显定极风天连山仙境，神农大帝元廛宫。
五大贩神在这里听神农大帝讲经，说起朝歌三神贩的神迹。果然是来历清晰，神通广大，叫人唏嘘不已。
神农大帝说起范丹的紫铜盘龙棍来历，牵出天下兵主蚩尤的来历，也是令人慨叹。
炎帝神农说道：“最初铜锡合金称为金，我炎朝的农事，都叫耒耜相掌管。首任耒耜相乃禾必旺，掌管天下耕作八十年。”
期间，冶金制作耒耜，统一由耒耜相管理。天下冶炼出的金属，只许用作耒耜制造。
而按禾必旺的定制，耕田方法，卯时点将，分发耒耜。辰时起鼓乐，赶虫兽，去杂草，由农人开始耕田。后来造字者，根据禾必旺的这一安排，造出了“农”字。
耕不到的边沿或狭窄之地，农人又由双手举起耒耜筑地，往往筑到石头，发出“冰冰冰”的响声。造字者根据这一事项，造出“兵”字。
我炎朝，凡遇诸侯反叛，外邦入侵，皆由耒耜相击鼓召集农人，举起耒耜，猛冲猛打。故而，农人即是战士，就是兵，农具就是兵器。兵、农本是一回事，所谓耕战不分，耕战结合，屯垦等等，皆源于炎朝农事。
因而，我炎朝不设专门管理战事的职官，悉听耒耜相命令。
后世，退兵或者休战，都要鸣金。那是农活干完，敲击耒耜等金属，禾必旺将其定制为，擂鼓而进，鸣金而退。后世成为兵家战事的规矩。
因市廛助推五谷种子的推广，到了我朝田地广袤之后，禾必旺又规定，东西耕曰横，南北耕曰由。而齐鲁之间，虫类繁多，所谓虫，就是蛇，那边蛇类太多。无人敢去那里传授农事。禾必旺就派他的属下九名黎正，前往齐鲁之间从事农作。
当时，我炎朝耒耜相之下，有卯正、辰正、午正、申正、戌正五官。
卯正，负责集合农人，教授农技，昭示警戒。
辰正，负责点火烧荒，擂鼓而进，纵横耕作。
午正，负责间歇动员，烧火做饭，午休管理。
申正，负责申明过错，惩处违例，发令再耕。
戌正，负责收管耒耜，鸣金而退，归家打更。
五正之间，为什么没有巳正、未正呢？巳时在辰午之间，未时又在午申之间，前晌、后晌的农作，都已按部就班，井井有条进行，因而只设五正。
五正之下各有五岳四渎九州之黎正。黎，就是众的意思，天下众国的属官，加一个黎字，区别于朝廷官名。
又根据朝中所分五正，各地及万国五正，都冠以卯黎正、辰黎正、午黎正、申黎正、戌黎正之名。其职掌比同朝廷五正之官。
五岳四渎九州万国的五大黎正，又有属官，又分为九正。分别为贪正、巨正、禄正、文正、廉正、武正、破正、辅正、弼正。
贪正，看谁贪多，吃得多，越轨多，干得多，睡得多，玩得多，占得多，总之，只要超出定制的事情，都由贪正来管。
巨正，拿着丈杆，刻上尺度，丈量每人耕作田地的多少，高声唱出。尺丈规矩，都由他来执定。
禄正，掌管计账、记功、佣金、俸禄、升迁、贬黜。
文正，负责耒耜等农具分类保管，标识记号，有功者面部描画吉祥物，违例有错、违令有罪者，面部画上诅咒符号。后世演化为文学、写字、文秘。
廉正，主管营建，测量各自厅堂侧边四至，杜绝破坏都邑、街坊、村社等固定的建筑模式。凡是违反的，及时按律处置。后世意义也大为改变。
武正，负责农事之余，农闲季节，教授农人执戈，练习使用农具、兵器。
