世上有几个女人不妒忌？
妒忌了，说两句怪话，你就给杀了？
你也太皇帝了吧？
甄芙（宓fú）到底是因为什么死的？
《魏略》记载，郭贵嫔进谗谮害甄氏，甄氏死之前将曹睿（叡rui）托付给曹丕的另一位妃子李氏。
等到曹睿（叡rui）继位，数次向郭太后询问母亲死状，郭太后因此忧惧暴崩。
这时李氏才向明帝曹睿（叡rui）说明甄氏是被郭氏构陷而死，明帝曹睿（叡rui）哀痛不已，使人也被发覆面的殡葬了郭太后。
《汉晋春秋》以及《资治通鉴》记载，甄氏是因为郭氏受宠而死，死后将其被发覆面，以糠塞口使她的灵魂无处申冤。
明帝曹睿（叡rui）继位后，心中忿恨，数次哭泣着向郭太后追问母亲死状，郭太后说：“你母亲是先帝所杀，为什么责问我？应该去怪罪你的父亲。况且你作为人子，怎么能因为亲生母亲杀害后母呢？”
明帝曹睿（叡rui）听了暴怒不已，于是逼杀郭太后，死相惨状。
《魏书》记载，黄初元年（221年），曹丕登基为帝，大臣请奏立甄氏为皇后，曹丕发布策后的诏书。
甄氏却上表说，“我听说先前朝代之所以兴旺，能够使国祚延绵，没有不是因为后妃的原因，因此一定要对其人选慎重选择，以兴内宫的教化。陛下初登皇位，实在应该选择贤良淑德的人统理后宫。妾自省愚陋，不能够担此重任，又加上已经生病很久，敢守微志。”
立后的玺书下了三次，甄氏辞让了三次，言辞十分恳切。
当时正值盛暑，皇帝希望等到秋凉时再迎后。
后来甄氏病重，六月丁卯，在业（邺yè）城去世。皇帝哀痛嗟叹不已，追赠皇后玺绶。
然而，《魏书》的说法并不被历代史家所认同。
裴松之在注解《三国志》时，认为魏书的编篡者们写史时，使用春秋笔法掩盖真相。
文帝不立甄氏为皇后，反而杀害她，《魏书》的编篡者及当权者如果认为这是大恶事，则应该隐去不写，如果认为这是小恶事，则不应该假为之辞，用虚假的语言粉饰太平到了这种地步，实在是之前史书中从没有见过的。
推此而言，《魏书》中所称卞后和甄后的良善言行，都难以实论，陈寿将他们删落，是应当的。
卢弼在《三国志集解》中写道：《资治通鉴》里说，丁卯，夫人甄氏卒。
当初曹操攻入业（邺yè）城，文帝曹丕见袁熙的妻子中山甄氏貌美而心悦于她，曹操便为曹丕聘为妻，生有儿子曹睿（叡rui）。
等到文帝曹丕即位，安平郭贵嫔得宠，甄夫人留在业（邺yè）城不得见，失意而有怨言。
郭贵嫔谮于文帝，文帝大怒。
六月丁卯，遣使赐死甄夫人。
胡三省说：等到明帝即位，郭太后因为忧惧而死。
可是，黄初二年甄氏被赐死时，曹睿（叡rui）已经十七岁了，难道能不知道他母亲死时的情况，还要等旁人说吗？
《魏略》《汉晋春秋》中记载，郭贵嫔进谮于曹丕导致甄氏被赐死，曹睿（叡rui）继位后逼杀郭太后。
何焯又说：但她死后依然受宗亲之礼，互相矛盾，因此陈寿才不取其说。
可是陈寿没有考虑到明悼毛皇后被赐死后，她的家人同样被加官进爵，族人也还是根据礼法升迁了，并且赐给他们官职，因此曹氏之人的心思实在酷虐变诈，不能够想当然的按照常理推测。
卢弼又评论道：文帝为五官中郎将在建安十六年，平定业（邺yè）城在建安九年，《资治通鉴》中所表述有误，是因为延续了《世说新语》的用词。
《三国志集解》中论道，甄后之死，是由于郭贵嫔进谮于文帝曹丕。
《三国志?文昭甄皇后》传中说“遣使赐死“，因此用“卒”，不用“崩”来描写。
其他皇后去世都用”崩”，明悼毛皇后被赐死，也用“卒”，因此《魏书》的记载不可信。
甄后的死因，史书中只说“后失意，有怨言”，但是参照前后情势，还有如下几个原因，仅以此佐证。
根据《世说新语》记载，曹操攻下业（邺yè）城，想要召见甄氏，但是身边人都说曹丕已捷足先登，曹操有“今年破贼正为奴”这样的话，曹丕之后久不被立为太子，可能正是由于此。
《郭后传》中说 “文帝定为嗣，后有谋”，等到曹丕后来登上皇位，因为此事而迁怒于甄氏，宠幸郭贵嫔；另外，明帝曹丕死于三十六岁，关于怀疑他是袁氏遗留的骨肉并不是空穴来风，文帝杀掉母亲留下儿子，以此灭口。
《三国志》中注引《魏末传》文帝与曹睿（叡rui）关于子母鹿的对话，很值得玩味。
总的来说，这件宫闱隐秘之事的真相隐藏在诸多谜团中难以窥破，魏朝开国之初居然容不下一个妇人，这其中牵扯的事情实在离奇不已，读史的人不能不推寻原因。
黄初七年（226），甄氏的儿子魏明帝曹睿（叡rui）即位，追尊甄氏为文昭皇后。
朝中掌管礼乐祭祀的官员奏请，于是明帝派司空王朗持节以三牲之礼到甄后陵墓祭祀，又专门为她修建寝庙。
太和元年四月，明帝下诏在洛阳营建祖庙，施工中从地下挖出一块玉玺。此玉玺一寸九分见方，上面刻有“天子羡思慈亲”六个字。明帝持玺而动情，因而备下牲礼到宗庙祭告。
此后明帝又多次梦见母亲，益发增加了对母亲的思念之情。
于是对诸甄氏按亲疏排出顺序，分别予以任用，赏赐累计达到万两之巨，又擢升甄像为虎贲中郎将。
太和元年（227）三月，曹睿（叡rui）以中山国魏昌县之安城乡一千户追封甄后的父亲甄逸，谥号安城乡敬侯，其孙甄像承袭爵位。
太和四年（230），甄后的母亲敬候夫人张氏病故，太常韩暨上奏说：天子不应当为外祖母服丧。
尚书上奏说：“汉代没有为外祖父母制定的礼法。”
尚书赵咨等启奏说：“吊唁敬候夫人，需要张帷幕在端门外左边。群臣如上朝一样站位，皇帝带黑介帻和进贤冠，哭十五声。”
明帝又数次下诏询问大臣旧礼是怎样的，散骑常侍缪袭以东汉和熹邓太后的父亲新野君以及光武帝刘秀的舅舅恭侯樊宏为例。
明帝同意说：“应当依据周礼。”
于是明帝披麻戴孝亲自参加了外祖母的葬礼，朝中文武百官全部陪同致祭送葬。
