位护法，各位罗汉，这是西域喇嘛教的伽蓝尊者，武圣中期强者，现已并入佛教，喇嘛教改名为佛教密宗，弘扬佛法。朕封伽蓝尊者为传法罗汉，掌密宗之事，负责佛法在西域和吐蕃的普及，并向极西之地传播。”，待众人见过传法罗汉后。
韩丹指着陈老和伊老为伽蓝尊者说道：“大师，这位是佛教左护法陈进南，这一位是佛教右护法伊士力，俱是武圣后期修为。”，他又接着介绍道：“这三位分别是降龙罗汉燕一，伏虎罗汉成真，持威罗汉李定军。另外，还有长眉罗汉燕赤霞和护国大都督高进，俱是武圣初期强者，如今此二人，长眉镇守于外北凉州，高进则是镇守于外北蒙州，分别处理极西和极北之地的事务。”。随后，双方再次以佛礼相见。
传法罗汉伽蓝尊者见到佛教有这么多武圣强者，感到十分震惊。特别是两位护法皆有武圣后期境界，可谓大能了，这等实力却是冠绝天下了，没有一个势力能相比的。
伽蓝见过众人后，对韩丹道：“我佛门如今有此实力，定能在始佛帝的带领下位列当世绝巅，长盛不衰。”。
韩丹闻言道：“事物都是处于变化和发展中的，众位切记不可满足于现在，不前进就会退后，好比逆水行舟。既要精研佛理，又要弘扬佛法，引导世人，让世人以佛的理念作为行为准则，这就叫做以理论联系实践，让人们学以致用。
同时，也要不断提高自身的武道修为，传道也需护道，没有强绝的实力，你怎么能去说服别人，又怎么能维护自己的道统？佛讲究众生平等，大奸大恶之人，诚心向佛，也可放下屠刀。可没有压服他的实力，又怎么能让他放下屠刀？转投佛教呢？这就是所谓的伏魔手段，弘扬佛法亦需要护卫佛教的本事。”。
众人都是恭敬的聆听陛下的圣训，刚才因传法罗汉伽蓝的一席话，而有些自得的心绪瞬间被掐灭了，都觉得始佛帝所言十分有禅理，坚定了深研佛法，提升武道的决心，也更加坚定了向佛之心。
其实，韩丹看着济济一堂的佛教武圣高手，也是心怀大慰啊。想当初他的队伍可谓是零丁洋一样，大小人物才两三个，手下最强也才是武宗高手。如今可是发生了翻天覆地的变化，反手之间即可盖压天下，但还不能自满啊，自己还没有成长到世间无敌的地步，盲目会使人失去方向，容易翻船的。
韩丹想了一下，对着众人道：“不知各位对武学之道的有何见解？”，众人之中修为最是高深的佛教左护法陈进南陈老道：“回陛下，这武道相传乃人类先祖所创。分练皮，练筋，练骨，练髓，练血，练窍”，其余几人闻言也是点了点头，这都是武道常识。
陈进南接着道：“可这世间能见到的至多也就是练髓境界的武圣强者，至于练血境界的武祖则是无人能见着，更别说是人仙这等存在了。关于如何练血无人能知，世间也无此修炼秘籍存在。传说武祖已是突破人类的寿命限制了，更有很多不可预知的能力，但也无人能了解具体，毕竟没有人见过。”，众人也是对武祖的境界充满了向往，但也没有了解的途径。
传法罗汉伽蓝尊者此时也说道：“武祖境界确实是一个令人向往的境界，但又是一个令人绝望无法企及的境界。我的师尊喇嘛子就是因为无法突破到武祖层次，修为不得存进，寿元耗尽而死。我听我师尊说过，这武祖关键是在祖字上，可具体是怎么回事，又是有何玄机却是不知了。正要请教始佛帝为我等讲解一下这武祖之境界”。
其余几人皆是望向了韩丹，韩丹见此摇了摇头说道，“现在暂时不是时候，还不可说，说了对你们没有好处。你们切不可好高骛远，待你们修至武圣圆满后，朕自会告诉你们的。”，众人闻言只得按捺住自己的好奇，不再谈论这个话题，继续讨论佛法。
其实，韩丹没有为大家讲解武祖的修炼境界也是有原因的。一是这些人还没有把武圣境界修炼圆满，提前告诉他们武祖的修炼之法和境界感悟，对他们没有好处。要知道修为根基越扎实，才能走的更远，而境界的感悟，每个人都是不一样的，说出来，对于他们今后对武祖之境的感悟也会造成干扰。还是让他们专心打磨武圣境界吧。
二是韩丹自己都还没有修炼到武祖之境，对于武祖境界的一些奥妙和神通还不甚了解，也无法向他们阐述其中的武道之理。他准备修炼到武祖境界后，才为他们讲解，即可以更清楚的诉说相关玄妙，也可以稍微向他们展示一下武祖的能力，让大家有个更加直观的体验。
并且可以加深他们的敬畏之心，对韩丹更加的信奉，提高信仰的深度和厚度，韩丹既然要传下佛教，让人信仰他，那么就要有护道的能力和压服一切的实力。而且却是修为高深的强者，提供的信仰之力更是越加醇厚。
同时，为他们讲解武道，也算是讲法了，他准备条件成熟时，会定期举行佛法及武道的开坛传法大会，正是所谓开卷有益嘛，可以扩大佛教的影响力，吸引更多的人和强者加入佛教。
随后，韩丹又和传法罗汉伽蓝尊者商量了一下佛教西传的问题。希望他过段时间就能回去落实宣扬佛法的事宜，并在适当的时候照顾一下平定西域的事，主要是担心大皇子阳郡王的安全问题。