范丹听到这里，若有所思，说道：“所谓止戈为武，原来是农闲季节，将耒耜等农具拿来演练。现今对于这个意义却不能明白。”
神农大帝笑道：“范爱卿所说，的确如此。现今许多字，人民所理解的意思，跟炎朝、黄朝创制文字之初的意思，要么意思不全面，要么是反着的。”
子敬父又问：“炎朝时的正，就是指某一种职事的长官，这个我等已经明白。刚才陛下所说贪、巨、禄、文、廉、武这六正，巨正、廉正的职事，陛下不说，我等根本无法理解。那下面的破正的职事是什么呢？”
神农大帝叹道：“这就是炎黄两朝之后，有些朝代就没有史官，文字含义传承含糊不清，导致的恶果。下面咱说破正、辅正、弼正的职事。”
破正，负责农田整理。将田地中的石头破掉，还负责违规建筑的拆除。所谓不破不立，指的也是农事。
辅正，负责制造车辆。牛车、马车、象车、鹿车的制作，修缮。以及銮驾之仪的制订、执行。道路规划、建设、修整。
弼正，负责****。凡是帝王、万国诸侯、大夫出巡，皆有侍从，执弓弩作护卫。自然也用于御敌战事。这些都归弼正管理。
辅、弼二正，在帝王诸侯那里，地位显得重要。后世将辅与弼合在一起，引申为辅佐。
这九正，乃诸侯五大黎正的属官，因此，多冠以黎贪正、黎巨正、黎禄正、黎文正、黎廉正、黎武正、黎破正、黎辅正、黎弼正。
省称为黎贪、黎巨、黎禄、黎文、黎廉、黎武、黎破、黎辅、黎弼。我炎朝末年，那位大战黄帝的蚩尤，也叫蚩由、媸由。就曾是黎贪，实则是一个官职名称。后世讥笑他贪，完全风马牛不相及。
后世又讹传，说蚩尤有九大兄弟，其实，这都是他的同僚。
说蚩尤以金为兵，我炎朝本来如此，非蚩尤一族如此。到后来，黄帝属下不会冶炼技术，就将我炎朝旧物悉数拿去回炉，再造农具、车辆、兵器。致使我炎朝遗物荡然无存。
所谓蚩尤，实则是耒耜相属官，卯正，从天下遴选出来的九位很有本事的黎正，前往齐鲁间对付虫蛇，在那里开启农事，让他们不再单靠渔猎生活。
子祝寿叹道：“臣明白了。鲁国至春秋尚且设置有卯正，孔丘枉杀的少正卯，应该是卯正的副官吧？”
神农大帝点头称是：“是啊，我炎朝的职官制度，在鲁国传承最久。后来轩辕黄帝成为天下共主，黄朝代替炎朝。逐渐将我炎朝制度转化而用，又在蚩尤的基础上，制造发明更多武器。”
故而，天下仍有不服黄帝的，黄帝就以蚩尤还活着吓唬人，果然将谋反的诸侯吓到，从此臣服。
因此，秦始皇泰山封禅，尊蚩尤为天下兵主，是一位正神。
“那么，范爱卿的紫铜盘龙棍，是怎么回事呢？”神农大帝说到正题。
此物正是大战黄帝那位蚩尤所用兵器。后世传言，将蚩尤说成是一个人，实际上是管理鲁国农事的黎贪正。蚩尤，这个尤字，古字与由字同。后世错讹，尤、由，成为两字，且意义大相径庭。
蚩尤，实为蚩由，或者叫媸由。由，乃是南北向耕田的意思。最初黎贪正到了齐鲁之间，居于蚩水，他的子弟就姓蚩，也姓媸。姓媸的在南北向耕田。既不忘寡人当初派遣的任务，又切合了当地情形。
所以，蚩尤是这一族这一氏这一方这一国的君主名称。并非单指某人。
末世炎帝炎榆罔帝之际，最初由禾必旺派去齐鲁间的九黎正，其支脉庞大，成为主宰齐鲁间的九个大国。
他们仍然以最初敕封的黎正职官为自豪，因而将所建九国干脆称为九黎氏。古时，氏，即是国。唐虞之际，改氏为国。夏商之际，又将国改为方。商末及姬周，改方为国，复唐虞之制。
说起唐虞的唐，实为古晋朝。后世抄文写史者，代代错讹，加之说文解字距离我炎朝以前十分久远，将帝尧开国的大晋王朝，错写为唐朝。唐、晋，实为一字，后世变为两字，且意义殊异。也叫我在长天之上感到好笑。
后世更有尧、舜、禹禅让之说，更是无稽之谈。
子敬父听到这里，感触颇深：“臣以为，尧舜禹禅让说不可靠。那只是姬周为了粉饰他们的圣德，将前朝史实悉数篡改。不知道这个推断对不对？”
神农大帝朗声道：“子爱卿所说，的确如此。姬周代商，本是姑舅内争，却恶化为灭国，因而姬周德义不正。趁子受大军征东夷，朝歌无兵，偷袭得手，因而姬周心术不正。偏居西陲而王天下，其资望不正。怎么办呢？”
子敬父对曰：“臣懂了，姬周还能怎么办？无非是把各个前代王朝只保留一个开国帝王，杜撰这些开国帝王禅让传位。又将与之抵近的夏商末代王，丑化为万恶之源。这样，就证实了姬周偷袭朝歌得位正当。”
子敬父说到这里，子祝寿及朝歌三贩神，惊得汗都下来了。对不对呀？我的娘呀，真的是这样，那也太黑心了。
神农大帝鄙夷的一笑：“子爱卿所论，千真万确。我炎朝史实，幸得有个蚩尤。死蚩尤，尚且平诸侯。使得黄帝无法彻底消除我炎朝影响。就这，后世还以为炎帝就只是寡人一个。”
蚩尤曾作为黄帝首相，却不是最后大战黄帝那个蚩尤。作黄帝首相的蚩尤，管仲说“昔者黄帝得蚩尤，而明於天道”，他作为齐国首相，当然知道齐鲁掌故。
管仲说的这位蚩尤，是黄帝成为天下共主之后若干年，启用兵主蚩尤的一个后代。
到炎榆罔帝时期，蚩尤一氏的君主，成为九黎氏的首领。九黎氏也按照我炎朝职掌，各分九卿，名为：黎贪、黎巨、黎禄、黎文、黎廉、黎武、黎破、黎辅、黎弼。九氏共有八十一位宰执重臣。
这八十一位重臣又各管一方，也就是国。故而，后世传言，蚩尤大战黄帝时，有八十一位弟兄。这是历代都在焚灭前代史实，说前代都无恶不作，自己开国无限伟大，后世史官也无可奈何，就这么以讹传讹。
大战黄帝的蚩尤，统领八十一方与之鏖战。经九大战役，轩辕黄帝都不能取胜。
这位蚩尤，姜姓，蚩氏，名阳谷。又职掌铁石之事，即冶炼。俸禄就以铁石冶炼之中取得，史官记为“食铁石”。非是他吃铁，吃石头。而是我炎朝封爵制度。
铁，即是这位蚩尤第一个冶炼出来。铁易于腐烂，化为土。后世不知他的超绝能为。他所制造的兵器，其先进程度超出黄帝许多。黄帝采取围城久困的办法才将他斩杀。后世，以其名为县名，就是阳谷县。
这位蚩尤，可以叫他姜阳谷，也可以叫他蚩阳谷。
秦始皇封蚩阳谷为天下兵主之后，他曾使用的刀、斧、戈、棍等九种兵器，也成为千古神器。
其中，这条紫铜盘龙棍，蚩阳谷历经六十八天锻造而成的青铜重器。重六十八斤，化为神器，相差百倍之数，在神界就是六千八百斤。
神农大帝说到这里，范朱公目瞪口呆。望云端、苌卜曲也万分惊骇。
指不定神农大帝这里，还会有多大的爆炸性消息？
